安 越 洛陽科技職業(yè)學(xué)院

作為藝術(shù)專業(yè)教育工作者，在教學(xué)中演示陶瓷工藝學(xué)生將會(huì)潛移默化地受到熏陶，長(zhǎng)此以往有利于提高學(xué)生的美學(xué)設(shè)計(jì)審美能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在現(xiàn)代工藝類、設(shè)計(jì)類、建筑類、服裝類等專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)陶瓷的傳承與創(chuàng)新意識(shí)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)，促進(jìn)其身心健康和藝術(shù)欣賞能力的發(fā)展。基于此，作為藝術(shù)專業(yè)的教育工作者應(yīng)該通過深入研究陶瓷藝術(shù)，尋找陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的滲透策略，讓課程教學(xué)更有效、更完善。

一、我國陶瓷課程的價(jià)值分析

瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，發(fā)展至今受到許多元素的影響，使得陶瓷藝術(shù)成為一種集實(shí)用性與審美性、科學(xué)性與藝術(shù)性的藝術(shù)。不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)都隨當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活水平、社會(huì)文化風(fēng)尚、藝術(shù)審美觀念等因素的變化而變化，與中華文明一脈相承。陶瓷文化是中華傳統(tǒng)文化的重要基因，具有重要的研究與傳承價(jià)值。

基于上述背景，許多高校在陶瓷藝術(shù)教學(xué)形式、教學(xué)理念等方面不斷改革創(chuàng)新，以期讓學(xué)生通過陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)，有效提升藝術(shù)素養(yǎng)、感知力、觀察力、審美能力及創(chuàng)新能力，同時(shí)提高動(dòng)手能力，進(jìn)而利用不同時(shí)期陶瓷作品反映出的藝術(shù)性、審美觀念與現(xiàn)代元素發(fā)生碰撞，給現(xiàn)代工藝專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)、建筑專業(yè)以及動(dòng)畫專業(yè)等提供更好的啟示。所以，陶瓷藝術(shù)作為一門綜合創(chuàng)作藝術(shù)，在開展藝術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中，需要將陶瓷藝術(shù)的趣味性與精神巧妙融合，讓學(xué)生深刻地感知陶藝之美。

二、陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中滲透的意義

（一）陶瓷藝術(shù)是中華民族文化的體現(xiàn)，是藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中必須滲透的重要課程

中國陶瓷文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分，不但是中國人民風(fēng)俗、生活、理想觀念的折射，還是中華民族勤勞智慧的重要體現(xiàn)。換句話說，中國陶瓷文化是民族文化的符號(hào)，是傳承至今民族文化的載體，陶瓷文化的成長(zhǎng)與發(fā)展是華夏民族文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，可以說是一部鮮活的民族文化史。例如，東漢時(shí)期瓷器只有青瓷和黑瓷兩種，三國兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)白瓷，唐代瓷器正式進(jìn)入一個(gè)繁榮發(fā)展的階段。唐代燒造的白瓷胎釉白凈，如銀似雪，達(dá)到了可以跟青瓷抗衡的地步，形成了“南青北白”的局面。五代十國更是中國陶瓷發(fā)展到基本穩(wěn)定時(shí)的重要裂變時(shí)期，它在唐代瓷窯成熟的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華，利用整體塊面的釉色造成視覺沖擊的素色，瓷在這時(shí)達(dá)到頂峰。南唐的崛起與吳越的偏安一隅使越窯得到了較大發(fā)展，青瓷一躍成為全國主流，形成于唐朝的“南青北白”的格局被打破，瓷器真正進(jìn)入了百花齊放的朝代。元明時(shí)期瓷器重心偏向南方，北方瓷窯逐漸退出了競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)，而南方景德鎮(zhèn)則火力全開，發(fā)明了青花瓷和釉里紅，一步步登上“世界瓷都”的霸主地位。而清代的陶瓷文化受到了康雍乾三朝皇帝影響，加上當(dāng)時(shí)政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，尤其是西方文化的影響，陶瓷外銷，西洋原料及技術(shù)的傳入，使陶瓷藝術(shù)更為豐富。因此，陶瓷藝術(shù)是中國民族文化自信的表現(xiàn)，在藝術(shù)教育中融入民間陶瓷藝術(shù)，能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。陶瓷藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系緊密，所以藝術(shù)專業(yè)與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，可以更好地彰顯華夏民族文化底蘊(yùn)，有效地提高學(xué)生對(duì)民間陶瓷文化的重視程度。

（二）陶瓷藝術(shù)能夠?yàn)樗囆g(shù)專業(yè)提供教學(xué)輔助，陶藝在藝術(shù)專業(yè)中的滲透是藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合

陶瓷藝術(shù)教育除了能使學(xué)生學(xué)到陶藝創(chuàng)作相關(guān)知識(shí)外，還作為一門邊緣學(xué)科，與其他藝術(shù)專業(yè)課程相輔相成。在二維教學(xué)輔助層面，陶瓷的高溫色料、釉上、釉下、顏料以及化妝土等，能夠促成多種二維平面性設(shè)計(jì)的繪制，使用以上工藝能夠產(chǎn)生形式多樣的裝飾效果。在三維教學(xué)輔助層面，陶瓷藝術(shù)在教學(xué)中更具實(shí)用性與適用性，黏土的黏性較強(qiáng)，可塑性極高，這些特性是其他材料所不具備的，適用于三維立體手工制作。

三、陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中滲透的策略

（一）將陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代審美相融合

陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，是藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中滲透陶瓷藝術(shù)的重要策略，其關(guān)鍵是要具備沖擊感，尤其是要呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力，更好地滿足現(xiàn)代人們追求新奇的心理需求，并遵照現(xiàn)代美術(shù)教育的特點(diǎn)，完成陶瓷藝術(shù)教育的路徑轉(zhuǎn)型，確保專業(yè)設(shè)計(jì)能夠迎合日新月異的審美變化。

在教學(xué)“平面構(gòu)成”“裝飾畫”等課程中，如果能結(jié)合陶瓷的不同裝飾手法，教學(xué)效果將會(huì)大不相同。例如，可以在坯體上印壓或者刻畫出設(shè)計(jì)好的圖案，之后再在此圖案上施以化妝土，當(dāng)化妝土半干時(shí)用工具輕輕刮去表面的部分，之后再在圖案上倒上半透明的釉料，或者在上面進(jìn)行繪畫，這樣可以使所創(chuàng)作品典雅、大方。除此之外，還可以結(jié)合其他裝飾工藝，在坯體上使用釉里紅、青花等釉下顏料繪制圖案，之后施以透明釉。由于陶瓷雕塑制作工藝的特殊性，在收縮度控制方面相對(duì)容易，燒制溫度的要求也不高，出現(xiàn)問題后進(jìn)行簡(jiǎn)單修復(fù)，可以有效地幫助學(xué)生提高專業(yè)能力。

（二）陶瓷藝術(shù)在軟裝設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)中的滲透

陶瓷藝術(shù)囊括傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝兩個(gè)方面，傳統(tǒng)陶瓷主要包括日用瓷，具有較高的實(shí)用性，在裝飾上呈現(xiàn)的圖案形式多樣。對(duì)于瓷板畫而言，也是對(duì)現(xiàn)代裝飾圖案固有思想的突破，其結(jié)合色釉、古彩、粉彩、青花等多種形式，將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的材料美與技術(shù)美真實(shí)地體現(xiàn)出來，是情感與審美的融合。

將陶瓷藝術(shù)滲透在軟裝設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)中，不管是古典美還是現(xiàn)代美，都能淋漓盡致地通過陶瓷元素體現(xiàn)出來。隨著現(xiàn)代人品位的不斷升級(jí)，在軟裝設(shè)計(jì)中使用陶瓷藝術(shù)，如陶瓷壁畫，能夠使空間的布局得以完整地設(shè)計(jì)，還可以結(jié)合陶瓷藝術(shù)千變?nèi)f化的造型，將其裝飾元素通過豐富多彩的形式表現(xiàn)出來。在軟裝設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)中，可以結(jié)合陶瓷技藝，如室內(nèi)栽植綠色植物的器皿可以使用造型各異的陶瓷花瓶，在軟裝中呈現(xiàn)出新的綠色生命力，同時(shí)植物與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，可以更好地對(duì)硬裝的局限性進(jìn)行巧妙的彌補(bǔ)，為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的開拓增光添彩。

（三）將陶瓷藝術(shù)與公共環(huán)境藝術(shù)有機(jī)整合

陶瓷藝術(shù)作為一種時(shí)尚性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，與公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的有機(jī)融合，是促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。陶瓷藝術(shù)來源于自然，又回歸于自然，其承載的歷史內(nèi)涵與人文素養(yǎng)具有獨(dú)特性，公共環(huán)境藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的有機(jī)整合，是公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)在藝術(shù)創(chuàng)造過程中不可或缺的必然條件。將陶瓷藝術(shù)合理應(yīng)用在公共環(huán)境藝術(shù)專業(yè)中，在變幻莫測(cè)的陶藝色彩中，結(jié)合天然的釉料、泥質(zhì)色彩，能夠形成特有的形式空間，促使學(xué)生把握陶藝與環(huán)境、建筑與人文之間的關(guān)系，使所創(chuàng)作品和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自然的回歸與心靈的釋放。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)具有自身特定的藝術(shù)美，藝術(shù)專業(yè)教師在教學(xué)過程中需要將藝術(shù)精神與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)巧妙融合，提高教學(xué)效果，讓學(xué)生深刻地感知陶瓷藝術(shù)美。由于時(shí)代不斷地變遷，新時(shí)代的藝術(shù)教育工作者需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)形式，重視傳統(tǒng)技藝在工藝專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)、建筑專業(yè)以及動(dòng)畫專業(yè)中的應(yīng)用，確保其能夠與相關(guān)專業(yè)融合，從而賦予藝術(shù)創(chuàng)作更高的藝術(shù)價(jià)值。