■王 碩，王 丹

（大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116026）

資源型城市作為我國重要的能源資源戰(zhàn)略保障基地，歷史貢獻(xiàn)巨大[1]，在中國經(jīng)濟進程中留下了濃墨重彩的一筆，發(fā)展之路充斥著資源給予的豐厚優(yōu)勢。但隨著城市成熟期與衰退期的到來，資源型城市謀求轉(zhuǎn)型之路迫在眉睫，亟須探索構(gòu)建資源型城市綠色生態(tài)形象，輔助資源型城市的轉(zhuǎn)型升級。資源型城市在建設(shè)過程中側(cè)重于重工業(yè)發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸走進“資源陰影”的籠罩下，城市特色文化慢慢褪色，城市的突出性被淹沒。長此以往，如果不及時加以扭轉(zhuǎn)，會成為資源型城市經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化傳承的巨大阻礙，不利于城市未來健康發(fā)展。良好的綠色生態(tài)形象是資源型城市發(fā)展的重要引擎，對于外來人才、企業(yè)、資金具有很強的吸引力，能夠激發(fā)城市居民的自豪感和幸福感，并自發(fā)為建設(shè)和維護美化的城市形象而努力[2]。資源型城市構(gòu)建綠色生態(tài)形象，也是在踐行綠色發(fā)展觀這一場深刻的革命。

目前,學(xué)界對綠色生態(tài)形象的研究較為分散，一類文章把研究重點放在單一城市的生態(tài)形象設(shè)計上，例如丁賢生[3]根據(jù)樂平市的獨特性提出把造林綠化“一大四小”工程建設(shè)作為打造鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)綠色生態(tài)長廊形象；楊建永、杜寶蒼[4]通過對保定市城市形象的分析,利用城市CIS理論,提煉出具有保定城市特色的城市定位,并從城市理念、城市行為和城市視覺和地域識別等方面完善具有綠色生態(tài)屬性的城市形象；馬穎娜[5]葉盛東[6]則著重思考了北京市的生態(tài)形象設(shè)計。另一類文章則是集中探討了地區(qū)生態(tài)形象的傳播問題，例如袁麗娜[7]通過研究生態(tài)媒介來探究媒介生態(tài)下的城市生態(tài)形象傳播問題；曹福然[8]等將數(shù)字化生態(tài)文化遺產(chǎn)與城市形象聯(lián)系起來，闡釋了數(shù)字化下的文化遺產(chǎn)對城市形象塑造與傳播的重要作用。學(xué)界在生態(tài)形象領(lǐng)域雖有了一些研究與探討,但將資源型城市與綠色生態(tài)形象相結(jié)合進行系統(tǒng)研究的還是較為空白。因此,為加快資源型城市綠色生態(tài)形象的形成，探析資源型城市綠色生態(tài)形象的必要性、制約因素及其路徑構(gòu)建對于豐富此領(lǐng)域研究是非常有必要的。

一、資源型城市構(gòu)建綠色生態(tài)形象的必要性

綠色生態(tài)形象構(gòu)建是資源型城市轉(zhuǎn)型過程中的重要環(huán)節(jié)，綠色生態(tài)形象在資源型城市向生態(tài)型城市轉(zhuǎn)變中起反作用。一個發(fā)展成熟的生態(tài)城市自然會擁有與之相匹配的生態(tài)形象，但對于處于轉(zhuǎn)型期的資源型城市來說，生態(tài)城市的構(gòu)建是一個循序漸進的漫長過程，但這并不妨礙資源型城市先行打造綠色生態(tài)形象。利用綠色生態(tài)形象符號轉(zhuǎn)變城市生態(tài)觀念、整合生態(tài)資源促進生產(chǎn)要素的集成、傳播特色文化進一步增強生態(tài)文化認(rèn)同感、促進對外交流提高國際影響力。

（一）構(gòu)建綠色生態(tài)形象是轉(zhuǎn)變城市生態(tài)觀念的必經(jīng)之路

資源型城市在發(fā)展過程中對資源的依賴程度過高。我國大部分資源型城市受到歷史與政策的影響，發(fā)展速度過快，偏向于經(jīng)濟層面的發(fā)展，忽視了對城市形象的打造，城市形象構(gòu)建工作不到位，并沒有形成獨具一格且完善的城市形象。人們往往對資源型城市的印象停留在物質(zhì)形象層面上，甚至由于資源使用過度造成惡劣的生態(tài)形象，很多資源型城市的人才引進、招商引資、旅游業(yè)發(fā)展都受到了影響。而對資源型城市進行綠色生態(tài)形象的構(gòu)建，可以最大效率地將城市整體的精神與風(fēng)貌等特質(zhì)予以提煉、升華。塑造獨特的綠色生態(tài)形象是資源型城市轉(zhuǎn)型路上的重中之重。對于資源型城市來說，構(gòu)建好綠色生態(tài)形象，不僅能夠加快自身問題的解決、推動城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，同時也能改變周圍環(huán)境對資源型城市品質(zhì)的固有認(rèn)知，從而提高資源型城市的生態(tài)文化價值和社會經(jīng)濟價值。“物品有價，名譽無價”，重視生態(tài)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢。資源型城市構(gòu)建一個良好的綠色生態(tài)形象，并擴大對其的認(rèn)識范圍，那么對資源型城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展的推動力也會隨之增強[9]。

（二）構(gòu)建綠色生態(tài)形象是吸納城市生產(chǎn)要素的必然要求

提高資源利用率是實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要策略之一，加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型城市，推動形成綠色發(fā)展方式[10]。一個優(yōu)秀的綠色生態(tài)形象能深入到經(jīng)濟發(fā)展中，進而升級為城市競爭力。資源型城市往往需要對老工業(yè)城區(qū)進行改造，在改造的過程中可以對其進行生態(tài)加工，打造主題公園、主題賓館等、既體現(xiàn)時代留在城市身上的痕跡，又減少了建材垃圾的產(chǎn)生，保留特色的同時又兼顧生態(tài)環(huán)保。資源型城市在形象建設(shè)的過程中科學(xué)精準(zhǔn)地進行綠色生態(tài)形象構(gòu)建，不僅能反映出城市的獨特魅力和吸引力，同時還能提高城市的知名度、美譽度，從而吸引更多人才和企業(yè)的關(guān)注。具備磁鐵屬性的生態(tài)形象，源源不斷地吸引周邊地區(qū)乃至海內(nèi)外的生產(chǎn)要素(如人力資本、貨幣資本、商品資本、技術(shù)資本等)進行配置，高效科學(xué)地整合城市生態(tài)資源，為經(jīng)濟社會文化的發(fā)展提供了更加優(yōu)質(zhì)的平臺。

二、資源型城市構(gòu)建綠色生態(tài)形象的制約因素分析

資源型城市綠色生態(tài)形象構(gòu)建道阻且長，多元化媒體時代下信息碎片化讓資源型城市難以完善城市形象原貌的艱難境地雪上加霜；資源型城市的歷史性紐帶在現(xiàn)代化的車輪下難以維系，平衡兩者困難重重；城市自身的形象構(gòu)建在經(jīng)濟洪流下的存在性。這些都是構(gòu)建綠色生態(tài)形象的障礙，需要透徹分析其成因，演變軌跡，才能為綠色生態(tài)形象塑造工作保駕護航。

（一）資源型城市綠色生態(tài)形象構(gòu)建中歷史性與現(xiàn)代性難以兼顧

城市是一個獨特的具有社會屬性的空間，城市的樓宇、道路等物質(zhì)建筑都是為了服務(wù)于生活在城市中的人所建造的，人們在享受城市物質(zhì)生活的過程中會逐漸形成一個穩(wěn)定“生活路線”，每一個個體集合起來便能展現(xiàn)出一個城市的城市形象在市民生活上的體現(xiàn)。每一個體都是生態(tài)的“生活路線”，那么傳播出的城市形象便是生態(tài)的城市形象。而大多數(shù)資源型城市的發(fā)展受到時代和政策的影響，城市內(nèi)居民的“生活路線”大都是為了城市建設(shè)服務(wù)的，城市內(nèi)的物質(zhì)建設(shè)幾乎都帶有重工業(yè)化的影子，這就注定了資源型城市的歷史形象在人們觀念中的牢固意象。作為一個獨立且完整的城市，它首先是具有歷史性的[11]，大多數(shù)的資源型城市身上都遺留著那個特殊時代浸染下的歷史底蘊，在時代的發(fā)展演進中，城市中的物質(zhì)建設(shè)不斷系統(tǒng)化、復(fù)雜化、多樣化，展示著整個城市在歷史進程中留下的基因烙印，在總體上呈現(xiàn)出更別具個性的面貌。現(xiàn)代化建設(shè)下的交通、網(wǎng)絡(luò)等具有溝通連接屬性的媒介迅速發(fā)展，城市與其他地域之間的互聯(lián)日益密切。外來的一切事物都攜帶著大量的異質(zhì)信息，這些信息會潛移默化地割裂城市的歷史性內(nèi)涵，長此以往體現(xiàn)著城市歷史血脈的堅固城墻慢慢垮塌。而且城市的經(jīng)濟文化越是發(fā)達(dá)，這種文化的多元沖撞表現(xiàn)得就越明顯。因此，在對綠色生態(tài)形象的塑造中，在能更好營銷城市生態(tài)形象的前提下，我們應(yīng)該解決好歷史與現(xiàn)代的因素平衡問題，使城市的面貌得以整全的呈現(xiàn)。

（二）難以平衡“自我”形象構(gòu)建與“他者”形象期待之間的兩難

綠色生態(tài)形象的構(gòu)建中經(jīng)濟效益也應(yīng)得到相應(yīng)的保障[11]，消費意義上的城市無疑是現(xiàn)代消費社會的必然產(chǎn)物。尤其是對資源型城市而言，謀求轉(zhuǎn)型的原因無外乎是獲得又一次經(jīng)濟騰飛從而延長城市生命力。綠色生態(tài)形象則是披在資源型城市這件商品上最亮眼的包裝，能夠在最大程度上吸引消費者的眼球。觀測“他者”對城市形象的期待，在構(gòu)建綠色生態(tài)形象中盡量符合“他者”的消費需求，為資源型城市的發(fā)展贏得更優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟效益。資源型城市綠色生態(tài)形象的構(gòu)建中，打造綠色生態(tài)形象如果只是一味地迎合“他者”的期待滿足、加強城市與他者的關(guān)系，那么在另一種層面上城市的“自我”形象構(gòu)建便會受到制約。我國一些城市把“綠色生態(tài)城市”作為城市形象的預(yù)期圖景，但如果把這作為消費性的城市名片來看，則與城市原意、初始形象、歷史底蘊無關(guān)，而是國際“文化市場”愈加高漲的綠色呼聲的應(yīng)和物。這樣的城市名片自然滿足“他者”對城市生態(tài)形象的消費期待，但也犧牲了自身城市的底蘊，因為不僅僅只有資源型城市會主動構(gòu)建綠色生態(tài)形象，任何城市都可能把生態(tài)形象作為城市名片。資源型城市在構(gòu)建綠色生態(tài)形象的過程中，要平衡好“自我”形象構(gòu)建與“他者”形象期待，盡最大努力使兩者能在城市生態(tài)形象構(gòu)建與傳播中實現(xiàn)雙贏。

三、資源型城市綠色生態(tài)形象構(gòu)建路徑分析

資源型城市綠色生態(tài)形象的構(gòu)建工作需要調(diào)動一切優(yōu)質(zhì)資源，激發(fā)其與生態(tài)形象相融合的自覺意識，讓綠色生態(tài)形象成為有本之木。政府作為其中具有領(lǐng)導(dǎo)職能的工作主體，其政策的維穩(wěn)與優(yōu)化是保證生態(tài)形象構(gòu)建工作順利進行的主要因素。

（一）促進城市物質(zhì)資源與綠色生態(tài)形象的融合

城市定位可以是歷史文化名城，也可以是娛樂休閑之都，甚至可以兩者結(jié)合。但不同的城市定位，會影響綠色生態(tài)形象的形成。開展城市品牌活動可以有效地傳播城市形象，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是每一個城市建設(shè)過程中的關(guān)鍵，是城市內(nèi)一切有序生活生產(chǎn)的保障?；谫Y源型城市轉(zhuǎn)型定位下的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)既要融入其地域性文化又要兼顧生態(tài)性，如融入城市精神的生態(tài)公園、具象展示歷史的生態(tài)街道。標(biāo)志性建筑作為城市地標(biāo)同樣是一張生動的城市名片，直觀的視覺感在城市形象形成中的傳導(dǎo)更具有高效率，資源型城市地標(biāo)建筑建設(shè)應(yīng)更重視“舊物改造”，在原有廢棄建筑基礎(chǔ)上，進行生態(tài)改造來實現(xiàn)其經(jīng)濟文化生態(tài)價值。積極舉辦、承辦與自身資源相匹配的全國性和國際性賽事或其他活動，例如河北省張家口市依托優(yōu)越的氣候條件和地理位置承辦冬奧會，這將快速提升張家口的國際形象和城市影響力。

（二）優(yōu)化政府部門在綠色生態(tài)形象塑造中的政策作為

資源型城市快速工業(yè)化帶來的生態(tài)負(fù)面問題，是資源型城市在經(jīng)濟生產(chǎn)邏輯中不可避免會產(chǎn)生的。如果城市生產(chǎn)被市場主義的邏輯俘獲，那么對生態(tài)問題得以解決的期待，終將覆滅。綠色生態(tài)形象工程由于其產(chǎn)生過程的非競爭性和使用的非排他性,理應(yīng)歸入社會公共事務(wù)的范疇,政府的主體性地位則不容置疑，政府在城市形象塑造的過程中起主導(dǎo)作用。在生態(tài)文明建設(shè)的背景下,政府職能體系中生態(tài)保護職能則顯得至關(guān)重要，優(yōu)化政府的生態(tài)職能是塑造資源型城市綠色生態(tài)形象的前提和基礎(chǔ)。確保城市形象構(gòu)建的系統(tǒng)性和一致性，城市形象的構(gòu)建工作是一個長期且持續(xù)的過程。資源型城市的綠色生態(tài)形象提升需要穩(wěn)定的政策環(huán)境和城市物質(zhì)、文化資源的依托。

（三）激發(fā)城市文化資源與城市綠色生態(tài)形象的融合

城市在發(fā)展的過程中形成了具有自身特色的文化，這些文化顯露著地域性，也彰顯著城市形象的獨特性。一部分資源型城市具有源遠(yuǎn)流長的歷史和深厚的文化底蘊，例如河北省邯鄲市、山西省太原市，歷史文化資源是這些資源性城市得天獨厚的優(yōu)勢，舉辦專題展覽解讀城市歷史、將歷史故事具象成圖片或者文字融入街道，打造歷史文化長廊，歷史文化自然地融入進城市形象，使城市生態(tài)形象具有歷史感；一部分資源型城市擁有在特殊時代影響下產(chǎn)生的人文精神，如黑龍江省大慶市的鐵人精神，展現(xiàn)了一輩石油工人的奮斗歷程，利用其豐富城市生態(tài)形象內(nèi)涵，城市生態(tài)形象具有人文關(guān)懷；一部分資源型城市具有少數(shù)民族特色文化，例如河北省承德市、內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市，這些城市的少數(shù)民族特色突出，舉辦少數(shù)民族民俗節(jié)日，促使少數(shù)民族文化與城市生態(tài)形象具有伴隨性。每一個城市的文化并不是單一存在的，城市文化具有多元屬性，但文化元素過多也需要整合，避免文化重疊與沖突，消除人們識別城市生態(tài)形象過程中的混亂性。

四、結(jié)語

進行綠色生態(tài)形象構(gòu)建，充分發(fā)揮城市功能，擺脫制約因素的束縛；深度挖掘城市內(nèi)部物質(zhì)文化資源，促進城市經(jīng)濟高效綠色發(fā)展；優(yōu)化政府部門的政策作為，不斷改善城市負(fù)面形象。在未來的發(fā)展進程中,綠色生態(tài)形象建設(shè)應(yīng)在習(xí)近平生態(tài)文明思想中踐行“綠色生態(tài)觀念”,在推動形成高質(zhì)量資源性城市中承擔(dān)“綠色生態(tài)責(zé)任”,在深刻領(lǐng)悟“五位一體”戰(zhàn)略定位基礎(chǔ)上展示“綠色生態(tài)形象”,為中國與世界的資源型城市構(gòu)建綠色生態(tài)形象貢獻(xiàn)智慧[12]。