劉雪光

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游學(xué)院，江蘇 無錫 214153）

我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)由幾千年的積淀，在繼承傳統(tǒng)精神文明的同時，還具有鮮明的時代特征，蘊含了豐富的文化文明成果，并在新時代的發(fā)展中綻放出璀璨的光芒。隨著我國社會發(fā)展步入新時代，這些歷經(jīng)幾千年的傳統(tǒng)文化也被時代賦予了新的內(nèi)涵。近年來，國家越來越重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚傳承，傳統(tǒng)文化中的精神和思想也對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念構(gòu)建具有重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記曾多次在高校思政教育改革講話中強調(diào)傳統(tǒng)文化的教化功能。對此，高校在展開思政教育時，應(yīng)該謹(jǐn)遵習(xí)近平總書記的講話，依據(jù)時代特征，融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為大學(xué)生的思想建設(shè)提供正確引導(dǎo)。

一、在高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化的時代價值

（一）增強大學(xué)生文化自信，培養(yǎng)明辨是非能力

新時代下，由于信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)中各種信息繁雜，大學(xué)生接收到的無用信息、有害信息較多，尤其是一些西方文化的入侵以及西方國家對于我國的抹黑和造謠信息，可能會對大學(xué)生的思想建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重影響[1]。基于此，加強大學(xué)生的思政教育勢在必行。在高校思政教育中加強傳統(tǒng)文化融入，能夠幫助學(xué)生增強文化自信，樹立理性思維，使其對西方文化、網(wǎng)絡(luò)信息等進行明確分辨，培養(yǎng)家國意識，促進其是非明辨能力的提升，使其能夠更加從容地面對文化入侵，提高思想水平[2]。

（二）樹立核心價值觀意識，培養(yǎng)合格接班人

我國的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化與孔孟時代的禮義廉恥、忠孝仁愛、厚德載物、憂國憂民、和諧自然的關(guān)系是一致的，對中華民族影響深遠(yuǎn)，具有長久的生命力。深入挖掘我國優(yōu)質(zhì)文化，提取其精神內(nèi)涵，將其融入到新時代的核心價值觀中，并通過高校思想政治教育進行傳承、弘揚，對于大學(xué)生認(rèn)識、理解、踐行社會主義核心價值觀，具有重要的價值引領(lǐng)作用[2]。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生自主能動，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

“自強不息”是中華民族傳統(tǒng)文化代代相傳的美德。對年輕的大學(xué)生來說，應(yīng)在紛繁復(fù)雜的形勢下準(zhǔn)確把握自我，不人云亦云，不斷強化機遇意識、改革意識、創(chuàng)新意識，積極進取，樹立正確的職業(yè)理想和擇業(yè)觀念，提高綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力，在自我教育、自我管理中加深認(rèn)知理解，提升素養(yǎng)能力，努力成為適合社會發(fā)展所需的新型人才。

（四）加強大學(xué)生人格塑造，培養(yǎng)健康心理

當(dāng)代大學(xué)生“自以為是”的單向思維現(xiàn)象較為明顯，加之很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致其嚴(yán)重缺乏現(xiàn)實交際，對其心理健康和交際能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。在傳統(tǒng)文化的輔助教育下，高校的思政教育內(nèi)容得以豐富，依托優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠?qū)Υ髮W(xué)生形成更加積極的思想引導(dǎo)，有助于塑造其健全的人格，保持心理健康[3]。

二、高校思政教育融入傳統(tǒng)文化的局限性

（一）教育方式局限

當(dāng)前，高校的思政教育主要依托于思政課堂，與學(xué)生的專業(yè)課程融合不足，教育方式單一，這使得傳統(tǒng)文化融入的途徑受到了一定局限，不利于傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的充分滲透。單一的課堂教學(xué)方式對大學(xué)生全面了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了一定的阻礙，不利于大學(xué)生對文化內(nèi)涵的深入理解和內(nèi)化，不利于思政教育有效性的提升。

（二）育人格局單一

高校長期以來重視大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)情況，相比之下，或多或少地忽略了對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這也從根本上導(dǎo)致很多學(xué)生也認(rèn)為只要掌握基本理論知識和技能就可以，忽視了其他方面素質(zhì)的提升。同時，部分高校特別是一些高職院校，其生源構(gòu)成雜亂，部分學(xué)生文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)不合理[1]。在這種情形下，高校缺乏對學(xué)生正確的教育引導(dǎo)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育在不同程度上走形式、程序化，由此導(dǎo)致學(xué)生甚至連基礎(chǔ)的文學(xué)常識、藝術(shù)欣賞能力都不具備，種種現(xiàn)象所表現(xiàn)出來的人文素質(zhì)缺失令人擔(dān)憂。

（三）對民族文化缺乏興趣，沒有認(rèn)同感

中華民族文化認(rèn)同是中華民族的根基所在，是中華民族的精神支柱和不竭動力[1]。特別是近年來，在西方實用主義強調(diào)自我價值的影響下，我們正面臨著西方國家觀念的不斷侵略，使大學(xué)生在不同程度上存在著對中華民族傳統(tǒng)文化嗤之以鼻。部分學(xué)生盲目標(biāo)新立異，過分強調(diào)個人利益，耽于享樂，習(xí)慣于以自我為中心，以財富為標(biāo)桿，對中華民族文化產(chǎn)生了審美觀點的偏差[1]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育面臨的路徑

（一）加強頂層設(shè)計，形成文化育人合力

高校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育當(dāng)作一項系統(tǒng)工程，加強頂層設(shè)計、統(tǒng)籌規(guī)劃，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校第一課堂課程設(shè)計、第二課堂德育活動相融合，創(chuàng)新載體，靈活組織形式，不斷豐富教育方式，形成合力，保障教育的高效率和實效性[4]。在教師培訓(xùn)方面：包括高校全體思政隊伍和專業(yè)教師等，重點從提升教師思想認(rèn)識水平、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教師傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力三方面入手，不斷提升教師的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，學(xué)以致用、學(xué)以致道，以人格魅力、言傳身教影響學(xué)生、感召學(xué)生，為崗位適應(yīng)、核心競爭、持續(xù)發(fā)展能力打下堅實人文基礎(chǔ)。在工作評價方面：制定“學(xué)校-老師-學(xué)生”等多個層面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作評價體系，做好經(jīng)驗總結(jié)和制度固化，對表現(xiàn)突出的集體和個人及時給予激勵，形成優(yōu)秀工作案例和典型經(jīng)驗，加大宣傳推廣力度[4]。在傳統(tǒng)文化課程教學(xué)模式方面，探索“三元合作、四維貫通”教學(xué)模式，三元合作：學(xué)校、企業(yè)、社會；四維貫通：課堂教學(xué)、社團活動、社會實踐、專題項目。

讓學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的熏陶，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，豐富學(xué)識、提升品位，增強文化認(rèn)同感和民族自信心，達到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的目的。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育

高校應(yīng)通過在線平臺積極促進在線教育的實現(xiàn)，創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化。首先，可以通過學(xué)校的新聞網(wǎng)絡(luò)，通過MOOC、在線課程和其他有效形式進行在線傳統(tǒng)文化教育。其次，要充分利用網(wǎng)絡(luò)時代下的新媒體開展在線教育，可以通過使用微信、微博、QQ、快手、抖音等新媒體平臺進行教育活動，立足傳統(tǒng)文化視域下的小人物、小故事展開宣傳推廣，進一步拓展學(xué)生的文化視野和思想認(rèn)知[5]。比如，可以推送一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新時代繼承人的記錄故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其匠心精神和堅持不懈的拼搏精神等?？傊?，高校必須結(jié)合學(xué)生特點及時代特色，積極組織各種校園網(wǎng)絡(luò)文化活動，以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中建立新型的師生互動，為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化準(zhǔn)備科學(xué)合理的教育計劃，通過整合線上+線下的混合教育模式，拓展人文層面的教育渠道，并進一步增強大學(xué)生的綜合能力和人文層面的教育活力。

（三）營造良好氛圍，增強人文素養(yǎng)底蘊

在高校思政教育中，僅進行簡單的說教和理論知識的灌輸，而忽略學(xué)生的成長經(jīng)歷和實際需求，會嚴(yán)重降低學(xué)生的認(rèn)同感和接受教育能力[6]。因此，高校需要重視校園文化氛圍的建設(shè)，已達到潛移默化的思政教育效果。在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化元素，可以促進思政教育的有效性、體驗性和多樣性，并根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的成長經(jīng)驗來實現(xiàn)思想政治教育。對此，首先要充分發(fā)揮共青團、學(xué)生會和社團組織的作用，并通過國學(xué)講座、書法比賽、繪畫比賽、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)體育比賽和辯論比賽等傳統(tǒng)文化活動，構(gòu)建優(yōu)良的校風(fēng)文化。其次，可以立足學(xué)校的辦學(xué)條件、學(xué)校歷史和學(xué)術(shù)特征，將學(xué)校的教育設(shè)施、校風(fēng)校貌、學(xué)?；A(chǔ)建筑等方面與傳統(tǒng)文化相融合[6]。同時，可以在社會實踐中加強與博物館、愛國主義教育基地、地域特色和民俗體驗館、民俗文化展示廳、歷史文化遺跡等傳統(tǒng)文化基本載體的聯(lián)系，使優(yōu)良的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的知識和行為當(dāng)中，加強思政教育效果。此外，高校應(yīng)加強與社會企業(yè)機構(gòu)的聯(lián)動，與藝術(shù)機構(gòu)和一些“老字號”企業(yè)展開積極合作，深入探索區(qū)域卓越傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，探索傳統(tǒng)文化進校園模式，整合多種學(xué)科并建立途徑，加強學(xué)生實踐技能培養(yǎng)，促進學(xué)生深入了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化[6]。

（四）加強理論教育，發(fā)揮“思政課程”和“課程思政”陣地作用

做好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，要充分發(fā)揮思政課在教學(xué)中的核心作用，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，與社會主義核心價值觀相結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄到思政課教育的全過程[4]。通過加強課程設(shè)計，切實從內(nèi)容、方法以及形式等多方面，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“四個偉大”（偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想）的新創(chuàng)造統(tǒng)攬起來，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的思想教育、道德化育、價值塑造等作用，推動創(chuàng)造精神、奮斗精神、夢想精神和團結(jié)精神在思政課教學(xué)中的實際運用，凸顯“思政課程”的顯性功能，發(fā)揮好思政課的價值引領(lǐng)與思想引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生真正領(lǐng)會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神實質(zhì)。

此外，高校應(yīng)該加強建設(shè)與優(yōu)良傳統(tǒng)文化有關(guān)的更多通用課程，為學(xué)生提供更加豐富和具有多元特征的學(xué)習(xí)資源。全國大學(xué)生思想政治大會強調(diào)，要充分利用好課堂這一主要渠道，加強思想政治理論教學(xué)過程的改進，加強多學(xué)科課程與思政教育的融合發(fā)展，創(chuàng)設(shè)“大思政”課程體系，強化協(xié)同效應(yīng)[4]。因此，為了更好地進行傳統(tǒng)文化的融入，有必要充分將其他學(xué)科課程的教育價值利用起來，充分落實課程思政理念。通過家庭教育與學(xué)校教育雙向結(jié)合、知識教育與體驗教育充分聯(lián)合、傳統(tǒng)課堂教育與線上課堂教育交相混合、政府倡導(dǎo)學(xué)習(xí)與民間自發(fā)傳承相互配合等多種形式，積極弘揚傳統(tǒng)文化，推進“課程思政”與“思政課程”協(xié)同發(fā)展的新格局形成。

四、結(jié)語

將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校思政教育中，對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，有必要在正確認(rèn)識大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和實踐情況的基礎(chǔ)上，進一步促進將優(yōu)良傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育，力爭實現(xiàn)全面、完整的全方位教育，實現(xiàn)大學(xué)生對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深入學(xué)習(xí)和了解，使其成為民族復(fù)興下我國社會主義發(fā)展的合格接班人。