■甘肅省張掖市山丹縣老軍中心小學(xué) 朱恒善

在農(nóng)村環(huán)境下，小學(xué)教育長期面臨著師資力量不足、教育理念滯后等問題。隨著近年來國家在鄉(xiāng)村振興、教育扶貧等方面的各項戰(zhàn)略舉措、方針政策的落地，加上教育體制改革自身的不斷推進(jìn)，使農(nóng)村小學(xué)在教育上也面臨新的變革。做好小學(xué)語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就是教育創(chuàng)新變革的重要體現(xiàn)，也是教育工作者面臨的重要任務(wù)。

一、言傳身教，教育工作者的自我管理

（一）教師要能夠深切領(lǐng)會核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，在教育中加以滲透

核心素養(yǎng)是個很寬泛的概念，可以簡單理解為學(xué)生學(xué)好各個學(xué)科所應(yīng)該具備的素養(yǎng)條件。就語文學(xué)科而言，其核心素養(yǎng)包含了語文建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等幾個方面。教育工作者要充分領(lǐng)會各個核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，要將其和小學(xué)階段語文教育的目標(biāo)、任務(wù)相結(jié)合。譬如在關(guān)于語言建構(gòu)與運用方面，教師要能讓學(xué)生從語言的應(yīng)用層面去考量口語交際中的語言運用，去考量寫作活動中的字詞語法的選用。這就意味著，死記硬背的傳統(tǒng)教育方式是不行的，我們必須從更高層面上尋求改進(jìn)。

（二）教育理念、教育方法要大膽創(chuàng)新變革

核心素養(yǎng)的教育滲透對于農(nóng)村小學(xué)的語文教師而言未嘗不是一種挑戰(zhàn)。教師要以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，日常的衣著穿戴要體現(xiàn)為人師表的職業(yè)認(rèn)知，言談舉止不能有浮夸、輕浮等不良的表現(xiàn)。教師要用自己的行為體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承與理解；要用自己的教學(xué)語言來體現(xiàn)語言建構(gòu)與運用的技巧；要在和學(xué)困生、優(yōu)秀學(xué)生等的溝通對話中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的平等思想，讓學(xué)生感受到教師的愛與關(guān)懷；要在講解古詩詞、文言文或者各種題材體裁的時候傳達(dá)一種文學(xué)藝術(shù)上的審美情趣，展現(xiàn)中國語言文化精彩的一面。

教育工作者把核心素養(yǎng)融入生活與教學(xué)的方方面面，才能讓學(xué)生耳濡目染地獲得熏陶，對語文學(xué)科的核心素養(yǎng)有更深刻的了解。

二、生活化的語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語文是一門工具性和實踐性很強的學(xué)科。語文教材中收納的課文，語文教材中學(xué)到的字詞，語文所要傳達(dá)的人文精神等，有很多都是和生活實際息息相關(guān)的。比如寓言故事《亡羊補牢》，它很顯然是從生活中的一件事情來生發(fā)出富有教育意義的道理，讓人們明白了及時采取補救措施，糾正問題不足的重要性。這則寓言在課本教材中出現(xiàn)的意義，就是要讓同學(xué)們在生活實際中懂得亡羊補牢，不要放任每一個錯誤、漏洞和問題。開展生活化教學(xué)，讓語文知識與生活實際緊密結(jié)合，這對幫助小學(xué)生透徹領(lǐng)會中國語言文化中的核心素養(yǎng)，獲得教育熏陶有重要意義。

（一）從課堂內(nèi)容延伸到生活實際，觸動學(xué)生的真實體驗

小學(xué)階段的語文教學(xué)中，生活化的場景和內(nèi)容隨處可見。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度靈活聯(lián)系生活實際，讓同學(xué)們的生活體驗得到升華。比如在學(xué)習(xí)《我是一只小蟲子》的時候，教師先請大家來說說自己生活中見到過哪些蟲子，自己是否喜歡蟲子。在農(nóng)村環(huán)境中，估計沒有哪個同學(xué)會對蟲子陌生。所以這個話題也很容易引起大家的討論。有的介紹自己在田間挖到過蚯蚓，有的介紹自己幫爸爸媽媽收玉米的時候最害怕不小心碰到玉米穗里的大蟲子，還有的同學(xué)表示自己特別喜歡捉蟲子喂雞喂鴨，可以讓家里的禽畜快快長大。通過這樣的生活實踐討論，同學(xué)們對語文課堂的熱情被充分調(diào)動起來。接下來筆者請大家思考：假如你自己是一只蟲子，你會討厭自己嗎？為什么我們以人的角度來看待蟲子，就會討厭它更多一些呢？通過這樣的思考引導(dǎo)，筆者讓學(xué)生明白了做人或者做一只蟲子，都要有樂觀的態(tài)度。哪怕生活很辛苦，做農(nóng)活又臟又累，也不能輕易放棄己。這就是我們基于文章內(nèi)容進(jìn)行的審美鑒賞，也是對文章的人文精神的傳承與理解，能夠?qū)λ茉鞂W(xué)生的品格產(chǎn)生積極的作用。

（二）組織語文課堂實踐活動，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文、用語文

語文教學(xué)要源于生活，也要服務(wù)于生活。要在實踐教學(xué)活動中增強學(xué)生對語文課堂優(yōu)秀品格、美好情感的認(rèn)知與體驗，讓學(xué)生愛語文、愛生活。比如在學(xué)到《父愛之舟》這篇課文的時候，教師讓大家思考了自己在生活中跟父親發(fā)生的有趣的故事、難忘的經(jīng)歷，由此生發(fā)出大家對父愛的深切感觸。在此基礎(chǔ)上，教師組織了一次“我給父親寫封信”寫作教育實踐活動。筆者希望同學(xué)們能把自己對父親的愛，對父親的祝福，或者其他想對父親說的話寫出來。在這樣的實踐活動中，筆者讓學(xué)生感受到的來自父輩親情的愛轉(zhuǎn)化為一種實際行動上的感恩回饋。這不僅對促進(jìn)親子關(guān)系的向好發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，而且讓同學(xué)們感受到了親情的美好，埋下了知恩圖報的感恩的種子。這就屬于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。

三、信息化的語文教學(xué)，積極打造多彩課堂

（一）互聯(lián)網(wǎng)支持的素材拓展

在語文教學(xué)中，我們需要用到一些素材進(jìn)行拓展，幫助學(xué)生更好地認(rèn)知語文、學(xué)習(xí)語文。比如在以“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”為主題的寫作教學(xué)中，教師可以發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣了解有限，以至于寫作的時候沒有好的思路，語言空洞，缺乏真情實感。這也是幾乎所有寫作教學(xué)都會遇到的問題。在信息技術(shù)支持下，筆者搜集了本地的風(fēng)俗習(xí)慣的文獻(xiàn)資料、視頻圖片資料給大家看。

以春節(jié)期間的風(fēng)俗習(xí)慣為例，現(xiàn)在逢年過節(jié)有許多人會把節(jié)日景象傳到微信朋友圈里，傳到快手、抖音直播間里。教師可以輕松采集到大量的真實風(fēng)俗資料，從而充實學(xué)生對風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)知。基于這樣的素材寫出來的作文，往往會有更豐富的內(nèi)容和更精彩的描述，讓人感覺身臨其境。

（二）互聯(lián)網(wǎng)支持的情景教學(xué)

構(gòu)建情境，這也是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的組成部分。因為很多內(nèi)容就是要依托生動逼真的情景來體悟，而不是簡單的口頭表達(dá)或者文字表達(dá)就能夠講清楚的。比如在欣賞詩詞《惠崇春江晚景》的時候，教師希望能讓大家感知到詩詞中的意象以及意境之妙。為此，教師在網(wǎng)上搜集到了春天里風(fēng)和日麗，江水緩緩流淌，江岸綠柳成航，羽毛潔白的鴨子成群游動在水中的那副生動美妙的景致。雖然很多同學(xué)的想象力不足，但通過視頻圖片素材也能非常好地理解詩詞的意境。

再比如學(xué)到《景陽岡》這一節(jié)內(nèi)容的時候，教師直接給大家播放了影視劇版本的武松打虎片段給同學(xué)們看。對照小說中的內(nèi)容，結(jié)合電視劇中演員的精彩演繹、道具布景的真實呈現(xiàn)、音樂氣氛的巧妙烘托，使學(xué)生對小說的情節(jié)之震撼有了更深刻的感觸，對于其中人物個性的描寫也有了更深刻的體會。信息技術(shù)的支持，使同學(xué)們在文學(xué)藝術(shù)作品的審美鑒賞與創(chuàng)造方面具備了很好的素養(yǎng)表現(xiàn)，也更加受到作品中的美學(xué)思想、社會責(zé)任意識、愛國情懷等的情感熏陶，是文化傳承與理解的核心素養(yǎng)的升華。

四、探究型的語文教學(xué)，激勵學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

（一）布置任務(wù)，問題導(dǎo)學(xué)

興趣是最好的教師。為了激勵學(xué)生的主動探究熱情，我們需要改變以往死記硬背、照本宣科的教學(xué)方式，要懂得引出趣味話題或者設(shè)置懸念，讓學(xué)生有充分的動力去學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)課文《北京的春節(jié)》的時候，教師先在黑板上哼唱了一首樂曲《春節(jié)序曲》，這是在過年的時候經(jīng)常聽到的一首音樂。通過哼唱這首音樂，教師讓同學(xué)們分辨，這音樂是在什么時候最經(jīng)常聽到的?？梢园l(fā)現(xiàn)，有些小學(xué)生對這首曲子比較熟悉，能準(zhǔn)確說出這是春節(jié)的樂曲。據(jù)此，我們引出春節(jié)的話題，并且讓同學(xué)們閱讀課文，找出北京的春節(jié)里有哪些特別有趣的習(xí)俗。這樣的教學(xué)激勵了學(xué)生的自主探究熱情，也在無形中進(jìn)行了一次節(jié)日文化、傳統(tǒng)文化的教育傳承。

（二）群組合作，互助共進(jìn)

考慮到學(xué)生個人的視角、思路存在局限性，教師還可以鼓勵同學(xué)們以小組合作的方式去探究知識。比如在關(guān)于“如何寫好人物形象”的探究活動中，教師用群文閱讀的方式，篩選了《金色的魚鉤》《湯姆·索亞歷險記》《白鯨》等課內(nèi)外讀物的經(jīng)典片段給同學(xué)們作為參照。在此基礎(chǔ)上，筆者給同學(xué)們進(jìn)行分組，要求學(xué)生通過組內(nèi)討論總結(jié)提煉塑造人物形象的技巧、手法、經(jīng)驗。在這個過程中，小組內(nèi)各抒己見，相互論證，以閱讀資料作為啟發(fā)，獲得了很多好的經(jīng)驗。有的同學(xué)認(rèn)為，人物形象的塑造要做好角色身份背景和其語言、衣著等方面的匹配。就像《白鯨》中描述的捕鯨手，無一不是給人粗獷、兇悍的感覺；而《湯姆·索亞歷險記》塑造的小朋友的角色就顯得狡猾中透著頑皮可愛，而不是兇悍、狡詐的形象。同學(xué)們的自主探究取得的成果是令人滿意的，很好地實現(xiàn)了核心素養(yǎng)的教育滲透。