覃劍 肖彬

【編者按】習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。全省各地各校創(chuàng)造性開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，以學(xué)科課程教學(xué)為主陣地，滲透黨史知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生回顧黨的歷史，從“不一樣的黨史課”中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。

作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，青少年應(yīng)該接受和參與黨史學(xué)習(xí)教育。中小學(xué)校要將黨史學(xué)習(xí)教育作為深化對(duì)青少年思想政治引領(lǐng)的重要內(nèi)容和重大契機(jī)，引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)和了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因代代傳承。

在中小學(xué)生中組織開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是共青團(tuán)、少先隊(duì)的事，也不僅是思政、歷史教師的事，而應(yīng)該是每一位教師都應(yīng)履行的崇高使命和光榮職責(zé)。每一位教師都要用富有學(xué)科特點(diǎn)的方法講好黨史故事，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與黨史學(xué)習(xí)教育的有效融合。

語(yǔ)文：品詩(shī)誦詞，傳講故事

文史不分家。在語(yǔ)文學(xué)科中，可用于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的資源是豐富的，展現(xiàn)和記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程的經(jīng)典詩(shī)文俯拾皆是。語(yǔ)文教師開(kāi)展諸如主題為“百年風(fēng)華說(shuō)輝煌”“經(jīng)典詩(shī)文大家讀”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生誦讀《西江月·井岡山》《七律·長(zhǎng)征》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等展現(xiàn)革命宏偉畫卷的詩(shī)詞名篇，閱讀和講述《飛奪瀘定橋》《七根火柴》《草地夜行》等記錄革命艱難歷程的感人故事，用或激情澎湃，或細(xì)膩深刻的文字和語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心靈和思想的浸潤(rùn)，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情感融入學(xué)生的頭腦中。

數(shù)學(xué)：凝練簡(jiǎn)約，“數(shù)”說(shuō)黨史

數(shù)學(xué)學(xué)科中較少有直接與黨史有關(guān)的教學(xué)資源，但許多黨史故事如果用數(shù)字來(lái)概括，不僅具有了凝練簡(jiǎn)約之美，更便于學(xué)生入腦、入心?！皵?shù)”說(shuō)黨史，數(shù)字化概括，讓學(xué)生倍感輕松。

數(shù)學(xué)教師講黨史，可給學(xué)生講與數(shù)字有關(guān)的故事，百團(tuán)大戰(zhàn)、三大戰(zhàn)役、三大改造……可以引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)計(jì)從秋收起義建立第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，到1930年，在短短的兩三年間，黨就領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾在全國(guó)建立了十幾個(gè)根據(jù)地，從而理解毛澤東同志“星星之火可以燎原”的偉大論斷;像長(zhǎng)征這樣重大的歷史事件，可讓學(xué)生通過(guò)5個(gè)數(shù)字來(lái)概括：一次會(huì)議（遵義會(huì)議，重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)），兩年時(shí)間（長(zhǎng)征歷時(shí)兩年，1934—1936），三大主力（紅一、紅二、紅四方面軍），四渡赤水（經(jīng)典戰(zhàn)例，出神入化），五反圍剿（遭遇失敗，被迫長(zhǎng)征）。

地理：精神旅行，神游“圣地”

井岡山、遵義、延安、西柏坡……這些地方都是黨的歷史上具有重要意義的革命圣地，讓無(wú)數(shù)人心生向往。地理教師可以帶學(xué)生來(lái)一次說(shuō)走就走的精神旅行。

師生可一起在地圖上找到這些革命圣地的位置，可借助圖片或視頻了解這些地方的山川地貌、民俗風(fēng)情，可以探尋這些革命圣地是在什么時(shí)期、什么歷史背景下同中國(guó)革命的歷史產(chǎn)生哪些血脈聯(lián)系，又對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展產(chǎn)生了哪些巨大影響，如今，這些革命圣地的人民生活又發(fā)生了怎樣的變化。

化學(xué)：一起補(bǔ)“鈣”，一起增信

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬;沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念也是每一名教師的靈魂之“鈣”，更是每一名學(xué)生必須補(bǔ)充的思想之“鈣”。這個(gè)“鈣”補(bǔ)得及時(shí)、適量，就會(huì)讓每一名學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)效祖國(guó)。

可從化學(xué)之鈣，延伸到精神之“鈣”，化學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中發(fā)展和形成的精神譜系，理解紅船精神、井岡山精神、抗戰(zhàn)精神、“兩彈一星”精神等諸多精神的內(nèi)涵及表現(xiàn)，使學(xué)生在潛移默化中受到浸染和熏陶，從黨的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)、智慧和力量。

音樂(lè)：音符展翅，穿越歷史

藝術(shù)來(lái)源于生活并反映生活。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史中，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的音樂(lè)人創(chuàng)作出大量膾炙人口的音樂(lè)作品，或展現(xiàn)不同時(shí)代革命生活場(chǎng)景，或贊頌共產(chǎn)黨偉大功績(jī)。從這些歌曲中，我們可了解黨在不同階段的發(fā)展或工作任務(wù)的變化，認(rèn)識(shí)黨在任何時(shí)期都不曾改變的初心、使命。

音樂(lè)課堂上，教師可帶領(lǐng)學(xué)生乘著歌聲的翅膀，穿越歷史的天空，從“紅米飯，南瓜湯;秋茄子，味好香”中感受井岡山上紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀豪邁;從“革命軍人個(gè)個(gè)要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”中認(rèn)識(shí)人民軍隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良;從“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”中體會(huì)人民對(duì)黨衷心的擁護(hù)和愛(ài)戴……

生物：品竹論梅，以物言志

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，偉人毛澤東在詩(shī)詞《卜算子·詠梅》中毫不吝嗇對(duì)梅花的贊美之情;“你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色;刀砍火燒，永不低頭”，作家袁鷹在文章《井岡翠竹》中深情贊頌井岡山的竹子。是什么原因讓偉人、作家對(duì)梅花、竹子給予如此高的禮贊？

生物教師可利用專業(yè)所長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從分析梅花、竹子所具有的生物學(xué)特點(diǎn)入手，進(jìn)而探究在偉人、作家眼中梅花、竹子所具有的人格化特點(diǎn)，從而使學(xué)生理解偉人、作家對(duì)梅花、竹子的贊美，實(shí)際上是對(duì)革命精神的謳歌，是對(duì)共產(chǎn)黨人風(fēng)骨的贊美，是借自然之物表現(xiàn)自己的精神追求。

除了懸崖紅梅、井岡翠竹，生物教師還可引導(dǎo)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)還有哪些生物物種被用以托物言志，表現(xiàn)對(duì)革命精神的贊美或人物品格的頌揚(yáng)，從而讓學(xué)生在受到精神熏陶的同時(shí)，還能發(fā)現(xiàn)自然之趣、生物之美。

教學(xué)需要合力，對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)和塑造更需要合力。在青少年中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，各學(xué)科都不能缺位。各學(xué)科共同發(fā)力，同講黨史故事，會(huì)讓黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展得更有樂(lè)趣，更有意義，也更有效益。

責(zé)任編輯/黎修彥