孫貴頌

莫言在一次演講中，談到記憶中最痛苦的一件事：他小的時(shí)候，跟著母親與村里的人一起，去集體的地里撿拾麥穗。忽然，看守麥田的人來(lái)了，大家一哄而散。莫言的母親是小腳，跑不快，被那個(gè)身材高大的看守人逮住，不但奪下麥穗，還扇了一個(gè)耳光，然后那個(gè)人吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。多年之后，有一次在集市上，莫言又遇到了那個(gè)人，他已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。莫言正準(zhǔn)備沖上去為母親報(bào)仇，被母親一把拉住，說(shuō)：“那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！?/p>

是莫言認(rèn)錯(cuò)人了嗎？仇人相見(jiàn)，分外眼紅，這種人怎么可能看錯(cuò)呢？

那為什么莫言的母親要說(shuō)“不是一個(gè)人”呢？

《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙和尚以及眾多妖精，個(gè)個(gè)會(huì)變。一會(huì)兒變?nèi)耍粫?huì)兒變物，輕而易舉，得心應(yīng)手。這種“法力”，人其實(shí)也是有的。打莫言母親的那個(gè)人，看守麥田時(shí)，即便他長(zhǎng)得不高大，哪怕比莫言的母親還要矮小，他也會(huì)強(qiáng)行動(dòng)手的。因?yàn)樗谋臼聛?lái)源于被賦予的“權(quán)杖”，因此才顯得猖狂和霸道。而當(dāng)他手中的權(quán)杖變成拐杖時(shí)，就與普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。從這個(gè)意義上說(shuō)，莫言沒(méi)有看錯(cuò)，莫言的母親也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。

權(quán)力可以使人改變，財(cái)富也是同樣。我有一個(gè)同學(xué)，小時(shí)候家里很窮，窮的丁當(dāng)響。因?yàn)槌缘牟?，營(yíng)養(yǎng)跟不上，弄得面黃肌瘦。由于穿的差，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，身上臟兮兮的。學(xué)習(xí)也是一般化，在老師與同學(xué)眼里，是那種可有可無(wú)的人物。可是后來(lái)，他不知怎么交了狗屎運(yùn)，忽然發(fā)達(dá)起來(lái)。這時(shí)的他，開(kāi)始膨脹自滿起來(lái)，花錢(qián)如流水，坐豪車(chē)，住豪宅，出入高級(jí)酒店，身邊總有美女相陪。最后叔可忍嬸不可忍，夫妻反目，各奔東西。

還有壽命。隨著時(shí)間的推移，人的體力、能力與精力，都在不可避免地下降：“當(dāng)年力能扛鼎，變?yōu)橹炼鄡H能縛雞;當(dāng)年走南闖北，變?yōu)橹炼喾稣鹊介T(mén)外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);一些通文的，當(dāng)年下筆千言，倚馬可待，變?yōu)榻刹疟M，舉筆不能成篇，等等。可謂‘固一世之雄也’，變?yōu)椤癜苍谠铡！保◤堉行小秹蹌t多辱》）好漢不提當(dāng)年勇，當(dāng)年而今大不同。

變是正常的，不變是不可能的。明乎于此，人在開(kāi)始的時(shí)候，就要預(yù)設(shè)好變化之后的情景。老家有句諺語(yǔ)：“能欺老，不欺少?！币馑际?，老年人只會(huì)越來(lái)越衰弱，而小孩子別看眼前窩囊邋遢，但二十年后可能就是一條好漢。打莫言母親的那個(gè)人，既沒(méi)有想到自己有一天會(huì)失去小小的權(quán)力，也沒(méi)有想到自己的身軀越來(lái)越萎縮，這是目光短淺的表現(xiàn)。其實(shí)人都是一樣，站在最得意的位置，哪里有時(shí)間去思考未來(lái)如何？如果凡事都想想變化，思思后路，我相信，監(jiān)獄里不會(huì)有那么多貪官，鄰里間不會(huì)有那么多糾紛，民政局門(mén)口不會(huì)有那么多排隊(duì)等著離婚的夫妻。