岳奎

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國(guó)精神具有歷史的穿透力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要淵源，在深刻汲取營(yíng)養(yǎng)中根據(jù)新的時(shí)代條件和現(xiàn)實(shí)需要予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，我們黨“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果”。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。

這一重要論斷，不僅深刻反映了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政各個(gè)方面的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，也使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握達(dá)到了新高度，在實(shí)踐上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。因?yàn)檫@一重要論斷，科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文化發(fā)展史上的重要地位。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，緊密結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

“新的飛躍”體現(xiàn)在對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)造性提升上

在深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新的實(shí)際出發(fā)，明確作出“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”的重大戰(zhàn)略判斷，在多個(gè)維度上深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

比如，明確“兩個(gè)確立”、堅(jiān)定“兩個(gè)維護(hù)”，正如《決議》明確指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義?！辈拇顺霭l(fā)提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，使黨始終成為總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心;推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，提出辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，等等。

這些重要論斷的提出，不僅深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，還深刻回答了建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，形成了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)新性論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。這不僅創(chuàng)造性地豐富了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，也深化了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨建理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要遵循。

“新的飛躍”體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性發(fā)展上

在社會(huì)主義建設(shè)問題上，明確必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，這一關(guān)系全局的歷史性變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。面對(duì)這一新要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，提出了堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念等一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不僅系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等問題，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上的行動(dòng)指南。

“新的飛躍”體現(xiàn)在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性深化上

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”成為整個(gè)世界都在思考的問題，人類該向何處去是各國(guó)都在探討和關(guān)心的問題。

習(xí)近平總書記始終胸懷天下，站在人類社會(huì)發(fā)展的歷史高位，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，鮮明提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者等一系列重要理念，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

這不僅創(chuàng)造性地豐富了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展與世界歷史理論，也深化了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，成為推動(dòng)人類歷史向光明目標(biāo)邁進(jìn)的重要指針。

“新的飛躍”還體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化和中國(guó)精神之中。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族的生生不息和發(fā)展壯大提供了豐厚的養(yǎng)分。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的變化，在始終堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的同時(shí)，還著力從中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從中國(guó)精神中汲取能量，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效結(jié)合。這一結(jié)合使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的中華文化特色和中國(guó)精神特質(zhì)，也彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺和文化自信。同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華文化和中國(guó)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國(guó)精神具有歷史的穿透力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要淵源，在深刻汲取營(yíng)養(yǎng)中根據(jù)新的時(shí)代條件和現(xiàn)實(shí)需要予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。比如，將傳統(tǒng)“大同”社會(huì)理想的美好愿景轉(zhuǎn)化為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并將百年來中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造都?xì)w結(jié)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;將“民惟邦本，本固邦寧”的樸素民本思想發(fā)展為“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想，等等。

這一思想深刻反映中華民族自古以來的夢(mèng)想和追求，特別是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢(mèng)想，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的生機(jī)活力。

（作者系華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）