一、(陶器)飛歌琴師系列：飛歌是貴州黔東南苗歌中原生態(tài)藝術珍品，多以銅鼓、木鼓、木琴、嗩吶、芒筒、蘆筍等樂器組成.男女青年交友擇偶,老人吹笙奏筁鼓瑟豐年跳花場，飛歌也有稱大歌，由兩人或四人，五人齊唱，姑娘們身著盛裝踩著舞步在田間地頭回轉，喜悅歡笑在古老儀式中走向民族傳統(tǒng)深處，那是對自然生命對勞動愛情謳歌，是農耕文明永久不能忘的動聽感人情懷，體現(xiàn)了純樸多彩的貴州苗族風情，這是表現(xiàn)在歌場上少壯苗家飛歌手的一景,看這動情的神態(tài),好象能讓人感受到苗家天賴古歌。貴州有得天獨厚的人文景觀，和神奇的少數(shù)民族風情文化習俗，我把做藝術當做為一種高尚的精神生活之所需，是一種愉悅的享受。苗寨琴師造型樸實大方、琴身自然一體，加上土釉裝飾使得整體古典優(yōu)雅，這些是我用古老的手法捏塑貴州苗族演唱極地平常場景，也是創(chuàng)新開拓實用藝術陶的啟示。仿佛天籟入耳琴音坐唱笙歌鼓舞醉人心扉，是世界唯有獨特獨具很高民族文化內涵純手工收藏價值的土陶器，也是我平生對地方非物質文化傳承的努力，將自身異化成想象中的陶器，有無名的愉悅和快感。

二、 (陶罐) 苗家風情系列：打破模式走自己路，我以不同造型來表達不同內容的陶藝,并創(chuàng)新開發(fā)地方特色實用陶器。當你能夠用心品味我的土釉土陶時，如同神秘夜郎文化喚醒你久遠的情感。造型樸實厚重天人合一并能物盡其用，在新石器時代就有捏塑陶器，文化藝術起源于生產勞動，在實踐中進步，古代人為生存無意識中做出些簡單的生活陶器用品，食物經過陶器用品中的使用，使食物更加美味，促進了人類生活的進步，在原有傳統(tǒng)的基礎上不斷推陳出新。要不斷挖掘既永恒又變幻無窮又有特色的藝術陶是一件不容易的事，在經濟不大發(fā)達的貴陽市沒有條件，執(zhí)念讓我獨行于西部民族山寨收集體驗民族風情，經過多年來的歷練，打破傳統(tǒng)模式走自己路，才做出了與眾不同的造型。自采泥到配試釉到研究肌理再到試燒，用古樸的手法捏弄，以民族生活的場景做題材，在造型上夸張簡練，做到形神兼?zhèn)?、沉穩(wěn)大氣得體，并在創(chuàng)新中做到雅俗共賞，以此提升質樸的原始夜郎部落的野生情趣，可獨占多彩貴州特色實用藝術陶的一角。他們的生活優(yōu)雅愉悅，是西部民族文化的奇葩，這也是我真情回歸的自然本質表達。

三、（陶壺）夜郎人人壺系列：造型呈現(xiàn)高原威武壯士、形神兼?zhèn)洹⑽ㄎ要氉鸬囊估蓢鯛數(shù)臍飧?，其造型服飾肌理色澤古拙、樸實、自然天成，是原始和現(xiàn)代的結合，并且別具一格，我通過民俗題材來做精品，這是新思路的一種，它啟迪拓寬了民族的陶藝文化，也是我作為本地非遺傳承的探索，我采用山區(qū)泥土練陶泥，通過手捏泥片成型，用雜草木灰制釉，經多次試驗有所感悟，拓荒具有欣賞、實用與收藏為一體的民族陶藝是我使命，創(chuàng)新是藝術工作者的社會責任和榮譽，做具有獨特欣賞實用收藏價值的陶藝，讓讀陶人全心緒馳騁在夜郎故事的情景中。各種儀式、風俗都是藝術永恒的主題，隨時間變遷需求多元化，讓藝術美化生活也是必然，作為陶冶自身答謝社會是我藝術文化情感再現(xiàn)，我是西部少數(shù)民族非遺文化的拓荒者。我長期生活在貴州民族地區(qū)、作品帶著神秘異樣的民族特點：造型古樸，體現(xiàn)夜郎文化，它是純真的民族風藝術品，其中也有實用功能的紀念陶壺，是收藏陳設有品位人士的當然選擇。我以獨特的手法來表現(xiàn)生活，再現(xiàn)永恒。把高雅引入民間，把精品和諧解構為民俗為我用，這是我的藝術觀，也是我創(chuàng)新的一種新思路，更是我一生的藝術追求。