余勝前

實(shí)事求是是我們黨取得偉大成就的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。1943年11月，毛澤東為中共中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)大字，這既是黨校的校訓(xùn)，也是全黨的黨訓(xùn)。1945年，黨的第七次全國代表大會(huì)將“實(shí)事求是”寫入黨章，作為思想路線在全黨正式確立。這是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在與教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義作斗爭(zhēng)的過程中，領(lǐng)悟到的馬克思主義思想精髓和活的靈魂，是用中國話語、中國表達(dá)，對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論所作的高度概括。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，也是靠著實(shí)事求是，提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”的科學(xué)論斷，提出“設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)”和“一國兩制”等創(chuàng)新舉措。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把實(shí)事求是貫穿到治國理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。對(duì)此，習(xí)近平總書記總結(jié)道：“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天，我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實(shí)事求是?！痹鯓幼龅綄?shí)事求是呢？

第一，始終出于公心、忠誠于黨的事業(yè)。我們很多干部沒有實(shí)事求是，不是不懂得實(shí)事求是的道理，也不是沒有實(shí)事求是的能力，而是因?yàn)橛兴叫?、有私情，或者為了個(gè)人的威信或面子，不肯實(shí)事求是。我們只有做到對(duì)黨忠誠、對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)，始終出于公心，才能在任何時(shí)候任何情況下做到說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，才能客觀面對(duì)事實(shí)、公正處理事情，使思想和行動(dòng)符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望，才能真正做到實(shí)事求是。

第二，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。這是做到實(shí)事求是的基礎(chǔ)。脫離了實(shí)際去“求是”，那就是南轅北轍、背道而馳。我們想問題、辦事情的時(shí)候，不能從本本出發(fā)，不能從以往經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而必須從我們面臨的具體問題出發(fā)。唯有如此，才能找到科學(xué)分析問題的原點(diǎn)，避免犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。這一點(diǎn)，說起來簡(jiǎn)單，要做到、做好真不容易。

第三，始終注意研究規(guī)律、把握本質(zhì)。我們很多時(shí)候把實(shí)事求是等同于說真話、不搞虛假，但實(shí)事求是最難的是后面兩個(gè)字：“求是”?！笆恰敝傅氖鞘挛飪?nèi)在的聯(lián)系，即規(guī)律性?！扒笫恰本褪且业揭?guī)律、符合規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律。要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律運(yùn)用規(guī)律，絕不是輕而易舉的事。這與一個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷、修養(yǎng)、眼界、判斷力等因素都密切相關(guān)。只有在持續(xù)的學(xué)習(xí)和工作中才能磨煉出來。因此，我們要始終加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，特別是在深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上下狠功夫，牢牢掌握認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的思想武器，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)新情況、新問題的調(diào)查研究，在不斷實(shí)踐總結(jié)中提高“求是”的能力。

實(shí)踐中，要真正做到實(shí)事求是確實(shí)不容易，以上“三個(gè)始終”只是思想上、方法上、能力上的最基本要求，是必要而非充分的條件。當(dāng)然，如果真做到了這“三個(gè)始終”，離實(shí)事求是也就不遠(yuǎn)了。