梁舒欣

海南的一顆椰子，瓜熟蒂落時，人們食其肉，雕其殼。這樣的習俗在黎族先民部落里延續(xù)了千百年。一顆椰子，在手藝人的刻刀下，由青澀變深沉，青色變棕色，黑絲變白絲，歲月也在椰雕的時間里變得厚重而生動起來。

Tips：海南椰雕是以椰殼、椰木和椰棕為原料的一種傳統(tǒng)雕刻藝術，2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。

一個椰雕的誕生

?？谑旋垬蜴?zhèn)富道村手工椰雕作坊外，褐色的椰子殼堆積如山，幾個工人將模樣完好的椰子殼一車車地運進作坊，坊內轟鳴聲此起彼伏，戴著斗笠的黎族婦女坐在切割機前，捧著椰殼進行切割，她們在為椰子做粗加工。一個完整的椰雕須經選料、造模、雕刻、通花、嵌鑲、刨光、修飾等多道工序。

富道村是海南遠近聞名的“椰雕村”，其椰雕制作工藝稱得上是上乘。自清乾隆年間，村子里的人便以椰雕為生，手工椰雕作坊隨處可見，椰雕技藝代代相傳。

在海南，最不缺的就是椰子了。喝完椰汁，吃完椰肉，留下又厚又硬的椰殼，棄之可惜。于是，勤勞聰明的海南黎族先民嘗試將椰子雕刻成器，吃飯的食勺、飲酒的杯盞、盛飯的食碗、汲水的水瓢……海島隨處可見的椰子經過海南人的一番精雕細琢，便從樹上落入了海島的千萬家，成為海南人一蔬一飯中離不開的器皿。

椰雕，古代起便十分流行了。黃庭堅曾收到友人相贈的椰子茶盞，并作詩答謝。蘇東坡謫居海南期間，品嘗椰子清爽的果肉之后，也拿著椰殼請當地的手藝人將其刻成椰雕帽，謂之“椰子冠”。

海南的椰雕器皿工藝精湛，甚至還能辨毒。《瓊州府志》曾記載，“椰子內有堅殼……并以白色為貴，注酒遇毒輒沸起?！痹谔瞥瘯r期，椰殼所制的椰杯便具有消毒避瘴之能，遇水銀等毒物即會裂開。

一個椰雕的誕生，從青澀到成熟，從落地到成為椰雕，它的生命在雕刻師的手指間得到了延續(xù)與升華。粗糲青澀的椰子蛻變?yōu)楣艠憔碌囊?，從來都不是一蹴而就的，要歷經千百次的雕琢和打磨。

把椰鄉(xiāng)刻進椰子里

海南椰雕文化展覽館位于東郊鎮(zhèn)萬畝椰林間。走進展覽館內，一扇由椰樹和椰殼精雕細琢而成的屏風映入眼簾。褐色的背景下，挑著椰子的黎族婦女走在田間地頭，三五成群的孩童圍著椰樹嬉戲打鬧，海鷗、帆船、椰樹、海島民居惟妙惟肖，濃郁的海島風情淋漓盡致地刻在了海南的椰子上。而這扇極具海南風情的椰雕屏風出自國家級非物質文化遺產椰雕工藝傳承人符史瓊之手。

“這是我們世代生活的地方，也是椰子的故鄉(xiāng)。我希望通過椰雕這種藝術形式，讓更多人看到這些美好的生活畫卷，欣賞到自然的淳樸之美?！惫畔≈甑姆翻偞蟀胼呑佣荚谂c椰子打交道，布滿皺紋的雙手在椰殼上雕刻了半生的時光，創(chuàng)造出無數獨具海南風情的精美椰雕作品，他將家鄉(xiāng)的民風、民情、民景刻在了椰子上，他的椰雕漂洋過海，向世界講述椰鄉(xiāng)的故事，海南的文化。

都說“海南椰子半文昌，文昌椰子半東郊”，符史瓊便出生于椰鄉(xiāng)東郊鎮(zhèn)，父親符和京是當地有名的椰雕師傅，椰雕技藝精湛，椰雕作品栩栩如生。

耳濡目染下，符史瓊在上小學的年紀，悄悄拿起父親的刻刀，在番薯上、蘿卜上嘗試雕刻小貓、小狗等簡單的動物。長大一些，技藝有所見長，他開始學著在松軟的木塊或者椰子皮上雕刻。

后來，符史瓊創(chuàng)辦了“瓊島椰雕工藝廠”，還開發(fā)生產椰猴、椰妹、手提袋、裝飾盒、花瓶等120多種椰雕工藝品。符史瓊的兒子符云崗開發(fā)的新產品椰雕藍牙有源音箱還獲得“聯(lián)合國教科文組織杰出手工藝品徽章”認證。在東郊椰林灣旅游區(qū)“旅游紀念品一條街”上琳瑯滿目的椰雕工藝品，有1/3是來自“瓊島椰雕工藝廠”。符史瓊憑著一腔熱血，讓椰雕工藝開枝散葉，更新?lián)Q代。椰雕形狀千姿百態(tài)，唯有千年的手藝在時光的流逝中傳承了下來。

一把刻刀的傳承

?？诘尿T樓老街，以南洋風格建筑出名，來海南的游客都會來此逛上一逛。吳名駒的椰雕工作室便淹沒在老街人潮涌動的各式商鋪中，沒有花哨的牌匾，只簡單寫了“海南椰雕”四個字，卻曾被各路造訪的人踏破了門檻。

踏入工作室內，仿佛是兩個世界，一門之隔，外面人潮擁擠，繁華喧鬧，里面則古樸安靜。吳名駒是國家級非遺項目海南椰雕省級代表性傳承人，是當地有名的椰雕工匠。身在鬧市，卻心如止水，他說：“椰雕需要安靜的環(huán)境創(chuàng)作，雕刻的時候必須一絲不茍，全神貫注，稍有不慎就會跑偏，甚至劃傷手?！?/p>

幾十年的椰雕生涯，榮譽加身，盡管外界浮躁且誘惑甚多，吳名駒仍然堅持在這方寸之地堅守著他的椰雕世界，他的身上承著如山的師恩，肩上擔著的是沉甸甸的期盼和責任。

吳名駒拜師學藝之時，海南椰雕正處于“明珠蒙塵”時期。椰雕工藝周期長、收益慢，那時的年輕人大都耐不住寂寞，紛紛下海經商，只有上了年紀的老藝人還在堅守著，椰雕一時處于無人傳承的境地。正是此時，吳名駒拜了文傳述為師，文傳述在海南椰雕領域稱得上是重要人物，他是建于20世紀60年代的海口市椰雕工藝廠的開創(chuàng)人之一。在那個晦暗不明的年代，一師一徒，一張案臺，一把刻刀，椰雕薪火相傳，未曾間斷。

傳統(tǒng)的椰雕多以浮雕、沉雕、鏤空雕為主。椰殼因其材質特殊，在海南椰雕領域唯獨缺少圓雕的技法，這一直是吳名駒的遺憾。為了擔起椰雕傳人的責任，他日復一日地試驗、探索，功夫不負有心人，他通過“榫卯”加“膠接”的方式，找到了椰雕圓雕技法的突破點。海南椰雕沒有圓雕技法的歷史在吳名駒的刻刀下結束了。

作為文傳述的關門弟子和海南椰雕的傳承人，吳名駒知道自己身上擔著怎樣的責任，把椰雕傳承下去是師父的心愿也是他的責任。于是，吳名駒走出工作室，走進了課堂，前往瓊臺師范學院做兼職教授，教授年輕一代學習傳統(tǒng)的椰雕工藝。

在沒有教學或者外出事務時，吳名駒大多時間都窩在騎樓老街的店鋪里，一張簡單的案臺，一把不知道伴隨了他多少個年頭的老刻刀，安安靜靜地一呆便是一日。他將工作室開在最熱鬧的騎樓老街，方便讓來來往往的游客一睹海南椰雕的風采。他說，“希望有椰樹的地方就有椰雕。”

“這是我們世代生活的地方，也是椰子的故鄉(xiāng)。我希望通過椰雕這種藝術形式，讓更多人看到這些美好的生活畫卷，欣賞到自然的淳樸之美。”