曹 彬
(蘇州大學實驗學校 ,江蘇 蘇州 215133)
古人云:“不動筆墨不讀書?!边@句話揭示了語文學習的一般規(guī)律,那就是強調讀、寫并重。讀和寫如同一對雙生兄弟,互相依存、互相滋養(yǎng),共同推動一個人語文素養(yǎng)的提高。小古文的教學同樣要遵循“讀寫結合”這個普遍規(guī)律。本文側重于探討小古文的寫作教學——課內,學習小古文寫作方法;課外,將小古文閱讀和寫作相結合。以下是筆者在教學實踐中總結出的幾種小古文寫作教學模式。
文言文的美感是文言文的生命線,引導學生充分領略文言文的內在美,是文言文教學深入發(fā)展的關鍵所在。寫作之初,先關注文本,著重于引導學生關注文中的地點、事件以及人物活動的句式特征。以《放風箏》為例:
青草地,放風箏,汝前行,吾后行。
找準特征:三字一句。接著鼓勵學生大膽進行仿寫創(chuàng)作。很快,語感較佳的學生就交出了令人驚喜的作品:
花園里,游園中,汝看花,吾拍照。
在小古文教學中,例句仿寫無處不在,是指引學生更快學習的“捷徑”。在其他的篇章學習中,可供模仿的語言點比比皆是,如對偶、比喻等。如小古文《菊》中:
菊花盛開,清香四溢,其瓣如絲,如爪。
這就運用了比喻手法,帶給學生小古文學習仿寫的樂趣。另外,學生現代文閱讀中學過的一些寫作手法,皆可運用在小古文仿寫中。
景物描寫的文段也是經典例句仿寫的寶庫。人生四時,四時之景,風花雪月,都是學生現實中常常接觸的風景,比如描寫景物的經典名篇《荷花》:
池中有荷,夏日開花,或紅或白,荷梗直立,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
初學者,主要學習小古文的寫作技巧,學習語言如何簡化;再進一步,則可通過詠物喻人、以物比人,通過景物的一些特質,來寄寓人的高尚情操,隱晦地告訴別人自己的真實意圖。
描寫四時天氣也是小古文常見的題材。如寫“雨”的:
“今日天陰,曉霧漸濃,細雨如絲?!?/p>
通過下雨之前的天氣鋪墊來寫雨景。
還有描寫動物的,如“貓斗”場面:
“黃白二貓,斗于屋頂,呼呼而鳴,聳毛豎尾,四目對射,兩不相下?!?/p>
抓住打斗中雙方的動作、聲音、神態(tài),來渲染緊張的氛圍。
總之,例句仿寫中,教師的主要任務是教會學生在事件發(fā)展、人物活動、景物樣貌中找到句式或表達的特點,將某個場景側重表現出來,實現仿寫。
在小古文《孔融讓梨》中,文本止于描述孔融讓梨的謙讓品德。教師引導學生在此之后加入孔之父夸贊孔融的描寫。學生興味很濃,很快就模仿孔父的話語進行了補寫:“孔融之子乃學習之典范!”“吾兒謙和至此,日后必有大為!”等。古文填白的訓練,不必追求長篇大論而舍本逐末,一句、一段的填白即可豐富文本,難度不大,也可激發(fā)學生創(chuàng)作的興趣。其實,在日常教學中,學生接觸到的故事類小古文都可進行簡單的續(xù)寫和補白,只要在故事的合理發(fā)展范圍之內進行即可?;谛」盼暮喍獭⒐适滦詮姷奶攸c,即有利于學生以創(chuàng)作者的身份編排故事后續(xù),過一把“編劇癮”,小古文學習的熱情得到提高,更重要的是學生的小古文的創(chuàng)作語感得到了鍛煉。
學生在小學階段,學習興趣最濃的莫過于神話傳說、寓言故事、神童故事這類充滿奇思妙想的文言作品。每當回憶起這些經典故事,感受故事蘊含的精神和道理,也是一樁美事。以著名的《曹沖稱象》為例:
操得一奇象,欲知其重,不可稱之,乃喚其友思其之法。曹有一子曰沖,少質聰慧,得一法,告操之:以象置船中,刻其水痕所至,去象,以石置之于水痕所位,復稱石,可得象重。操嘆之子聰慧無二。
學生將這個故事翻譯成現代漢語的過程,就是體會學習小古文樂趣的過程,也是鍛煉理解力、表達力的過程。而在古今互譯中,更能深刻感受這些故事的經典之處。較為經典的神話故事有《精衛(wèi)填?!贰杜畫z補天》《夸父逐日》等中國傳統(tǒng)神話故事;寓言故事如《守株待兔》《邯鄲學步》《亡羊補牢》等,都適于在現實中進行古今互譯。還有一些短小精悍的歷史故事,如《宋濂求學》《鑿壁偷光》等,甚至像更古老的《論語》《道德經》中某些通俗易懂的篇章,都可以作為互譯素材。在實際教學時,要遵循學生的語言發(fā)展規(guī)律,做到由簡到難、循序漸進。
在小古文教學中,教師要帶領學生走入文中人物的內心世界,就需要對不同人物的內心活動進行揣摩。在充分理解人物心理之后,教師安排學生站在角色的角度,以第一人稱進行改寫?!秲尚恨q日》通過兩個孩童針鋒相對的爭辯來展示各自對日近日遠的理解:
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也?!?/p>
一兒曰:“我以日初出遠,而日中時近也?!?/p>
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
改寫為:余東游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒以日始出時去人近,而日中時遠。因日出大如車蓋,及日中則如盤盂,此為遠者小而近者大。 另一兒以日初出遠,而日中時近也。因日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此為近者熱而遠者涼。余不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
甚至還可以讓學生分角色以古人的身份來演一演故事,如《矛盾之爭》的現場表演:
學生甲:“吾盾之堅,物莫能陷也。”(舉起手中的矛):“吾矛之利,于物無不陷也?!?/p>
學生乙:“以子之矛陷子之盾,何如?”
學生甲無言以對。
角色體驗有很廣的應用范圍,更便于學生理解文本。在扮演、轉換中學習、打磨,身臨其境,激發(fā)了其對小古文學習的興趣。
學習小古文,不應只限于教材閱讀,否則會脫離學生的語言實際。教師也不應只會硬教、死教,而應把心力放在活學活用上,從實際出發(fā),提升學生的語文綜合素養(yǎng)。教師也可通過這些途徑來達到語言學習和生活經驗的勾連。
首先是“說”。從生活著眼,啟發(fā)學生口頭說古文,久而久之就可以出口成章。在校園里,同學之間、師生之間偶爾用古文對話,如:“今日天氣甚好,花園賞花可否?”“此計甚好,可同往之?!薄凹抑锌捎杏率糠?,吾需助也?!薄拔嵩钢允缕??!比绱艘粊矶?,“過去的語言”找到了“當下的舞臺”,學生的古文表達力在日常生活中逐漸鞏固;由此產生的“時代交叉感”還能讓學生獲得輕松、愉快的體驗。
其次是“寫”。在日常書寫中偶用古文,達到標新立異的效果。尤其是日記、筆記、小作文這些自由度較大的書寫領域,都可鼓勵學生嘗試用小古文來寫作。實踐證明,小古文寫作能提升學生的理解、寫作能力,對語文學習大有裨益。
總而言之,將學生的古文學習從課內轉移到生活,潛移默化,日積月累,是培養(yǎng)其小古文理解能力的一條有效途徑。
教師還可以通過將故事改編成學生共同演繹的話劇,學生既能學到文言知識,又能得到演技的鍛煉。下面提供兩個筆者在日常教學中改編的成語小話劇案例。
找6個學生當演員,1人扮演“國君”,1人扮演“大使”,其余4人扮演“盲人”,準備工作做好,用一個玩具當“大象”,教師念旁白:
在古代有一個國君,有一天,臨近的國家來了一個大使。這個國家的臣子一直都聽從國君一人的話,可是最近突然流行一種神秘的巫術,使得一部分人不再聽信國君的話語。國君找來使者,要求使者帶領四個盲人去后院摸大象,并要求所有臣子跟隨。四個盲人開始摸大象了。第一個人說:“大象是一只大水桶?!钡诙€人說:“大象是一把掃帚。”第三個人說:“大象是一個大勺子?!钡谒膫€人說:“大象是一只牛角?!背甲觽兟犃斯笮?。這時,國君說:“你們所看到的一切都是片面的,正如那巫術,你們看到的只是你想看到的一面,所以你們不要聽信巫術。”臣子們紛紛低下了頭,知道了自己的錯誤。
演后討論:
(1)如果你是第五個盲人,你會怎么說?
(2)大臣們和國君以正常的眼光來評價盲人,你覺得合理嗎?
找兩個學生進行情境對話,一個扮演夜郎國國王,一個扮演使者。
在漢朝時由于人員的不斷遷徙,在我國西南方向形成了一個非常小的國家,國土面積非常小,國民也很稀少,國王從來沒有離開過自己的國家,一直認為自己的國家就是最大的。有一天,一個使者來到夜郎國,這個使者來自漢朝,國王問漢朝使者:“我的國家跟漢朝比誰大?”漢朝使者形容了一下自己國家之大。使者的話嚇到了國王,國王一臉驚訝,說不出話來。
演后討論:
(1)生活中你遇到過夜郎國國王這樣的人嗎?
(2)你會怎么規(guī)勸這樣的人?
通過此種類型的小故事演繹,學生既能深入理解成語典故,也能通過表演的形式提升表現力。同時,表演后設計的開放性話題,提升了學生的思維深度。此時讓學生寫一篇小古文故事,也就水到渠成了。
通過教學實踐中的觀察,筆者發(fā)現如今的學生普遍排斥枯燥的古文,更愛看一些譯介自國外的課外讀物。學生樂于把大量的時間花在讀優(yōu)秀的外國文學,而少有在課外讀物中選擇小古文的?;诖?,筆者在今年新學期布置了一項創(chuàng)新作業(yè):讓學生選擇一本自己喜歡的外國文學作品,進行小古文改寫。筆者先利用微課進行導學,利用微課提供作品的歷史、作家生平及改寫示范等信息,這樣的形式可以讓學生更靈活地自由創(chuàng)造。學生的興趣都很濃。雖然改寫的作品語言上還比較幼稚,但從某種程度上,也是利用學生的閱讀心理,提倡他們在讀書過程中,大膽思索、勇于創(chuàng)新,將小古文學習的熱情和潛力盡可能激發(fā)出來。
小學生的小古文學習,重在激趣。教師的教學不必拘泥于特定的某一種形式,可以采用多種形式進行教學。要關注學生的“日常生活”這塊肥美的土壤,鼓勵家長參與到孩子的古文學習中,陪學生多加練習,慢慢收獲成績。教師要培養(yǎng)學生對古文的熱愛,幫助學生克服對古文的排斥心理。其實,縱觀歷史,在中國風日益盛行的今天,我們應該以懂得傳統(tǒng)文化為傲,古文不應該被刻上迂腐、落后的標簽。古代先賢留下了如許諄諄教誨,古文中包含的優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng),理應讓學生在最美好的年華去學習、去感受、去熱愛。海納百川,有容乃大。小學生的古文教學,不應僅僅以課堂講授和課外閱讀為學習的全部陣地。一些關于中國傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目、在日常生活中文言意味較強的語匯,都是古文學習的寶庫。學習古文知識,要置于具體的情境中,讓學生充滿興趣、易于理解,進而專注于學習并熱愛中國傳統(tǒng)文化,這將是小學階段小古文教學的應有之義。