楊月萍

摘 要：在多元文化背景下，民間繪畫作為傳播文化的媒介，以富有生活氣息的原創(chuàng)性內(nèi)容，向人們傳遞視覺(jué)美感。本文探究“原點(diǎn)思維”模式導(dǎo)引教學(xué)，以呈現(xiàn)更有原創(chuàng)、本真特色的兒童畫作品。旨在通過(guò)思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、創(chuàng)造、表現(xiàn)能力，提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：原點(diǎn) 思維 方式 兒童畫創(chuàng)作

美術(shù)的“學(xué)科育人”是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生欣賞美術(shù)作品，學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，使用不同的材料、工具和技法，圍繞有意義的主題想象和創(chuàng)作，創(chuàng)作出屬于自己的美術(shù)作品。探究“原點(diǎn)思維”模型下的兒童畫創(chuàng)作，擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的知識(shí)面，進(jìn)行分主題、成單元的模塊教學(xué)，挖掘?qū)W生的原創(chuàng)性思維，表達(dá)情感與思想，逐步提升美術(shù)核心素養(yǎng)。

民間繪畫（農(nóng)民畫）的藝術(shù)特征來(lái)自于哪里？源自農(nóng)民作者的藝術(shù)思維特質(zhì)。這種思維方式不是從現(xiàn)代文化教育中獲得的，而是原始的經(jīng)驗(yàn)。研究農(nóng)民畫表達(dá)的思維特征有“移植、混淆、靈化、符號(hào)化”等，這種思維方式下作品具有很強(qiáng)的原創(chuàng)性。皮亞杰從兒童思維研究“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，認(rèn)為兒童與原始人在思維方式上有許多相同之處。這正和農(nóng)民畫在一定程度上近于兒童畫的情況相一致。筆者從事農(nóng)民畫創(chuàng)作20年，結(jié)合美術(shù)教學(xué)，把地方民間藝術(shù)帶入課堂，嘗試借助這種獨(dú)特的“原點(diǎn)思維”模式，探索具有地域性和鄉(xiāng)土氣息的特色兒童畫作品，突出作品表達(dá)的生命力。（如圖1）

一、“原點(diǎn)思維”模型下的兒童畫創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建

創(chuàng)作內(nèi)容是繪畫特色作品的核心環(huán)節(jié)，重在啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。通過(guò)對(duì)開發(fā)的素材產(chǎn)生繪畫興趣，激發(fā)頭腦中產(chǎn)生藝術(shù)畫面，引導(dǎo)畫面藝術(shù)感的處理。教學(xué)中我們通過(guò)以“分主題、單元化”的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思。

（一）民俗風(fēng)情題材

我們要挖掘地域性特征的原生態(tài)的創(chuàng)作題材，“民俗風(fēng)情”貼近學(xué)生的生活，容易理解和表現(xiàn)。

1.農(nóng)耕農(nóng)作?！稗r(nóng)耕農(nóng)作”即畫面描繪人們?cè)谔镩g勞作的場(chǎng)景，農(nóng)民畫畫家很喜歡表現(xiàn)農(nóng)田勞作的情景，因?yàn)檫@是他們所經(jīng)歷過(guò)、看到過(guò)的生活。我校也有很多農(nóng)村的孩子，也看到或者經(jīng)歷過(guò)田間勞作，引導(dǎo)孩子進(jìn)行“農(nóng)耕農(nóng)作”主題創(chuàng)作時(shí)，采用“激情式”創(chuàng)作，激發(fā)他們對(duì)生活勞作的回憶和對(duì)勞動(dòng)的贊美，充分體現(xiàn)了生活性、情感性和原創(chuàng)性。

2.民風(fēng)民俗。在每年的民俗節(jié)日里，農(nóng)民畫家們生動(dòng)地描繪了《端午》《過(guò)大年》《元宵節(jié)》等作品，這些作品中透著淳樸與真情，它是一種活著的文化。學(xué)生在創(chuàng)作中，抓取“趣味點(diǎn)”進(jìn)行搜尋，然后再勾勒，表現(xiàn)出民俗活動(dòng)的喜慶和熱鬧（如圖2）。當(dāng)然，更重要的是通過(guò)創(chuàng)作，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

3.鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親?！班l(xiāng)里鄉(xiāng)親”即畫面描繪人們的日常生活場(chǎng)景，著重表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)環(huán)境優(yōu)美、生活悠閑的狀態(tài)。兒童畫的特點(diǎn)是稚拙淳樸，浸透著無(wú)限的想象力，所以選擇“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親”的創(chuàng)作題材也是基于兒童喜歡表現(xiàn)身邊事物的特點(diǎn)，農(nóng)民畫與兒童畫兩者相通的創(chuàng)作思路是都具有生活性、情感性和原創(chuàng)性。

（二）現(xiàn)代都市題材

我們的學(xué)校是處在新開發(fā)城市，孩子們感受新城市處處涌現(xiàn)的美，因此都市題材的挖掘是豐富創(chuàng)作必不可少的內(nèi)容。

1.都市人物。即描繪以在城市里的人物為主體的創(chuàng)作，在“人物畫”創(chuàng)作中突出城市生活的人物的特點(diǎn)、人物的神情、人物的姿態(tài)以及畫面所傳達(dá)的意義。繪畫人物是有一定難度的，恰當(dāng)?shù)赜谩案惺苄詫懮鷦?chuàng)作法”，有參照、有聯(lián)想、有生動(dòng)人物畫面。從選擇人物特寫表現(xiàn)開始，再逐漸進(jìn)行人物大場(chǎng)面描繪。

2.都市風(fēng)景。景物風(fēng)情畫融入了風(fēng)景和情感、情緒在里面。建設(shè)中的新城充滿著生機(jī)，更多的線條與色彩使我們的孩子產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想，每每總想用畫筆記錄。我們選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作系列畫。（1）建筑。主要選取區(qū)域內(nèi)代表性的建筑來(lái)進(jìn)行“寫生——變形——組合——?jiǎng)?chuàng)生”的創(chuàng)作，畫面突出現(xiàn)代城市的氣息。學(xué)校的周圍都是正在建造的高樓大廈，學(xué)生坐在操場(chǎng)上，拿起畫筆就可創(chuàng)作。豐富的內(nèi)容、豐富的情感使表現(xiàn)的畫面美感更突出、更強(qiáng)烈、更具視覺(jué)張力。（2）公園。一個(gè)表現(xiàn)平凡的主題，亦可有很多美麗的畫面可以捕捉。“公園的四季”畫面表現(xiàn)是美麗感人的，在學(xué)校周圍有“運(yùn)河公園”“濕地公園”“秀洲公園”，一年四季，色彩分明，張張畫作間，透出孩子們對(duì)家鄉(xiāng)景物的熱愛(ài)。

在搜集多種系列的創(chuàng)作題材中，引導(dǎo)學(xué)生用“發(fā)散性思維”進(jìn)行構(gòu)思（圖3）。提高學(xué)生的藝術(shù)感知能力，并學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀察生活中的景，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活中的美。

二、“原點(diǎn)思維”模型下的兒童畫創(chuàng)作教學(xué)的方法策略

當(dāng)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作感興趣時(shí)，重要的不是學(xué)會(huì)，而是會(huì)學(xué)。剖析農(nóng)民畫的創(chuàng)作思維，根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特征，筆者初步探索了三種兒童畫輔導(dǎo)的方式。

（一）“移植”型創(chuàng)作方式

“移植”是指根據(jù)農(nóng)民畫創(chuàng)作主題或者作者表達(dá)的情感，將其他民間藝術(shù)的造型技法，進(jìn)行合理運(yùn)用的方法。輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，主要采用三種形式：

1.“形”的移植法。我們?cè)谫p析農(nóng)民畫時(shí)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)造型元素包括民間刺繡、桃花、印花布等移植形狀和圖案，具有濃郁的裝飾特色和秀麗、精致的江南風(fēng)格。在輔導(dǎo)學(xué)生作品創(chuàng)作時(shí)，亦可搜尋趣味圖案來(lái)進(jìn)行裝飾畫面。這樣的方法，在對(duì)動(dòng)物的裝飾、人物的服飾裝飾等方面體現(xiàn)出豐富性。

2.“意”的移植法。農(nóng)民畫作品中總是少不了情感滲透?？梢圆捎谩皯浨椤L情——釋情”的情感體驗(yàn)式創(chuàng)作，注重情感的交融（如圖4）。筆者教學(xué)《走過(guò)想到的》一課時(shí)，把情感教學(xué)貫穿課的始終，學(xué)生用情作畫，作品生動(dòng)感人。

3.“色”的移植法。當(dāng)我們賞析一張優(yōu)秀的農(nóng)民畫作品時(shí)，可以巧妙地進(jìn)行色彩轉(zhuǎn)移，剖析出色調(diào)，解讀出色塊。采用“讀取——提煉——運(yùn)用”的方法。提取色調(diào)的方法，進(jìn)一步提升了學(xué)生對(duì)畫面色彩的把控度，實(shí)踐證明，有耐看色調(diào)的作品定會(huì)充滿創(chuàng)意（圖5）。

（二）“混淆”型創(chuàng)作方式

農(nóng)民畫家在藝術(shù)思維過(guò)程中，常常混淆主、客體及事物之間的關(guān)系。如現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、時(shí)間與空間、思想與精神。

1.時(shí)空混淆法。在賞析農(nóng)民畫《種田圖》時(shí)，發(fā)現(xiàn)不同季節(jié)都混搭在一個(gè)畫面中，畫面進(jìn)行“選取——布局——重構(gòu)”的方法，作品傳遞出氣勢(shì)宏大的感覺(jué)。兒童在創(chuàng)作作品時(shí)也常常會(huì)出現(xiàn)時(shí)空混淆情況，教師要鼓勵(lì)性地引導(dǎo)。

2.事物混淆法。在農(nóng)民畫《六畜興旺》中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)家畜、水產(chǎn)都平面地放置在一個(gè)畫面內(nèi)，打破了區(qū)域格局;同樣在《漁村》中也是“魚大人小”，人站在魚上面，這樣的混淆畫面夸張、抽象、視覺(jué)感強(qiáng)（圖6）。學(xué)生進(jìn)行混淆性的作品創(chuàng)作，經(jīng)常構(gòu)成意想不到的奇趣，給觀者以激奮和新鮮感。

（三）“靈化”型創(chuàng)作方式

“靈化”主要是指擬人化的手法，寄情于龍、馬、鳥等，給筆下萬(wàn)物以生命的靈魂，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往和憧憬，畫面富有趣味的同時(shí)，傳達(dá)一定的寓意。主要有兩種創(chuàng)作手法：

1.擬人化手法。我們?cè)谧髌分邪l(fā)現(xiàn)動(dòng)物會(huì)像人一樣站立走路、魚兒露出微笑的表情等，這種富有擬人化的畫面，充滿了想象力。這和兒童經(jīng)?！鞍熏F(xiàn)實(shí)同化于自我”的傾向有點(diǎn)相似（兒童在游戲中，把自己的感覺(jué)和生命附著在玩具上）。用擬人化的手法富有童趣，學(xué)生感覺(jué)新鮮有趣。

2.象征性手法。象征和借喻是農(nóng)民畫創(chuàng)作中的主要手法。民間畫家們十分喜愛(ài)表現(xiàn)優(yōu)美的民間故事內(nèi)容，他們往往將其摻入現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容加以表現(xiàn)，使之深?yuàn)W、奇特、富有捉摸不透的神奇色彩。學(xué)生創(chuàng)作從農(nóng)民畫的“靈化”中得到啟發(fā)，創(chuàng)作有個(gè)性、特色的作品。有了新穎的創(chuàng)作內(nèi)容和有效的創(chuàng)作方法，學(xué)生就不難創(chuàng)作出既有民間美術(shù)特色，又有現(xiàn)代繪畫風(fēng)格的創(chuàng)意畫面，這是新的嘗試，也是兒童畫創(chuàng)作新的突破，使作品在有章法的基礎(chǔ)上凸顯明顯的特色。

三、“原點(diǎn)思維”模型下的兒童畫創(chuàng)作教學(xué)的課程架構(gòu)

在探索“原點(diǎn)思維”教學(xué)資源體系、教學(xué)運(yùn)用策略和創(chuàng)作教學(xué)程序等方面的研究中，筆者發(fā)現(xiàn)“原點(diǎn)思維”教學(xué)的實(shí)施，有效地促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展，推進(jìn)了校本課程的建設(shè)與發(fā)展。校本課程從內(nèi)容上分“民俗風(fēng)情、家鄉(xiāng)風(fēng)貌、我學(xué)非遺”三大單元，共18課。課程注重整體規(guī)劃與序列編制同時(shí)，也注意活動(dòng)實(shí)施的可行性與動(dòng)態(tài)發(fā)展。各年段學(xué)習(xí)活動(dòng)允許集中與分散相結(jié)合，自主分組開展，參與方式多元，使各學(xué)段不同層次、不同特長(zhǎng)的孩子都能選擇自己感興趣的項(xiàng)目參活動(dòng)，可以更好地發(fā)展他們的個(gè)性。

在新課程改革的大背景下，作為基層美術(shù)教師應(yīng)該立足科研、長(zhǎng)期實(shí)踐、不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們的教育事業(yè)服務(wù)。地域性的美術(shù)文化具有強(qiáng)大的生命力，因此在進(jìn)行國(guó)家美術(shù)課程教育之外，還要立足本地域的人土文化，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的內(nèi)涵、風(fēng)土人情、自然環(huán)境、歷史風(fēng)貌等。以“原點(diǎn)思維”模型下的兒童畫創(chuàng)作的過(guò)程既是為兒童畫創(chuàng)作開辟更廣闊的空間和素材，是對(duì)兒童畫創(chuàng)作的一種促進(jìn)，更是對(duì)“民間繪畫”的學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)和對(duì)這種傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)多元化的人才。

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（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)秀洲外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 浙江嘉興）