著名語文教育大師孫紹振先生告誡我們：“作文是生命的精彩體驗(yàn)，是心靈的精致創(chuàng)造?！币虼?，我們在作文教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識到寫作應(yīng)該是自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情思等升華的結(jié)晶。也就是在作文中要有生命個體或者“大我”生活、情感和思想的呈現(xiàn)與展示。那么，在寫作中如何彰顯真實(shí)生命以及審美體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、品味經(jīng)典，感受體悟生命真實(shí)

如果沒有豐富的素材積累和豐厚的生活積淀，那么我們就寫不出內(nèi)容豐富、情感真摯且思想深刻的作文。我們知道，學(xué)生寫作能力的提升離不開教師的指導(dǎo)。教師要教授學(xué)生各種寫作方法與技巧。誠然，一篇優(yōu)秀的作文從審題立意、選材裁剪、語言思維、結(jié)構(gòu)謀劃、思想思辨等多個層面都有一處或幾處可圈可點(diǎn)之處才行。

高中生寫了十多年作文，清楚如何才能寫出一篇比較上檔次的作文。但是，為什么很多學(xué)生的作文還是比較一般呢？原因之一就在于沒有很好地吸納經(jīng)典閱讀中的寫作藝術(shù)。如在人物性格、品質(zhì)和思想的精準(zhǔn)定位和表現(xiàn)上，有時候會臉譜化、大眾化。在這里我們可以學(xué)習(xí)和借鑒巴金在《家》中對覺新三兄弟的描寫方法：三兄弟都是有思想、有血有肉的，但是他們的身份不同、思想認(rèn)識不同，表現(xiàn)出的精神和品質(zhì)就有差異?？梢哉f，他們既是三個不同的人，也可以說是那個時代追求進(jìn)步、改變命運(yùn)的年輕的知識分子的寫照。

很多比較經(jīng)典的作品如《祝?！贰独贤酢返龋妓茉炝缩r活的人物形象。他們就是我們感受生活、認(rèn)識世界的載體。對人物的遭遇、思想品質(zhì)的挖掘，對真善美和進(jìn)步思想的追求，不僅使學(xué)生的思想境界得到提升，還會形成一定的審美價值判斷，能對小我、大我有更深刻的體悟和思考。進(jìn)而，在對經(jīng)典的揣摩、品味中，感受生命的真實(shí)之美，寫出有一定生命審美與體驗(yàn)的作文。

二、注重訓(xùn)練，彰顯生命審美體驗(yàn)

高考是語文教學(xué)的指揮棒，在即將采用全國卷的當(dāng)下，研究新材料作文，精準(zhǔn)把握任務(wù)驅(qū)動作文是非常有必要的。如2019年全國卷要求考生對材料提供的“熱愛勞動”還是“不尊重勞動”進(jìn)行深思，從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，寫一篇體現(xiàn)認(rèn)識、思考、希望與建議的倡議書。那么，這樣的寫作就給我們一定的啟示，學(xué)生的寫作要與當(dāng)下社會、與學(xué)生生活、生命體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。

其實(shí)，作文應(yīng)該怎么寫，寫作的本質(zhì)是什么，一直存在爭議。但是，就我們高中生寫作特別是高考寫作而言，答案還是比較明晰的。李乾明教授提出了作文的本質(zhì)是一種發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的言語過程和言語產(chǎn)品。對此，我們認(rèn)為一篇高質(zhì)量的作文就是各種美的呈現(xiàn)。

寫什么，是發(fā)現(xiàn)美。對于中學(xué)生來說，肯定是寫人生、社會或自然，而這些又必須和“小我”有關(guān)。如果一篇作文都是名人、大事、大道理的話，這樣的作文就不能顯現(xiàn)中學(xué)生的生活氣息與特點(diǎn)，是很危險的。李教授也告訴我們，就“寫什么”，即發(fā)現(xiàn)美而言，要達(dá)到“物我化一”，就是個人的認(rèn)知體驗(yàn)與自然界、個人生活成長、 家庭社會生活緊密聯(lián)系。如此，我們要寫出有情感、有思想、有深度的作文也必須關(guān)注個人的生命體驗(yàn)。當(dāng)然，之后的“怎么樣”“為什么這么寫”都是圍繞生命體驗(yàn)與審美體驗(yàn)運(yùn)行的。

當(dāng)然，針對作文升格訓(xùn)練，我們還要注意文體特征。如果是記敘文就要寫生命體驗(yàn)的具體過程，從人物的遭遇、思想認(rèn)識、行為方面來展示生命體驗(yàn)的價值和意義。而寫議論文我們就要精選典型的素材，并與自己的認(rèn)識、思考相聯(lián)系。

如王開東校長給2019年江蘇卷高考作文寫的下水文《蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉》，題目就是源自生活的體驗(yàn)，能激起讀者的閱讀興趣，這樣的生活體驗(yàn)又與材料意圖相關(guān)。而在論證“和而不同”這一觀點(diǎn)時聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選了跨國大企業(yè)董事會的事例并引用了“新東方”徐小平的話進(jìn)行分析論證，得出了具有生活體驗(yàn)的觀點(diǎn)，即生活中的異類時時刻刻在警醒你，也在推動著你不斷進(jìn)步。

此外，針對生命體驗(yàn)式的寫作，我們關(guān)注的是所選素材及其有效使用。而寫出一篇優(yōu)秀的作文，也不能處處是為了體現(xiàn)生活或者生命而生搬硬套。畢竟，一篇優(yōu)秀作文的構(gòu)成要素是比較多的，但是就這一個亮點(diǎn)，也足以使學(xué)生的作文等級提高一個層次。

總之，生命體驗(yàn)式的作文教學(xué)和寫作實(shí)踐，需要我們重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的人文閱讀，有效地獲得人文性的生命體驗(yàn)與滋養(yǎng)?？梢蚤_展研究性的閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，并與寫作相融合，讓經(jīng)典閱讀和審美體驗(yàn)為生命化作文服務(wù)，并不斷提升寫作能力，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。