袁蓉蓀

中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都市攝影藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，《中國國家地理》簽約攝影師，西南交大建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授。

作者傾注了十余年心血，尋覓拍攝石窟造像，足跡遍布大江南北，用影像記錄華夏大地上幾乎所有的古代佛窟。鏡頭所觸及的，不僅是珍貴的國寶佛窟，還有自古生活在佛窟周圍的蕓蕓眾生。歲月留痕，眾生的情感、生活與莊嚴(yán)、神秘的佛像似乎都融合在一起，超脫塵世的佛、菩薩也成為了百姓日常生活中的一部分。

平生第一次和石刻親密接觸，還是20世紀(jì)80年代初的事了，表叔騎著當(dāng)時(shí)成都還不多見的雅馬哈125型摩托車，搭著我去看大足石刻。那時(shí)，重慶還屬四川，我們沿著蜿蜒起伏的老成渝路騎了一天才到大足寶頂山，雖早已灰頭土臉，背痛腰酸，但我年少氣盛，下了摩托車，便拿起海鷗4B型相機(jī)拍了起來。那時(shí)拍攝，只為一時(shí)興起，也不知所拍對(duì)象為何方神圣，不過走馬觀花地拍了兩卷120黑白膠卷，到此一游而已。不曾想，這卻為我二十多年后系統(tǒng)地拍攝石窟造像埋下伏筆。石刻造像的精美絕倫，佛菩薩威儀中的慈眉善目，給我留下了深深的印記。

后來，攝影慢慢開始走進(jìn)我的生活。無論風(fēng)光、風(fēng)情，抑或古鎮(zhèn)、民俗，皆沉迷于心儀影像尋覓中。偶爾也順便拍一些石刻，不過淺嘗輒止。2005年一次行走鄉(xiāng)間古道的探尋之旅，卻使我豁然洞開：一龕荒山草叢中長滿苔蘚的古代石刻造像吸引了我，石像雖風(fēng)化殘損，但慈祥的微笑隱約可辨，石板路上積水的馬蹄印似乎在訴說佛與眾生的千年故事，霎時(shí)萬籟俱寂，似聞梵音，猶如一陣清新的風(fēng)吹過，靈動(dòng)山間，讓我就此萌發(fā)探尋拍攝古代石窟的念想。醉心于石刻上千年風(fēng)蝕的道道石紋和斑斑石花；摩崖石刻上殘存的朱砂、石青、石綠等礦物質(zhì)顏料歷經(jīng)歲月洗禮后的迷人光彩；盤根錯(cuò)節(jié)的古樹和慈眉善目的菩薩一同呼吸曠野的清新空氣；特別是那些穿過浩瀚歷史風(fēng)塵的石刻造像的端莊靜穆神態(tài)，千年不變，使人著迷。我開始系統(tǒng)研究拍攝巴蜀石窟，經(jīng)年累月地翻山越嶺，行走于巴蜀大地。遍訪西南石窟造像后，進(jìn)而生發(fā)求真溯源的愿望，追尋佛教石窟傳播的步步佛跡，跋涉天南地北，彈指間，不覺酷暑嚴(yán)寒已十余載。

佛即眾生，眾生即佛。在漫漫歷史長河里，佛與菩薩們歷經(jīng)歲月滄桑，閱盡人間繁華興衰。十年游歷于中國古老石窟造像間，卻只是千年石窟在世間的一剎那；十年的行走拍攝，只是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展劇變的片段縮影，越來越熟悉，卻愈來愈陌生。山野田間、村舍路邊，絡(luò)繹不絕的朝圣者漸漸稀疏，承接千年鄉(xiāng)土習(xí)俗的一代代人們漸漸逝去……時(shí)光流轉(zhuǎn)，梵影依然。一方水土一方人，佛與眾生千百年來生生息息，佛佑蕓蕓眾生，經(jīng)年累月地注視著人們耕耘與收獲，歡喜和憂愁。世世代代和這些佛窟造像生活在一起的眾生百姓，虔誠地供奉、頂禮，以此獲得精神的慰藉。然而，承載眾生信仰的佛教石窟，當(dāng)下或進(jìn)入高墻大院，或圈入公園廣場，物是景非，貌合神離，佛前眾生多為走馬觀花的游客路人。

石窟造像藝術(shù)，是一部開鑿在石頭上的史書，集宗教、建筑、服飾、雕刻藝術(shù)和人文歷史的恢宏篇章，拍攝佛窟不僅為佛像本身，更是留存這段過往歷史，佛與百姓眾生延續(xù)千年的悲歡故事。石窟千年，人生有涯，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，全球一體化的今天，拾取不斷消失的千年石窟影像，記錄石窟文化的人文環(huán)境與這段鮮活歷史，集結(jié)社會(huì)文化有意義的影像善本，是冥冥中的夙愿。心靈的崇敬，并非宗教的崇拜，而是對(duì)人類文化和文明的虔誠。在人類文明的衍化進(jìn)程中，信仰與宗教意味的圖本，不僅是人類文明的起源，更是社會(huì)文明發(fā)展的重要推力。