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“教學(xué)做合一”理念在耕讀課程活動中的運(yùn)用研究

2020-12-30 16:33江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué)
小學(xué)時(shí)代 2020年23期
關(guān)鍵詞:教學(xué)做合一合一理念

江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張 曦

“耕讀”二字最早來源于“耕以致富,讀可榮身”的說法,之后有了“耕所以養(yǎng)身,讀所以明道”的詞句,再到今天的“以耕喻讀”的實(shí)踐嘗試。耕讀課程伴隨著歷史的車輪在不斷變革。吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué)生生園的耕讀課程內(nèi)容也是根據(jù)孩子們的實(shí)際年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的,有適合二年級的“護(hù)鳥行動”“認(rèn)識樹木”“銀杏探秘”等課程,也有適合六年級的“稻花香”“油菜花開”課程?!敖虒W(xué)做合一”理念(以下簡稱“理念”或“該理念”)視“教學(xué)做”為一體,將理論與實(shí)踐聯(lián)系在一起,和耕讀課程不謀而合。本文將對“教學(xué)做合一”理念運(yùn)用于吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué)耕讀課程活動進(jìn)行研究。

一、理念在耕讀課程活動中的運(yùn)用價(jià)值

“教學(xué)做合一”理念契合耕讀課程活動。耕讀課程不同于普通的語數(shù)英課程,可以在教室里完成授課,耕讀課程需要我們下到田里去看一看,學(xué)一學(xué),做一做。陶行知先生用種田舉例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學(xué),在田里教。在陶行知看來,“教學(xué)做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)教的方法,這就使得該理念在耕讀課程活動中有了重要價(jià)值。

1.理念有利于指導(dǎo)耕讀課程活動的開展

在“教學(xué)做合一”理念的指導(dǎo)下,我們的老師在耕讀課程里可以邊教邊學(xué)。耕讀課程是吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一門新開發(fā)課程,從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)施,我們的老師在一次次的實(shí)踐中不斷改進(jìn),有教,然后有改;有改,然后需學(xué)。在該理念的指導(dǎo)下,我們的每一個學(xué)生都要在耕讀課程里親自行動,從水稻的播種,到水稻的收割;從蓮藕的挖掘到蓮藕的美食制作;從向日葵的移苗到向日葵的觀察。每一次課程,孩子們都是貼近自然,來到田園,感受生命的氣息和活力。這一次次的課程活動正貼合了吳陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)的核心理念勤耕善讀。勤耕,然后能善讀也。孩子們有了豐富的生活體驗(yàn),增長了豐富的知識,才能更好地學(xué)習(xí)。

2.理念有利于促進(jìn)教師創(chuàng)新能力的提高

古語云:“巧婦難為無米之炊?!眳蔷c實(shí)驗(yàn)小學(xué)卻沒有這樣的煩惱。學(xué)校里的生生園是一個物產(chǎn)豐富的小公園,里面的耕讀課程由十個系列組成,如迷你太湖、江南水田、阡陌井田等,下面分布了58個具體的課程,每個課程都有6個課時(shí)。課程的豐富既是對老師們的挑戰(zhàn),也促進(jìn)了老師的奇思妙想。老師們邊教邊學(xué),在做中教,在做中學(xué),每一次新的教學(xué)設(shè)想和實(shí)踐都是一種新價(jià)值的產(chǎn)生。

3.理念有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

如今大多數(shù)的孩子都是衣食無憂,他們從小無須務(wù)農(nóng),導(dǎo)致孩子們無論是動手能力還是對于大自然的知識都極度匱乏。教育法規(guī)定我國的教育方針是:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在小學(xué)階段,我們尤其要重視學(xué)生的全面發(fā)展,避免讓我們的孩子成為“四肢不勤,五谷不分”的書呆子,智育不僅僅是讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展智力,還包括養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和探索精神。該理念從根本上解決了孩子們的這一問題,一旦進(jìn)入耕讀課程,孩子們事必躬親,多動手,多動腦,孩子們的手腳變靈活了,思路也拓寬了。遇到問題,孩子們不用怕,試一試,做一做,答案就出來了,德、智、體方面就都能發(fā)展起來。

二、理念在耕讀課程活動中的運(yùn)用方法

1.學(xué)生暢談,分享知識

交流導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,重點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的興趣。課前,老師要求孩子們對移苗的知識進(jìn)行了上網(wǎng)查閱,大部分孩子都去查找了,剛上課的五分鐘內(nèi),老師讓孩子們交流了和移苗相關(guān)的一些知識。有孩子說:“移苗”的時(shí)候要保留根部的少量泥土,這樣可以保護(hù)植物不受傷。有孩子說:“移苗”后需要澆水。聽完孩子們的分享后,老師都會給與孩子們一個大大的微笑。課前的孩子們充滿了對移苗這一未知行動的好奇,而當(dāng)他們查閱資料,自學(xué)以后,在課堂上的分享則是讓他們有了小小的成就感。

2.歸納關(guān)鍵,學(xué)習(xí)移苗

學(xué)習(xí)新知環(huán)節(jié)中,孩子們圍坐在一塊土地旁,交流完他們課前所獲取的關(guān)于向日葵移苗的知識后,老師補(bǔ)充了他們遺漏的內(nèi)容。將“移苗”的步驟通過關(guān)鍵詞的形式清晰地呈現(xiàn)在了孩子們眼前,分別是:起苗,挖坑,下苗,澆水,覆膜……然后請學(xué)生們根據(jù)自己的理解,將關(guān)鍵詞進(jìn)行正確的排序,并對移苗過程中有哪些需要注意的地方請學(xué)生再來說一說。之后,教師引導(dǎo)孩子們以小組的形式,通過平板觀看向日葵移苗的過程。方與嚴(yán)先生指出,教學(xué)做方法的中心是做,方法的對象是事物,先生的責(zé)任就是要和學(xué)生一同做,在做上指導(dǎo),使學(xué)生在做上得到經(jīng)驗(yàn)、得到知識,就是在做上解決困難問題。而學(xué)生的責(zé)任就是在做上學(xué),在做上發(fā)生問題,找取工具材料來解決問題,得到經(jīng)驗(yàn)和知識。這樣的教學(xué)做合一完全融于我們的耕讀課程。在“快樂移苗”這節(jié)課里,老師沒有簡單粗暴地將移苗的知識一股腦兒地告訴學(xué)生,而是讓學(xué)生自己去搜集,然后通過互相討論,老師教導(dǎo),再通過獨(dú)立思考后,獲得了移苗的理論知識。

3.小組分工,合作學(xué)習(xí)

實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)中,全班分為了六個小組,老師選取了一個小組作為示范小組,請他們進(jìn)行了移苗。當(dāng)孩子們在移苗時(shí),老師請他們適時(shí)地說一說這是什么步驟,需要注意什么。做的孩子說得頭頭是道,看的孩子們看得津津有味。當(dāng)示范小組結(jié)束示范后,所有的小組就一起動了起來。每個小組的組員分工合作,有的負(fù)責(zé)移苗,有的負(fù)責(zé)挖坑,有的負(fù)責(zé)澆水。分工完成后,學(xué)生們就各自拿取工具。在學(xué)生們實(shí)踐的過程中,上課老師和輔助老師都會在旁觀察指導(dǎo)。在給定的10分鐘內(nèi),動作快的小組移了4株苗,動作慢的小組只移了一株苗。學(xué)生們在合作過程中共同學(xué)習(xí)了知識,也更了解了合作。

4.展示成果,教師點(diǎn)撥

在總結(jié)延伸環(huán)節(jié)中,學(xué)生們實(shí)踐之后,老師先讓學(xué)生們自我評價(jià),說出哪些地方做得很滿意,哪些地方還可以改進(jìn)。學(xué)生們非常積極地發(fā)言,有的說移苗的時(shí)候不夠仔細(xì),碰到了植物,擔(dān)心它受傷,也有的學(xué)生說澆水的時(shí)候沒掌握好力度,一下子倒太多。在學(xué)生們的發(fā)言之后,老師也對每個小組的表現(xiàn)進(jìn)行了評價(jià)。老師真正根據(jù)學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的點(diǎn)評,做到了教學(xué)做合一。

5.課堂評價(jià),幸福提升

在評課交流環(huán)節(jié)中,老師問孩子們:“你們覺得今天獲得了怎樣的收獲呢?”有的孩子說“:移苗的時(shí)候,我提醒自己要很小心,然后我真的做到了,沒有給同伴拖后腿?!币灿械暮⒆诱f:“我覺得我很喜歡這次移苗,移苗的時(shí)候眼睛一直盯著看,我在學(xué)習(xí)其他課程的時(shí)候也應(yīng)該像今天一樣,這樣或許我會學(xué)得更好!”孩子們最大的收獲還是快樂,而這份快樂主要來源于他們動手做,并且做出了成果。孩子們收獲了不一樣的成就感,而這份成就感會轉(zhuǎn)為他們學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)他們不斷向前努力學(xué)習(xí)!

在“教學(xué)做合一”理念的指引下,吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué)的耕讀課程將繼續(xù)堅(jiān)持行與知的統(tǒng)一,讓成長回歸原點(diǎn),讓教育回歸本真。這里的孩子將成為站在大地上的新時(shí)代兒童,他們將是親自然,善生存,會學(xué)習(xí),愛生活的孩子。

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