○魏文琴

近年來，優(yōu)良的家風(fēng)傳承已上升到社會主義核心價值觀建設(shè)的高度，定性為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大正能量，于是，在中華大地上掀起了一股家風(fēng)展示熱潮，各式各樣的家風(fēng)家教不斷地揭開幕簾，如群星閃耀，精彩紛呈。

所有家風(fēng)其實都有一個共同點：那就是勸導(dǎo)子孫抑惡揚善，本分做人，耕讀傳家。

這其中有一個家族，將后世子孫的發(fā)展融入世界、國家、社會的文明進步長河里，并以家訓(xùn)的形式固定下來：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之?！边@就是吳越國王錢镠的后嗣——江南錢氏。

說到江南錢氏，在中國那可是震古爍今的名門望族?！摆w錢孫李”，緊隨趙家皇姓之后的，就是江南錢家，可見錢家門第之高。錢家自吳越王錢镠開始，這個家族就枝繁葉茂，碩果累累。

近代以來，更是出現(xiàn)了人才井噴現(xiàn)象，遍布于世界各地，橫跨各界各領(lǐng)域。在國內(nèi)，我們熟知的“三錢”：中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森、中國原子彈之父錢三強、中國近代動力學(xué)之父錢偉長?！叭X”用他們聰明才智和赤子之心報效祖國，讓我們這樣一個一窮二白的古老大國，成功地發(fā)射了“兩彈一星”，以無可爭辯的高科技優(yōu)勢，實現(xiàn)彎道超越，讓中國徹底擺脫落后挨打的被動窘境，躋身到世界軍事強國之列。他們的卓越貢獻，讓國人蕩氣回腸，揚眉吐氣。但他們還只是江南錢氏的杰出人物中的代表。錢學(xué)森來自杭州錢氏，他的堂弟錢學(xué)榘也是出色的空氣動力學(xué)專家，并且著名的神經(jīng)生物學(xué)家、美國科學(xué)院院士、曾任斯坦福大學(xué)生理系主任錢永佑，以及諾貝爾獎獲得者錢永建也都是錢學(xué)榘的兒子。杭州錢氏名人還有中國著名化學(xué)家、教育家，曾擔(dān)任北京大學(xué)化學(xué)系主任、臺灣大學(xué)校長、“中央研究院”院長的錢思亮，而錢思亮的三個兒子錢純、錢煦和錢復(fù)也都是人中翹楚，烜赫一時。錢三強乃湖州錢氏，其祖父錢振常與哥哥錢振倫都是前清進士，他父親是文字音韻學(xué)家、新文化運動著名人物錢玄同，其子錢思進是北大教授、博士生導(dǎo)師；錢偉長則是無錫錢氏代表，都說無錫是因“錢家的腦袋，榮家的錢”而聞名的，這一說法絕不是空穴來風(fēng)，這個錢家確實人才輩出，錢穆、錢基博、錢鐘書、錢鐘韓、錢臨照、錢令希、錢易等都出自這支錢氏。錢氏家族“一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”，為世人所稱道。另據(jù)統(tǒng)計，在全世界五十多個國家中，取得院士以上榮譽的錢氏名人就有一百多位，活躍在科技、社會、經(jīng)濟、藝術(shù)等各個舞臺。

孟子曰“君子之澤，五世而斬”，然而，從吳越王錢镠至今已經(jīng)千年，江南錢氏依然瓜瓞綿綿，人才輩出，甚至在民族危難的年代，錢家還會出現(xiàn)人才井噴的現(xiàn)象，這正是世人所驚異的，也是值得我們?nèi)ダ潇o思考探究其中的奧秘，以資借鑒的。

要揭開這個奧秘，還得從一代英杰吳越王錢镠開始理起。錢镠生于民不聊生的唐末亂世，少時曾販賣私鹽謀生，但他沒有在亂世中沉淪，而是振臂奮起，縱橫捭闔，運籌帷幄，為保境安民打出了一個吳越國，然后施行仁政，以民為貴，禮賢下士，廣羅人才，發(fā)展農(nóng)桑，獎勵墾荒，增殖財富。錢镠在位四十年，干戈止息，社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，百姓安居樂業(yè)。特別是他興修水利，修建錢塘江海塘和水閘，防止海水回灌，方便船只往來，人稱“海龍王”。

這位活了八十一歲的英明國王在臨終時還留下遺言：凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。要度德量力，而識時務(wù)，如遇真君主，宜速歸附。要牢記圣賢“順天者存”，“民為貴、社稷次之”的教誨，免動干戈。其后，錢氏三代五王，都在錢镠確立的國策基礎(chǔ)上有所光大和革新，勵精圖治，終于使偏居?xùn)|南一隅的吳越國成為五代動亂時期最為富有的國度。然天下之勢，波譎云詭，分久必合，合久必分，宋太祖趙匡胤統(tǒng)一中原后，自然要揮師南下，統(tǒng)一中國，吳越國就成了他垂涎的獵物。錢镠的孫子錢弘俶遵循了祖訓(xùn)，在北宋王朝未發(fā)一兵一卒之時，帶著三千余族人趕赴開封，面見宋太祖，俯首稱臣，納土歸宋。錢弘俶順天應(yīng)時，委曲求全的舉措，讓趙宋王朝輕而易舉地實現(xiàn)了天下一統(tǒng)；富饒美麗的江南，也避免了一場血雨腥風(fēng)的兵燹之災(zāi)，江南百姓更得以免遭戰(zhàn)爭之苦；錢氏家族也因此得以保全，其優(yōu)秀的基因和先進的家族文化得以伴隨著錢氏血脈流傳下來。

由此看來，江南錢氏沒有中孟子的“五代而斬”的讖語，不僅實現(xiàn)了家族的枝繁葉茂，而且實現(xiàn)了人才長興，主要有三個因素：首先，始祖吳越王錢镠的高瞻遠矚，化家為國，定規(guī)立矩，為子孫萬代謀。其次，錢弘俶這一代牢記祖訓(xùn)，審時度勢，睿智地選擇了納土歸宋，保住了一方安寧和家族綿延。第三，后世錢氏子孫無論走到哪里，都謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，紹續(xù)家風(fēng)，使家族文化傳承光大，變成一代代后人在安身立命時自覺遵從的操守。

我認(rèn)為，這才是錢氏家族文化的精髓所在。試想，如果錢镠在成為萬人之上的一國之王后，私欲膨脹，窮兵黷武，驕奢淫逸，不以一方百姓的休養(yǎng)生息為重，那么江南就不可能成為富甲一方的興盛之地，錢氏也就得不到民眾擁護，就沒有了三代五王執(zhí)政根基；如果錢镠不深謀遠慮，沒有在臨終時為子孫后代立下規(guī)矩和標(biāo)尺，錢氏子孫可能就失去約束，跟大多數(shù)公子王孫一樣成為紈绔子弟，甚至上演兄弟相殘、同室操戈的悲劇，家族也不可能興旺；如果錢弘俶不明智，不果斷選擇納土歸宋，而螳臂當(dāng)車，和正在崛起巔峰的趙宋王朝兵戎相見，極有可能使江南百姓生靈涂炭，自己也撞得頭破血流，錢氏家族可能落得像同時期南唐陳霸先、陳叔寶一樣下場，湮滅在歷史的長河里，只曾經(jīng)冒了幾個氣泡；如果錢氏子孫不把祖訓(xùn)奉為圭臬，無論走到什么地方，也無論處在什么時代，都一代一代的牢記祖訓(xùn)，修身齊家，紹續(xù)家風(fēng)，那么錢氏家族就會逐代退化，就會泯然如眾人，無法形成這樣一個自覺自律的優(yōu)秀群體。

所以，錢氏家族，文風(fēng)昌盛，群星璀璨，祖宗的教化是指路明燈，兒孫的自強不息是動力，祖宗的美德蔭庇和兒孫努力完美結(jié)合，造就了這樣一個文脈綿延的家族神話。

“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢”，“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則”，“私見盡要劃除，公益概行提倡”，“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之”。錢氏家訓(xùn)，凝結(jié)著錢氏祖先的智慧，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，字字珠璣，站位之高，立意之遠，潤澤著一代代人，教化著一代代人，是一股不可多得地推動社會進步的正能量。