馬秀珍

摘 要：新時(shí)期，提升校外德育輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)，促使其由講述型向互動型轉(zhuǎn)變、由經(jīng)驗(yàn)型向文化型轉(zhuǎn)變、由嚴(yán)厲型向智慧型轉(zhuǎn)變，可以更好地發(fā)揮校外德育輔導(dǎo)員作用，提升青少年思想道德建設(shè)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：校外;德育輔導(dǎo)員;轉(zhuǎn)變

人無德不立，育人之本在于立德。當(dāng)前，在各種消極因素影響下，青少年思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。加強(qiáng)校外德育輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮校外德育輔導(dǎo)員作用，幫助校外德育輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，可以更好地挖掘整合校內(nèi)外德育力量，使校內(nèi)“小課堂”與校外“大課堂”聯(lián)系起來，幫助學(xué)生形成積極健康的人格和良好的心理品質(zhì)，養(yǎng)成積極而負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，為學(xué)生的一生成長奠基。

一、由講述型向互動型轉(zhuǎn)變

校外德育輔導(dǎo)員一般由“道德模范”和“身邊好人”等組成，常見的輔導(dǎo)方式是講述型的，即“我講你聽”的方式。有效德育強(qiáng)調(diào)的是受教育者積極地思維、參與和實(shí)踐，要讓學(xué)生在德育實(shí)踐中獲得潛移默化的教育。因此，校外德育輔導(dǎo)員要運(yùn)用設(shè)計(jì)的思維，由單一的講述型向互動型轉(zhuǎn)變，即在德育輔導(dǎo)過程中，適時(shí)穿插學(xué)生的互動交流環(huán)節(jié)，使輔導(dǎo)者與被輔導(dǎo)者互動起來。這種互動，可能有思想情感的交流，也可能有性格特點(diǎn)的交流……這樣的雙向交流讓學(xué)生以平等的身份介入，展示自己的情感和思想，更容易引起情感共鳴，促使學(xué)生獲得更多信息，進(jìn)而改進(jìn)自己的言行，使德育輔導(dǎo)活動更有實(shí)效性。

二、由經(jīng)驗(yàn)型向文化型轉(zhuǎn)變

校外德育輔導(dǎo)員在自己的崗位上都是優(yōu)秀的楷模，但是，中小學(xué)德育有自身的科學(xué)規(guī)律，會涉及輔導(dǎo)者自身的教育觀、學(xué)生觀、人才觀等。有些德育輔導(dǎo)員在與學(xué)生接觸過程中，自身的教育語言、教育行為都會出現(xiàn)一定問題，這就要求教師必須由經(jīng)驗(yàn)型向文化型轉(zhuǎn)變。

經(jīng)驗(yàn)是校外德育輔導(dǎo)員的寶貴財(cái)富，但是，如果僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)層面，甚至只是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行德育輔導(dǎo)，這反而可能成為制約德育效果的枷鎖。關(guān)于“什么是文化”，作家梁曉聲用四句話概括得非常經(jīng)典：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。校外德育輔導(dǎo)員要借鑒這四句話，由經(jīng)驗(yàn)型向文化型轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)自我成長，成為受學(xué)生歡迎的德育輔導(dǎo)員。

由經(jīng)驗(yàn)型向文化型轉(zhuǎn)變，一是要注重學(xué)習(xí)和思考，要通過學(xué)習(xí)把握自己的輔導(dǎo)對象——學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，力求德育手段能夠符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn);要了解當(dāng)代學(xué)生關(guān)心和感興趣的事物，對于學(xué)生中出現(xiàn)的流行用語、行為，不能因?yàn)楹妥约核季S、認(rèn)識不符而本能地否定和排斥，要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上接納、理解、引導(dǎo)。二是要把校外德育輔導(dǎo)活動設(shè)計(jì)好、組織好，通過有思想、有情感、有趣味的德育輔導(dǎo)活動，使學(xué)生收獲幸福和成長;要注重學(xué)生的主體性需求，按照學(xué)生的成長規(guī)律、從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)德育輔導(dǎo)內(nèi)容，而不是以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來支配學(xué)生完成德育活動。

三、由嚴(yán)厲型向智慧型轉(zhuǎn)變

由嚴(yán)厲型向智慧型轉(zhuǎn)變，不僅是一種方法的變革，也是教育理念的變革;不僅要停留在思想層面，更要落實(shí)在行動中。嚴(yán)厲型是傳統(tǒng)的師者權(quán)威思想的延續(xù)，嚴(yán)格要求、不茍言笑表面上會有一定的“權(quán)威”，卻不利于和諧師生關(guān)系的建立。和諧師生關(guān)系能夠促使學(xué)生在德育實(shí)踐活動中主體性增強(qiáng)、幸福感提升，因此，校外德育輔導(dǎo)員的權(quán)威并不是體現(xiàn)在嚴(yán)厲上，而是體現(xiàn)在智慧上。

王老師是一位優(yōu)秀導(dǎo)游，30多歲，被聘為某市校外德育輔導(dǎo)員。做校外德育輔導(dǎo)兩年多，她的性格越來越好，而且工作越來越順手。在校外德育輔導(dǎo)工作中，有的學(xué)生因暫時(shí)脫離學(xué)校出現(xiàn)“個(gè)性飛揚(yáng)”，甚至于不守規(guī)則等問題。遇到這種情況，有的校外輔導(dǎo)員會很嚴(yán)厲，甚至于生氣、郁悶;而王老師不會，她會很快調(diào)整過來，用自身積極的狀態(tài)和處事方式引領(lǐng)學(xué)生。她說，與學(xué)生相處，一定要調(diào)整好自己的情緒，然后積極想辦法解決問題。這樣智慧的德育輔導(dǎo)員，本身就是一個(gè)行走的德育因素。

做智慧型校外德育輔導(dǎo)員，要從以下幾方面努力：一是要尊重和信任學(xué)生。中小學(xué)生由于知識的增多、交往的擴(kuò)展、自我意識的發(fā)展，特別希望得到老師、家長、同學(xué)的尊重和信任，這也是他們成長的內(nèi)在動力。校外德育輔導(dǎo)員尊重和信任學(xué)生是調(diào)動其主動性、積極性的關(guān)鍵。在校外德育實(shí)踐活動中，因?yàn)樽鹬睾托湃?，學(xué)生會積極、主動地參與活動，努力為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，這樣的德育輔導(dǎo)更有實(shí)效性。二是寬容對待學(xué)生的問題。寬容能夠在教育者和被教育者之間搭起溝通情感的橋梁，一旦校外德育輔導(dǎo)員與學(xué)生之間有了情感溝通，學(xué)生就會親其師信其道，德育輔導(dǎo)效果也會事半功倍。三是要運(yùn)用“近因效應(yīng)”處理學(xué)生的錯(cuò)誤。通俗來講，“近因效應(yīng)”就是在人與人交流過程中，最后一句話會決定整個(gè)交流的效果。如，學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，先進(jìn)行了批評，但結(jié)束時(shí)要有安慰語，類似“你們是成長中的孩子，出現(xiàn)錯(cuò)誤是正常的，但重要的是出錯(cuò)后的改正，老師相信你，一定會越來越優(yōu)秀”“剛才，我的話講重了，但你要理解我的苦心”等，這類安慰性結(jié)束語，會使學(xué)生感受到愛和理解，從而更容易接受教育和改正錯(cuò)誤。

注：本文系寧夏回族自治區(qū)第五屆基礎(chǔ)教育教學(xué)立項(xiàng)課題《石嘴山市中小學(xué)生校外德育活動實(shí)踐研究》研究成果之一，課題編號：JXKT-ZZ-05-061。