陳大慶

跨越時(shí)空

“成長就像是上了高速路，你必須不斷地往前開，停下來是一件很危險(xiǎn)的事?！?007年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)執(zhí)教于浙江省桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)，擔(dān)任桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)副校長，成為第六批嘉興市歷史名師，十二年的時(shí)間里，鄭婷婷經(jīng)歷著上了“高速”就不敢停下來的人生。

現(xiàn)在，她正潛心寫20萬字的專著，計(jì)劃明年出版。“計(jì)劃已經(jīng)定好了，到了時(shí)間節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，無論如何也一定要完成?！痹卩嶆面玫纳钪?，確定方向、制定目標(biāo)、全力以赴，任何事情都可以分解成三個(gè)階段，然后將其做成、做好，“這像是一種慣性”。

從高中對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，到選擇歷史師范專業(yè)，再到從事歷史學(xué)科教學(xué)十幾年，對(duì)于鄭婷婷來講，“歷史”帶給她的是一種從知識(shí)到思維的演變。

“歷史其實(shí)是很難的一個(gè)學(xué)科，不僅需要對(duì)史實(shí)有系統(tǒng)的掌握，還需要基于知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的塑造?！痹卩嶆面玫恼n堂上，她尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具備“時(shí)空”的觀念，評(píng)價(jià)歷史人物要“跨越時(shí)空”去充分理解人物的所思所想所行，這既是一種換位思考又是一種辯證思維。

歷史上，英國首相張伯倫在二戰(zhàn)前夕因?yàn)榉钚小敖椌刚摺倍鴤涫茇?fù)面評(píng)價(jià)，鄭婷婷在大量史實(shí)素材的支撐下，為學(xué)生補(bǔ)充了他當(dāng)時(shí)做出妥協(xié)決定的多方原因，為學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)張伯倫做了知識(shí)拓展?！盎诘谝淮问澜绱髴?zhàn)造成的巨大災(zāi)難，他的初衷是極力避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生，但是退讓并沒有帶來真正的和平?！编嶆面谜f，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的歷史情境，開始對(duì)歷史人物的抉擇有了基于歷史理解的更多元的評(píng)價(jià)。后來，學(xué)生姚昕璐上大學(xué)以后還和鄭婷婷回憶起這堂歷史課，她說自己不僅認(rèn)識(shí)了一個(gè)被“標(biāo)簽化”的“張伯倫”，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)更立體、更有血肉的“張伯倫”，甚至感覺他“有點(diǎn)兒令人心疼”。

“當(dāng)一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后，把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的那一部分才是教育?！编嶆面煤芨吲d學(xué)生能基于史實(shí)有更多元的理解，有寬容的胸懷去評(píng)價(jià)歷史人物的是非對(duì)錯(cuò)，這其實(shí)也是她一直想培養(yǎng)的“學(xué)生獨(dú)立思考的能力”。

問題鏈

獨(dú)立思考是一種需要逐步培養(yǎng)的意識(shí)，從學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題開始。2008年，初為人師甚至還有些懵懂的鄭婷婷得到了在全市進(jìn)行歷史教學(xué)展示的珍貴機(jī)會(huì)。一堂《馬克思主義的誕生》讓她在全市開始嶄露頭角。

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于如何去改變世界？”，她引用馬克思的名言將課堂進(jìn)行導(dǎo)入，同時(shí)也引發(fā)學(xué)生的疑問；然后引入學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的疑問“馬克思為什么要改變世界？他如何改變世界？他最終改變世界了嗎？”作為問題鏈推進(jìn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究。環(huán)環(huán)相扣，最后成功地完成了一節(jié)漂亮的展示課。

當(dāng)時(shí)，她的師傅、兼任桐鄉(xiāng)市歷史教研員和桐鄉(xiāng)一中副校長的沈玉林走過來重重地拍了一下她的肩：“婷婷，這次上得很不錯(cuò)?。　碧丶?jí)教師、嘉興市歷史教研員戴加平點(diǎn)評(píng)“這節(jié)課的亮點(diǎn)之一就是采用了問題鏈的形式”，首次公開課便得到名師的肯定，這大大增強(qiáng)了鄭婷婷的自信，從那之后，她便堅(jiān)定了自己“問題鏈”的教學(xué)風(fēng)格。

“學(xué)習(xí)從問題開始，問題與學(xué)習(xí)相伴。”鄭婷婷總結(jié)，歷史問題鏈教學(xué)中最關(guān)鍵的是問題的設(shè)計(jì)，問題鏈必須融入一定的歷史情境中，讓學(xué)生在相應(yīng)的問題情境中不斷地推進(jìn)問題的解決和引發(fā)新的問題的產(chǎn)生與思考，使學(xué)生能夠在豐富的、具有延續(xù)性的問題鏈中有效地挖掘出歷史知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)與內(nèi)涵，從而真正理解歷史，走進(jìn)歷史。

在桐鄉(xiāng)一中期間，鄭婷婷曾開過《古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》一課。古代中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分成哪些環(huán)節(jié)？在這些環(huán)節(jié)中分別發(fā)明了哪些農(nóng)具？鐵犁牛耕技術(shù)在最初為什么不采用一牛挽犁而是二牛抬杠的方式呢？影響古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些……課前預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生提出的疑問讓鄭婷婷眼前一亮，給她的備課帶來不少啟發(fā)。

結(jié)合學(xué)生的提問和教學(xué)重難點(diǎn)，她設(shè)計(jì)了問題鏈：在整地、播種、日常管理和收割這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，先民們發(fā)明了哪些農(nóng)具？這些傳統(tǒng)農(nóng)具中哪一件能作為古代中國農(nóng)具的典型代表？理由是什么？古代中國的犁有何變化與發(fā)展？這些變化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？環(huán)環(huán)相扣的問題鏈重組了教材，完成了讓學(xué)生“回歸教材，運(yùn)用知識(shí)，引發(fā)思考”的教學(xué)目標(biāo)。后來，這節(jié)課在2014年獲評(píng)了“全國歷史優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)”。

“雖然學(xué)生的興趣、能力迥異，但是一名教師如果心中有學(xué)生，愿意傾聽學(xué)生，那么師生一定能相互成長?！编嶆面谜f，問題鏈教學(xué)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)師生不斷磨合、良性互動(dòng)、漸入佳境的過程，正是學(xué)生內(nèi)在的“長進(jìn)”，才促使著老師的專業(yè)水平不斷“長進(jìn)”。

孔子和甘地

歷史是在時(shí)間的長河里認(rèn)識(shí)一個(gè)又一個(gè)人，再將這些人幻化成照亮夜空的繁星?？鬃雍透实乇闶屈c(diǎn)亮鄭婷婷的兩道光。

“孔子雖然從政失意，但是他通過周游列國，很好地傳播了儒家學(xué)說的思想，成為了偉大的教育家?！蓖瑯幼鳛槔蠋?，鄭婷婷說自己最羨慕的是即使在孔子窮困潦倒的時(shí)候，身邊仍然有眾多弟子忠心追隨，“這無疑證明了他在精神領(lǐng)域有著極強(qiáng)的魅力，能夠深刻影響到人”。

“孔子雖然在仕途上沒有取得成就，但是他的徒孫董仲舒將他的思想發(fā)揚(yáng)光大，在漢朝實(shí)現(xiàn)了‘獨(dú)尊儒術(shù)的宏愿。”鄭婷婷說這也佐證了教育的力量，它不是一個(gè)急功近利的事業(yè)，堅(jiān)持、深耕、傳承，未來就總會(huì)有“開花結(jié)果”的一天。

在學(xué)生心目中，鄭婷婷“認(rèn)真、負(fù)責(zé)、可愛”，是“女神”，是“白月光”，是指引和照亮他們前行的“啟明星”。她的課總是令人記憶深刻，學(xué)生喜歡她“課上獨(dú)特的教學(xué)方法”，甚至有學(xué)生在課堂“感動(dòng)哭了”，畢業(yè)之后大家也常?！皯涯詈托』锇橐黄鸨е鴼v史書圍著她提問題的日子”。

“婷婷老師讓我看到一個(gè)老師可以做到這樣全心全意又豐富多彩”，不少學(xué)生在她的影響下走上了教師之路，學(xué)生沈思恬更是以歷史滿分的成績考入了杭州師范大學(xué)歷史系，循著鄭婷婷的腳步，將歷史教學(xué)和教書育人作為了追求的志向。

“歷史不僅僅停留在傳授學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生能在考試中得分，更重要的是用歷史人物的精神和意志去感染學(xué)生、影響學(xué)生，這也正是歷史育人的魅力所在?！备实厥青嶆面米钕矚g的歷史人物之一，他不僅通過非暴力的方式帶領(lǐng)印度擺脫了殖民統(tǒng)治，還具備極度寬容的精神世界，甚至是對(duì)槍殺他的印度教極端分子。

愛因斯坦曾經(jīng)評(píng)價(jià)甘地：我們下代的子孫恐怕很難相信，世界上真有過這樣一個(gè)人。在《圣雄甘地》的教學(xué)課堂上，“愛因斯坦為什么如此評(píng)價(jià)甘地呢？你們相信在人類歷史上有這樣一個(gè)人存在過嗎？你能理解他嗎？”鄭婷婷用連續(xù)的設(shè)問直接觸及了學(xué)生心靈深處的困惑，她將這一堂課的主題定為“理解甘地”。

“不要一產(chǎn)生矛盾就用暴力的方式去解決，這其實(shí)是最愚蠢、最不可取的方式?！备咧械膶W(xué)生年輕氣盛，在人與人相處過程中難免會(huì)產(chǎn)生摩擦，鄭婷婷便以人物史教學(xué)凸現(xiàn)“人”的核心地位的策略，將甘地寬容的精神運(yùn)用到學(xué)生的德育之中。后來，她將這節(jié)課堂反思凝練成教學(xué)論文，發(fā)表在《中學(xué)歷史教學(xué)參考》上，創(chuàng)造性的做法被諸多同行借鑒和引用。

“教育就是樹搖動(dòng)樹，云推動(dòng)云，人影響人，我希望自己能夠從影響一個(gè)人，一個(gè)班，一所學(xué)校，到影響幾屆學(xué)生，幾所學(xué)校，甚至是傳承下去影響更多人?！编嶆面谜f自己的夢(mèng)想就是培養(yǎng)出一批具有獨(dú)立思考精神的人，把關(guān)于歷史的理想，關(guān)于教育的情懷，薪火相傳，正如自己的精神偶像孔子那般。