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博物館里的中國歷史之改變世界的小玩意兒

2020-12-28 06:50:02羅米
學生導報·東方少年 2020年12期
關鍵詞:馬鐙馬背上馬鞍

羅米

內容簡介

“博物館里的中國歷史”系列圖書是一套有深度、有廣度的,面向少年兒童的文化通識類作品。叢書按照華北東北、華東、華中、西北、東南西南的地域分冊,故宮單列一冊。

每冊按從原始時期到清代的歷史時間順序作為講述線索,涉獵范圍全面,包括書法、繪畫、壁畫、雕塑、器物等各類重要歷史文物和國家寶藏。文物寶藏是各個時代社會發(fā)展、歷史、文化、審美等方方面面的高度濃縮。本書從審美和歷史的角度向廣大少年讀者講述文物背后的故事,具體內容涉及中國歷史、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想、古典文學等,在教給小讀者如何欣賞文物的同時,幫助小讀者從小樹立正確的歷史觀與文化觀,培養(yǎng)高尚的審美情趣。

利簋

青銅器作為奴隸制社會重要的禮器,通常是用來祭祀祖先的,所以根據不同的功能被分為了食器、酒器、水器、樂器等等,食器又分為裝肉食的和裝谷物的。裝肉食的任務一直是由鼎來承擔的,而與它對應的則是裝谷物的簋了。

禮器的使用范圍、規(guī)格都有嚴格的標準和限制,這就是所謂的禮制。尤其像鼎和簋這些高等級、高規(guī)格的器型,在使用數量上有一套完備森嚴的等級規(guī)定,如果違規(guī)使用便屬于僭越,也就是以下犯上,嚴重的可是要丟掉性命的。

周禮規(guī)定,天子用九鼎八簋,這是最高規(guī)格;諸侯下一等,用七鼎六簋,卿大夫再下一等,用五鼎四簋,最末一等是士,用三鼎二簋或者用一鼎,這些都屬于貴族,普通人是沒有資格使用這樣的青銅禮器的,哪怕你再有錢也絕對不許用,這就是等級制度。你注意到了嗎?鼎的使用數量都是奇數,而簋則是偶數。不僅數量有規(guī)定,連簋的形態(tài)設計也可以看出來它與權力的關系。

簋上部是圓口圓腹,下面的底座則是方的,這也是象征著天圓地方。

到了西周,簋得到了極大的發(fā)展,數量極多,出現了許多著名的簋,其中極為重要的一件就是利簋。因為它記錄的是關于武王伐紂的事情。

銅鎏金木芯馬鐙

如果你是古代的將軍元帥,想要迅速提高軍隊的戰(zhàn)斗力,你會大力發(fā)展哪一個兵種?

我相信見識卓絕的你,一定會大力發(fā)展騎兵。因為在冷兵器時代,來去如風、銳不可當的鐵騎相對于普通步兵來說,簡直就是天降神兵,用現在的話說,就是可以對步兵實行“降維打擊”。所以在我們的歷史上,但凡戰(zhàn)斗力強的朝代,都極其重視發(fā)展騎兵,甚至不惜成本去尋找、飼養(yǎng)良馬,因此也留下了許多以馬為造型的文物。

比如著名的秦始皇兵馬俑、漢代的銅奔馬、霍去病墓的石馬、唐代的昭陵六駿,等等,都是表現馬的形象的杰出代表。

不過,你有沒有想過,想要駕馭這樣的高頭戰(zhàn)馬,并且還要騎在馬背上活動自如、沖鋒卻敵,難度該有多大??!

且先不說打仗,要想在急馳的馬背上穩(wěn)穩(wěn)地坐著不掉下來都需要相當的功夫,更何況戰(zhàn)場上還會受到各種沖撞,一不小心很容易翻身落馬,成為俘虜。所以,在歷史上,早年的兵雖然威猛,但其實也相當脆弱。想要在馬背上發(fā)揮超群的戰(zhàn)斗力,就必須有一件重要的馬具來協(xié)助,你一定會想到用馬鞍吧?

是的,馬鞍的確很重要,而且它很早就出現了。秦始皇兵馬俑二號坑的陶馬身上就清晰地顯示出馬鞍的身影。不過當時的馬鞍比較矮,稱為低鞍;到了西漢才有了現在的“高鞍”,那時的貴族已經開始對馬鞍進行隆重的裝飾了。

這下子,騎馬的人可以穩(wěn)穩(wěn)地坐下來了。不過騎馬打仗,光有馬鞍戰(zhàn)斗力還是上不去,因為騎手的雙腿無處安放,稍稍一扭身人仍然有摔下來的危險。所以騎手必須雙腿緊緊夾住馬腹,這無疑極其辛苦;為了控制馬匹,手還必須握緊韁繩,若想要靈活作戰(zhàn)、左右開弓,顯然還需要別的東西把人固定住。終于,戰(zhàn)士們迎來了真正改變命運的利器——馬鐙。馬鐙安裝在馬鞍上,有了馬鐙,騎手的雙腿就有了著力點。這樣,加上馬鞍,騎手在馬背上就有了三個固定點,就做到人馬合一了。這下子,騎馬時做出高難度動作也不在話下了,于是才可能有“偏坐金鞍調白羽,紛紛射殺五單于”和“少時狂走西復東,銀鞍駿馬馳如風”這些詩句當中描述的瀟灑。并且,唐代時盛行打馬球,人在馬上翻飛俯仰,沒有馬鐙更是不可想象的。

長信宮燈

整個燈被分成六個部分分別鑄造,頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩各自獨立,所以皆可以轉動拆卸。既然是宮燈,它的主要作用還是在照明上。古代官燈通常使用的是動物油脂或蠟燭,煙大,為了避免把室內熏黑,宮女右邊的寬大袖子和燈頂被設計成一體,她的身體是中空的,所以油煙便可以順著右臂進入體內,室內便不會受到油煙困擾,而頭和臂做成可拆卸的活動樣式,也便于清洗燈的內部。燈盤上還有層屏板,能夠推動開合,從而調節(jié)燈光的亮度和照射方向。實在不得不佩服古人的浪漫和卓絕的想象力,竟然能夠將觀賞性和功能性結合到如此極致的程度。這座宮燈通體鎏金,在夜里更加閃耀。鎏金工藝是將金和水銀合成金汞合劑涂在銅器表面,通過加熱水銀被蒸發(fā),金就附著在器物表面了。

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