摘要：教育的目的是讓人學(xué)會(huì)思考，體育課程也不例外?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的學(xué)科課程培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)思維能力提出了較高要求，國(guó)外體育學(xué)科也非常重視學(xué)生解決體育學(xué)習(xí)中實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生思維等方面的改善和提升。體育課程既要追求學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成，又要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，“健康中國(guó)”的建設(shè)與思維能力的培養(yǎng)可以并行不悖，三門球運(yùn)動(dòng)給出了很好的案例。三門球運(yùn)動(dòng)將德、智、體的要求集于一身，既促進(jìn)了身心健康、體魄強(qiáng)健，又突出了技戰(zhàn)術(shù)的思維要求和體育品德的自我修煉，取得顯著成效，也受到普遍歡迎。

關(guān)鍵詞：體育課程;思維能力;三門球

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2020）11A-0011-05

一、問(wèn)題的提出

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開(kāi)思維的培養(yǎng)，尤其是批判性思維（審辯思維，Critical Thinking）。在學(xué)校，思維培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要每門學(xué)科齊心協(xié)力。學(xué)生在各門學(xué)科學(xué)習(xí)的同時(shí)，需要將獲得的各種思維類型、思維方法交匯、重組、融合貫通，從而使思維能力、思維品質(zhì)不斷提升，學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，這是一個(gè)相輔相成、相得益彰的事情。

我們對(duì)普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版，2020年修訂）進(jìn)行分析，得出如下的普通高中部分學(xué)科核心素養(yǎng)及“思維”兩字出現(xiàn)次數(shù)的統(tǒng)計(jì)表（見(jiàn)表1）：

從表1可知，15門學(xué)科的核心素養(yǎng)中，含有“思維”字樣的有7門學(xué)科。盡管數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)中沒(méi)有直接出現(xiàn)“思維”二字，但培養(yǎng)思維能力無(wú)疑是數(shù)學(xué)學(xué)科的重要任務(wù)，數(shù)學(xué)的6個(gè)核心素養(yǎng)也都是學(xué)科特點(diǎn)與思維能力的具體體現(xiàn)?！镀胀ǜ咧畜w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版，2020年修訂）中沒(méi)有直接出現(xiàn)“思維”二字，是否意味著體育與健康課程難以承擔(dān)培養(yǎng)思維能力的任務(wù)，或者體育與健康課程就不需要培養(yǎng)思維能力呢？

二、體育學(xué)科核心素養(yǎng)的國(guó)際發(fā)展動(dòng)向

美國(guó)充分認(rèn)識(shí)到體育學(xué)科對(duì)社會(huì)進(jìn)步和學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值和意義，體育一直被列為“優(yōu)質(zhì)學(xué)科”。美國(guó)“21世紀(jì)核心素養(yǎng)框架”把學(xué)校體育學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為5個(gè)方面：（1）獲得、解釋和理解基本的健康信息與服務(wù)，并能夠運(yùn)用這些信息和服務(wù)來(lái)進(jìn)行體育鍛煉，增進(jìn)自己的健康。（2）學(xué)會(huì)身體與心理的鍛煉和保健措施，包括合理的飲食、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉、躲避危險(xiǎn)和釋放壓力等內(nèi)容。（3）運(yùn)用可用信息做出確保健康的恰當(dāng)決策。（4）建立并監(jiān)控個(gè)人與家人的體育鍛煉內(nèi)容與健康目標(biāo)。（5）能夠理解與知曉國(guó)際上的公共衛(wèi)生與安全問(wèn)題。5個(gè)方面中，“理解基本的健康信息與服務(wù)”“運(yùn)用可用信息做出確保健康的恰當(dāng)決策”“理解與知曉國(guó)際上的公共衛(wèi)生與安全問(wèn)題”都與思維相關(guān)。學(xué)校體育學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)3個(gè)核心技能領(lǐng)域，其中第一個(gè)就是體育學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能領(lǐng)域，幫助學(xué)生形成帶有批判性的運(yùn)動(dòng)思維，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，能開(kāi)展富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，在諸多體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中能表現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，具備同伴之間相互交流與合作的能力與技巧[1]。

英國(guó)學(xué)校體育學(xué)科核心要素包括“獲得和發(fā)展技能、運(yùn)用和綜合技能、健康和體能、自主和自律”等4個(gè)方面。高中階段的體育學(xué)科核心素養(yǎng)為掌握具有較高技術(shù)、技巧和戰(zhàn)術(shù)要求的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)技能。英國(guó)比較注重學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中技戰(zhàn)術(shù)的使用及編排方法，積極構(gòu)建和完善以提高動(dòng)作技術(shù)技能水平為基礎(chǔ)的體育學(xué)科認(rèn)知體系[2]。體育運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)的背后是思維在支撐，人腦在對(duì)運(yùn)動(dòng)技能分析和綜合的基礎(chǔ)上，將動(dòng)作表象轉(zhuǎn)化為可操作的動(dòng)作概念，動(dòng)作要領(lǐng)和規(guī)則才能被掌握。

新西蘭沒(méi)有分學(xué)科設(shè)置核心素養(yǎng)，他們認(rèn)為核心的主體是人，而不是學(xué)科，思考應(yīng)當(dāng)放在所有素養(yǎng)第一位。思考的核心是好奇心和求知欲，教師不僅要提供思考的條件，還得讓學(xué)生愿意思考。新西蘭課程（ The New Zealand Curriculum）（2007年版）要求所有中小學(xué)課程都要圍繞“思考的能力，運(yùn)用語(yǔ)言、符號(hào)和文本的能力，自我管理的能力，與人相處的能力，參與和奉獻(xiàn)的能力”開(kāi)展教學(xué)，同時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、探究和好奇心，培養(yǎng)公道、合作參與、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，培養(yǎng)正直和尊重等價(jià)值觀。新西蘭健康與體育課程標(biāo)準(zhǔn)指出：如果教師能夠創(chuàng)造一個(gè)支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供充足的探究機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生反思性思維和行動(dòng)，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，重視新知識(shí)與先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，學(xué)生會(huì)學(xué)得更好[3]。

從以上國(guó)家對(duì)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的立場(chǎng)可以看出：發(fā)達(dá)國(guó)家比較重視培養(yǎng)學(xué)生解決體育學(xué)習(xí)中實(shí)際問(wèn)題的能力，并以體育學(xué)科學(xué)習(xí)為契機(jī)，對(duì)學(xué)生的思維、認(rèn)知、意志、情感與行為等方面進(jìn)行改善和提升，達(dá)到改變學(xué)生的體育學(xué)習(xí)態(tài)度、提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)積極性與自覺(jué)性的目的。

三、對(duì)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的再理解

《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德。”[4]學(xué)科教學(xué)突出學(xué)科核心素養(yǎng)，并不是說(shuō)學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)只指向本學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓n程方案》提出學(xué)科課程有三個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)：一是“具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感”，二是“具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力”，三是“具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力”。這三個(gè)方面，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)到每門學(xué)科。每門學(xué)科都應(yīng)盡己所能，幫助學(xué)生“成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”。

從這個(gè)意義上講，體育學(xué)科也應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力上有所為，培養(yǎng)學(xué)生“敢于批判質(zhì)疑，探索解決問(wèn)題，勤于動(dòng)手，善于反思，具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。具有強(qiáng)烈的好奇心、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。能夠自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自身的學(xué)習(xí)方法。學(xué)會(huì)獲取、判斷和處理信息，具備信息化時(shí)代的學(xué)習(xí)與發(fā)展能力”[5]。這里的“批判質(zhì)疑”“解決問(wèn)題”“善于反思”“自主學(xué)習(xí)”“獨(dú)立思考”“獲取、判斷和處理信息”等關(guān)鍵詞，都是批判性思維的重要標(biāo)志。事實(shí)上，“運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德”每個(gè)方面都離不開(kāi)思維。所以，體育課程既要追求學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成，又不能滿足于學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成，要著眼于學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，把人的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的窄化背離了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的初衷。

教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)不斷地提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，體育課程也不例外。盡管《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》沒(méi)有出現(xiàn)“思維”字樣，但“思考”兩字出現(xiàn)了11次，“戰(zhàn)術(shù)”兩字出現(xiàn)了44次，說(shuō)明體育與健康課程對(duì)思維能力培養(yǎng)還是非常重視的。《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“在課程內(nèi)容方面，關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展有意義的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和新興體育類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，精選適應(yīng)時(shí)代要求、有利于奠定學(xué)生終身發(fā)展基礎(chǔ)的體育與健康知識(shí)、技能和方法;在教學(xué)方式方面，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，將知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)置于復(fù)雜情境之中，引導(dǎo)學(xué)生用結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和技能去解決體育與健康實(shí)踐中的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、綜合能力和優(yōu)良品格”[6]。

人是一個(gè)有機(jī)的整體?？鬃釉缇蛯?duì)人的全面發(fā)展有過(guò)精辟論述。子日：“君子道者三，我無(wú)能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》）用現(xiàn)代觀念看，“仁”屬于德育范疇，道德高尚，品行端正;“知”屬于智育范疇.先秦的“知”與“智”相通，聰明、有智慧;“勇”屬于體育范疇，健壯勇敢，剛正堅(jiān)毅。在孔子看來(lái)，君子一定是“仁、知、勇”集于一身的人，也就是德、智、體全面發(fā)展的人。毛澤東在《新青年》雜志第3卷第2號(hào)（ 1917年4月1日出版）發(fā)表的《體育之研究》也有類似的觀念：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也。”“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。”“德、智、體”三者相互依存、相互滲透，不可截然分割。體育不僅是一門學(xué)科，更是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)“面”。要改變長(zhǎng)期形成的重“智”輕“體”的狀況，僅僅簡(jiǎn)單地將“體”分離出來(lái)，就“體”論“體”，還是難以達(dá)到預(yù)期效果。比較有效的辦法是認(rèn)真挖掘體育的育人價(jià)值，讓全社會(huì)充分感受到體育對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。思想觀念統(tǒng)一以后，工作才能得以順利開(kāi)展。

那么，有沒(méi)有這樣的項(xiàng)目，能夠?qū)ⅰ叭?、知、勇”“德、智、體”融為一體？體育課程必須首當(dāng)其沖，三門球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)例證。

四、三門球運(yùn)動(dòng)的思維價(jià)值分析

三門球運(yùn)動(dòng)是江蘇本土原創(chuàng)體育項(xiàng)目，至今已有20多年歷史。江蘇省學(xué)生體協(xié)專門成立了三門球協(xié)會(huì)，江蘇省海安高級(jí)中學(xué)擔(dān)任主席學(xué)校。協(xié)會(huì)現(xiàn)有會(huì)員學(xué)校200多所，舉辦過(guò)20多屆省級(jí)以上中小學(xué)三門球比賽，全國(guó)10多個(gè)省市、500多所各級(jí)各類學(xué)校正常開(kāi)展三門球運(yùn)動(dòng)。

三門球運(yùn)動(dòng)，顧名思義就是有三個(gè)球門的球類運(yùn)動(dòng)。三門球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地為圓形，只要半個(gè)籃球場(chǎng)大小即可。三門球集橄欖球、手球、籃球等多種球類運(yùn)動(dòng)技術(shù)于一體，可采用奔跑、投射、跳躍、抱攔、擺脫等動(dòng)作，允許身體的合理接觸。這些年的日常教學(xué)、課程研發(fā)、普及推廣、競(jìng)技比賽實(shí)踐表明：三門球運(yùn)動(dòng)可以較好地解決學(xué)生“喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課”的問(wèn)題，改變無(wú)運(yùn)動(dòng)量、無(wú)技戰(zhàn)術(shù)、無(wú)比賽的“三無(wú)體育課”生態(tài)[7]。三門球比賽既要斗勇，又要斗智，促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健僅僅是三門球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)“小目標(biāo)”。三門球運(yùn)動(dòng)還幫助學(xué)生培養(yǎng)了思維能力，提升了思維品質(zhì)。

1.三門球運(yùn)動(dòng)需要進(jìn)行綜合比較、選擇判斷，可以發(fā)展學(xué)生的批判性思維

一般球類比賽都是兩隊(duì)之間的較量，排陣布局時(shí)只需考慮“我方”“敵方”。三門球運(yùn)動(dòng)由3支隊(duì)伍15人同場(chǎng)競(jìng)技，競(jìng)賽規(guī)則類同三人打牌的牌理，是一項(xiàng)需要與對(duì)手既對(duì)抗又合作的集體性球類運(yùn)動(dòng)。三門球比賽“攻二防二”，比賽過(guò)程與結(jié)果的變數(shù)更多，不僅排陣布局時(shí)要考慮“我方”、“敵方”和“友方”，比賽過(guò)程中也常常處于兩隊(duì)聯(lián)合打一隊(duì)的“二打一”狀態(tài)，“敵方”和“友方”隨時(shí)變化，戰(zhàn)況錯(cuò)綜復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)與合作不斷轉(zhuǎn)換，計(jì)謀和策略都很重要。尤其在3支隊(duì)伍實(shí)力差距不大的時(shí)候，誰(shuí)能及時(shí)調(diào)整好策略，誰(shuí)就能掌握主動(dòng)權(quán)，增加獲勝的機(jī)會(huì)。持球隊(duì)員攻擊哪一方的球門，把誰(shuí)視為可以團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取的“友方”;防守的兩個(gè)隊(duì)是主動(dòng)聯(lián)防還是各自為戰(zhàn)，或者被動(dòng)應(yīng)付;是合作抗?fàn)庍€是單打獨(dú)斗，都需要根據(jù)場(chǎng)上的局勢(shì)及時(shí)調(diào)整?！皼](méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益”的觀念在三門球課程中得到了很好的驗(yàn)證。

三門球運(yùn)動(dòng)改變了傳統(tǒng)體育比賽觀念，合作與競(jìng)爭(zhēng)都不是競(jìng)賽的全部，還要學(xué)會(huì)協(xié)同。協(xié)同競(jìng)爭(zhēng)需要更全面、更客觀、更辯證的思維過(guò)程，需要進(jìn)行綜合比較、選擇判斷，也就是批判性思維。三門球課程促進(jìn)了學(xué)生思維品質(zhì)的提升和心智的成熟，也促進(jìn)了他們社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。

2.三門球運(yùn)動(dòng)需要謀略，利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

三門球的技戰(zhàn)術(shù)，本質(zhì)上就是孔子所推崇的“謀”。子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）孔子倡導(dǎo)勇智相輔，而不愿與有勇無(wú)謀、魯莽從事的人為伍。中國(guó)早就有謀略思想，《孫子兵法》《鬼谷子》就是謀略思想的扛鼎之作?！秾O子兵法》紙上談兵13篇，篇篇有謀;《三國(guó)演義》真槍實(shí)彈120回，回回有計(jì)，《三國(guó)演義》的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在三門球運(yùn)動(dòng)中得到了充分體現(xiàn)。謀略思維沒(méi)有固定的套路和格式，只能是依據(jù)具體的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象和場(chǎng)景，進(jìn)行多角度、多層次、多方位的評(píng)判以后，做出的基于“時(shí)局”的謀劃。謀略又是動(dòng)態(tài)的，必須審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)而變。

盡管“體育的本質(zhì)是和平年代的戰(zhàn)爭(zhēng)”，但體育和戰(zhàn)爭(zhēng)存在本質(zhì)的區(qū)別。戰(zhàn)爭(zhēng)是你死我活的較量，帶來(lái)的是毀滅和悲傷;體育運(yùn)動(dòng)尤其是競(jìng)技體育則是在公平競(jìng)爭(zhēng)中展示生命的價(jià)值與意義，增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，帶來(lái)的是和平與歡樂(lè)。所以，體育比賽也是衡量道德水準(zhǔn)的“雙刃劍”，謀略的使用必須保持好“度”，《孫子兵法》《三國(guó)演義》的謀略不能生搬硬套。三門球比賽中3支隊(duì)為了獲勝，與其他球類項(xiàng)日相比，更容易出現(xiàn)放水、打假球等違規(guī)現(xiàn)象。如何在三門球運(yùn)動(dòng)中保有公平競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手的體育品德：一方面需要通過(guò)完善比賽規(guī)則來(lái)抑制不道德行為，創(chuàng)造公平公正的比賽環(huán)境;另一方面需要強(qiáng)化自身的德性修養(yǎng)。

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語(yǔ)·雍也》）。子曰：“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)·顏淵》）。三門球運(yùn)動(dòng)需要在利己與利他之間做出選擇、做好平衡，這是更高層面的謀略，其道德準(zhǔn)則與孔子“仁”的高度吻合，也符合立德樹(shù)人、以德為先的教育理念。也就是說(shuō)，只有“仁、知、勇”“德、智、體”相互支撐、相互融合、相互促進(jìn)，學(xué)生才能得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步和發(fā)展。

3.三門球運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)既是思維的結(jié)果，又為思維能力培養(yǎng)提供了有效載體

三門球運(yùn)動(dòng)從無(wú)到有，經(jīng)歷了邊學(xué)習(xí)、邊創(chuàng)造、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊反思、邊完善的艱難探索過(guò)程。三門球運(yùn)動(dòng)的最初定位就是讓所有參與者既成為項(xiàng)日的受益者，更成為項(xiàng)日的開(kāi)發(fā)者、研究者和促進(jìn)者，讓三門球運(yùn)動(dòng)成為參與者的學(xué)習(xí)平臺(tái)和交流工具。他們既要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，又要分析問(wèn)題，拿出解決問(wèn)題的辦法。三門球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)發(fā)和推廣，每個(gè)參與其中的學(xué)校和老師都貢獻(xiàn)了智慧。參與三門球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，也為三門球運(yùn)動(dòng)積累了大量教學(xué)素材，并為完善比賽規(guī)則、提煉技戰(zhàn)術(shù)提供了許多經(jīng)典案例?？梢哉f(shuō)，三門球課程的成長(zhǎng)過(guò)程，就是“教學(xué)相長(zhǎng)”的過(guò)程。三門球的技戰(zhàn)術(shù)與三人打牌的牌理相通，這也使得三門球運(yùn)動(dòng)多了一條“無(wú)師自通”的路徑，通過(guò)“舉一反三”達(dá)到知識(shí)遷移的日的。所有這一切，都離不開(kāi)思維。三門球的成長(zhǎng)與進(jìn)步，既是思維的結(jié)果，又為思維能力的培養(yǎng)提供了有效載體。

新興體育項(xiàng)日“三門球”運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健，推進(jìn)‘健康中國(guó)建設(shè)”可以與學(xué)生思維能力的培養(yǎng)并行不悖。只要體育教學(xué)、體育訓(xùn)練、體育競(jìng)賽都在提高科技含量、思維含量上下功夫，在培養(yǎng)師生解決體育學(xué)習(xí)中實(shí)際問(wèn)題的能力上做文章，體育事業(yè)的整體質(zhì)量和水平就會(huì)有更大的提升;體育事業(yè)的科技含量、思維含量上去了，體育課程對(duì)促進(jìn)思維發(fā)展的功效凸顯了，體育的價(jià)值就會(huì)越來(lái)越為全社會(huì)所重視，參與體育活動(dòng)也會(huì)成為更多人自覺(jué)自愿的行為，“健康中國(guó)”也就能很快成為現(xiàn)實(shí)。如何形成一個(gè)良性循環(huán)的系統(tǒng)工程，關(guān)鍵還是對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)和定位，三門球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)日給體育育人帶來(lái)的啟示無(wú)疑是非常有益的。

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[5]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中課程方案（2017年版，2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020： 2-3.

責(zé)任編輯：顏瑩

作者簡(jiǎn)介：董裕華，江蘇省海安高級(jí)中學(xué)（江蘇南通，226600），正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。