黃金城 著

上海人民出版社2019年12月出版

有機體（Organismus）是現(xiàn)代政治-社會語言的基本概念，對德國保守主義思想尤其具有構(gòu)成性。有機體話語濫觴于1800年前后的浪漫派思想，其實質(zhì)乃是一種審美現(xiàn)代性話語。該書圍繞著青年黑格爾與早期浪漫派的思想關(guān)聯(lián)，探討了青年黑格爾對浪漫派有機體話語的接受和批判，借此初步分析了青年黑格爾之決裂于浪漫派的思想動機。

該書主體部分共三章。第一章在宏觀的思想史層面上剖析啟蒙方案的機械論本質(zhì)，進而圍繞著康德的自由哲學和浪漫派的自然詩學，呈現(xiàn)了1800年前后的德意志思想對啟蒙的反動。第二章聚焦于黑格爾在伯爾尼和法蘭克福時期的神學研究，圍繞著他對荷爾德林的“統(tǒng)一哲學”的接受，討論他在審美現(xiàn)代性框架下的啟蒙批判策略，探討他對審美現(xiàn)代性方案的初步反思。第三章在康德的自然目的理念中重構(gòu)了1800年前后的有機世界圖景，進而表明謝林和黑格爾在有機體范式中的不同思想旨趣。作者指出：在現(xiàn)代性批判的問題域中，以浪漫派思想為代表的審美現(xiàn)代性方案過于簡單化，而青年黑格爾將哲學體系視為有機體，充分認識到現(xiàn)代世界的復雜性，這才是現(xiàn)代性批判的真正起點。

1800年前后是現(xiàn)代文學藝術(shù)觀念成形的關(guān)鍵時刻。該書通過有機體概念切入1800年前后的思想史側(cè)面，對凝結(jié)于其中的時代經(jīng)驗和文化政治內(nèi)涵加以闡發(fā)。這種研究進路對于審美現(xiàn)代性論域的拓展和深化，具有重要的參考價值。