宋官林

一次偶然的機(jī)會(huì)路過(guò)家鄉(xiāng)朝陽(yáng)，一次難得的機(jī)遇喜聞朝陽(yáng)又將推出一部話劇《血祭龍?jiān)础贰?/p>

朝陽(yáng)有一批享譽(yù)國(guó)內(nèi)的劇作家，隋志超、張漢良、劉家聲、許鳳國(guó)。帶有鮮明朝陽(yáng)印跡的話劇《凌河影人》曾譽(yù)滿中國(guó)劇壇，載入中國(guó)話劇發(fā)展的史冊(cè)。

得益于朝陽(yáng)厚實(shí)的文化沃土，質(zhì)樸濃烈的話劇風(fēng)格，知難求進(jìn)的工作傳統(tǒng)，《血祭龍?jiān)础返某霈F(xiàn)，自然聚焦大家的目光。

果然，9月26日的首演，遼寧戲劇界的名家、學(xué)者，各市的話劇工作者壯觀集結(jié)，爭(zhēng)相一睹久違的朝陽(yáng)話劇風(fēng)采。

《血祭龍?jiān)础繁小笆愠?，歌楚地”的中華美學(xué)傳統(tǒng)，延續(xù)朝陽(yáng)話劇“激蕩凌河圣水，開(kāi)掘紅山文脈，構(gòu)筑牛河脊梁，謳歌民族精神”的特色，跨界融合、凝聚力量，《血祭龍?jiān)础啡缙谑籽荨?/p>

“玉豬龍”是紅山文化的圖騰和象征。牛河梁是紅山文化的圣地，是精神家園的符號(hào)。大凌河是沁潤(rùn)紅山兒女的乳液。曾用血液寫(xiě)就“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥的后人是守護(hù)家園、守護(hù)文脈那一鐵血群體的杰出代表。磅礴的氣勢(shì)構(gòu)架，厚重的戲劇載體，鮮活的人物群像，動(dòng)人的情節(jié)線索，《血祭龍?jiān)础烦鍪植环病?/p>

大幕拉開(kāi)，是濃烈的遼西風(fēng)情，蒼涼的崇山峻嶺。天真無(wú)邪的孩子在“打鏵子地”（牛河梁文化遺址）盡情玩耍比賽呲尿……似龍吐天漿，如飛流直下，清泉潤(rùn)石，甘霖沃土。孕育千載文化，筑構(gòu)精神家園的圖騰——玉豬龍，在洗禮中光彩奪目，在沐浴中熠熠生輝。玉豬龍的精彩亮相，成為勾連全劇的切入點(diǎn)，助推劇情高潮的閃光點(diǎn)和激昂鐵血風(fēng)骨弘揚(yáng)民族精神的落腳點(diǎn)。以遼西兒女的杰出代表、文天祥的后代文老爺子、大孫子文一凡、二孫子文一濤為代表的凌河兒女，在外寇入侵攻心拔寨的冷酷現(xiàn)實(shí)中，睿智與膽識(shí)相交織，鐵骨與柔情相交融，用生命守護(hù)“玉豬龍”，用熱血澆灌“打鏵子地”，譜寫(xiě)了一曲護(hù)我疆土、守我精神家園的慷慨悲歌。

話劇《血祭龍?jiān)础穭≌?/p>

宋國(guó)鋒是繼戲劇大師李默然先生之后，遼寧戲劇界的杰出代表，他在《于無(wú)聲處》《報(bào)春花》《李爾王》《高山下的花環(huán)》《父親》《凌河影人》等話劇舞臺(tái)上塑造的一個(gè)個(gè)血肉豐滿、光彩奪目的人物形象，已載入當(dāng)代中國(guó)話劇發(fā)展的史冊(cè)。近年來(lái)，他情系故土，心系家園，為扶持老少邊窮地區(qū)的戲劇藝術(shù)嘔心瀝血，為故土和家鄉(xiāng)的戲劇創(chuàng)作殫精竭慮。這次，繼《凌河影人》之后再次和朝陽(yáng)的戲劇人傾情牽手，在遼寧省委宣傳部、省文化和旅游廳的精心指導(dǎo)和大力支持下，在朝陽(yáng)市委、市政府的高度重視下，朝陽(yáng)市委宣傳部、朝陽(yáng)市文化旅游和廣播電視局精心組織、策劃、創(chuàng)排話劇《血祭龍?jiān)础返倪^(guò)程同樣猶如這部作品的故事一樣生動(dòng)感人，讓沉寂多時(shí)的朝陽(yáng)話劇再度發(fā)聲，振聾發(fā)聵。

宋國(guó)鋒稟賦恩師李默然先生的戲劇風(fēng)骨，凸顯蒼涼壯美的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在戲劇主題高度與深度的開(kāi)掘中承先啟后，在戲劇意蘊(yùn)濃度與溫度的表現(xiàn)中繼往開(kāi)來(lái)。大幕開(kāi)啟，“小孩呲尿”“玉豬龍”的精彩亮相，葬禮與婚禮的水火交融，改旗易幟的三次過(guò)場(chǎng)，凌河兒女的慷慨赴死……營(yíng)造了當(dāng)下戲劇舞臺(tái)上的感人瞬間和驚心動(dòng)魄的永恒定格。

《血祭龍?jiān)础返奈杳篮蜔艄庠O(shè)計(jì)緊扣戲劇主題，緊貼遼西風(fēng)情，把凌河兒女的血脈和樸實(shí)無(wú)華突顯出來(lái)。朝陽(yáng)市的戲劇人和朝陽(yáng)縣藝術(shù)推廣中心（原評(píng)劇團(tuán)）的“凌河情結(jié)”“朝陽(yáng)情結(jié)”“話劇情結(jié)”，在重鑄輝煌、再造形象的號(hào)角聲中壯觀集結(jié)。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作，殷殷重托文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，“守正創(chuàng)新，培根鑄魂”。

話劇《血祭龍?jiān)础返某霈F(xiàn)，讓我們以欣喜的目光看到了遼寧省朝陽(yáng)市委、市政府和文化主管部門、戲劇工作者的奮進(jìn)姿態(tài)，看到了以宋國(guó)鋒為領(lǐng)軍的一大批藝術(shù)家耕耘戲劇家園、為百姓提供精美精神食糧的感人場(chǎng)景。

《血祭龍?jiān)础烦鍪植环病＿@部劇情驚心動(dòng)魄、氣壯山河，藝術(shù)表現(xiàn)催人淚下激人奮進(jìn)，彌漫著泥土芳香，散發(fā)著民族魂魄的作品仍需向高峰攀登。在下一步的打磨提高中筆者提出幾點(diǎn)建議，僅供參考：一是作品的前半部分，盤根錯(cuò)節(jié)過(guò)于繁雜，急需“立主腦、剪枝蔓”；二是作品因人物眾多劇情復(fù)雜，關(guān)鍵的情節(jié)、細(xì)節(jié)交待，要注意戲劇邏輯的縝密和清晰；三是朝陽(yáng)曾因話劇《凌河影人》而享譽(yù)中國(guó)劇壇，而此番《血祭龍?jiān)础返某霈F(xiàn)，無(wú)論從氣質(zhì)上還是劇情的內(nèi)在基因上，與《凌河影人》都有著血脈關(guān)系。文老爺子、文一凡、文一濤和他們的媳婦、未婚妻以及“打鏵子地”的村民和呲尿的孩童是凌河傳人，大孫媳婦腹中的胎兒更讓觀眾憧憬著凌河兒女的代代相傳。

2021年，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的歷史性時(shí)刻。走進(jìn)《血祭龍?jiān)础纺且唤M組群像，走進(jìn)以文一凡為代表的共產(chǎn)黨人為祖國(guó)、為家園、為理想而舍生忘死的高尚情懷，是不忘初心，牢記使命，對(duì)“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”使命擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蠼庾x和前行力量。