甘肅省天水市秦州區(qū)中梁鎮(zhèn)中心小學(xué) 何永昌

隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)的課程內(nèi)容以及素質(zhì)教育也在不斷推進(jìn)優(yōu)化，教育的模式已經(jīng)出現(xiàn)了很多變化，教育體制不斷優(yōu)化，整個(gè)小學(xué)教育對(duì)于立德樹(shù)人教育也更加重視，在實(shí)際教學(xué)中融入品德教育的內(nèi)容，優(yōu)化小學(xué)思想品德教育引導(dǎo)的模式。

一、立德樹(shù)人融入小學(xué)課堂的前提

（一）政策對(duì)立德樹(shù)人教育的重視

隨著教育政策的不斷改革，小學(xué)階段中除了知識(shí)內(nèi)容的改變，還要將德育落實(shí)發(fā)展在小學(xué)階段，當(dāng)前小學(xué)中德育方面不足，因此相關(guān)政策也更加重視相關(guān)的德育推行，將學(xué)校的立德樹(shù)人教育當(dāng)作支持，強(qiáng)化德育在小學(xué)課堂中的滲透。其中包含了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》以及《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》這一類強(qiáng)化德育的相關(guān)文件，以此達(dá)成德育與小學(xué)課堂教育的深入融合，在小學(xué)階段就開(kāi)始開(kāi)展立德樹(shù)人相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐，不僅能提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，還能引導(dǎo)學(xué)生逐步建立全面化的思想道德。

將立德樹(shù)人當(dāng)作教育中的關(guān)鍵組成部分，課堂教育中除了教授知識(shí)內(nèi)容，德育也逐步受到學(xué)校、教師和學(xué)生的重視。

（二）小學(xué)階段開(kāi)展立德樹(shù)人教育是課程改革的需要

小學(xué)階段課堂教育的價(jià)值分量很重，這主要是由于小學(xué)階段性學(xué)習(xí)的都是基礎(chǔ)知識(shí)，主要培養(yǎng)學(xué)生自身的思想品德內(nèi)容，在各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中也要開(kāi)展立德樹(shù)人相關(guān)教育，發(fā)揮出小學(xué)階段小學(xué)生自身的好奇心以及求知欲，在小學(xué)生自身的思想道德以及心理健康兩個(gè)方面進(jìn)行正向引導(dǎo)，以品德教育為基礎(chǔ)真正做到立德樹(shù)人的教育工作。

二、立德樹(shù)人教育融入小學(xué)課堂教育的重要性

（一）小學(xué)課堂能引導(dǎo)德育進(jìn)一步發(fā)展

立德樹(shù)人是當(dāng)前教育的根本任務(wù)之一，德育是以校園教育為主，因此需要在各個(gè)學(xué)科課程中不斷滲透，不僅能豐富小學(xué)課堂的內(nèi)容，還能融入各個(gè)學(xué)科中，尋找不同的融合途徑，起到事半功倍的教學(xué)效果，提升德育教學(xué)與知識(shí)教學(xué)的效率。

（二）提升法治教育的實(shí)效性

當(dāng)前小學(xué)階段立德樹(shù)人相關(guān)教育內(nèi)容主要包含兩個(gè)方面，一方面是單純的道德層面教育，另一方面是較為基本的法律相關(guān)教育，進(jìn)行立德樹(shù)人相關(guān)教育是要優(yōu)化德育的相關(guān)資源，德育的內(nèi)容要不斷推進(jìn)到課堂教育的每個(gè)步驟中，提升教學(xué)綜合能力，完善立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，促使道德教育與法治教育兩方面都能獲得提升。

（三）立德樹(shù)人教育能夠豐富課堂教學(xué)

不同的學(xué)科融合的立德樹(shù)人所蘊(yùn)含的內(nèi)容以及落實(shí)到的價(jià)值內(nèi)容也有所不同，以體育課程為例，發(fā)揚(yáng)體育精神中的公平競(jìng)爭(zhēng)以及團(tuán)結(jié)合作的精神；如果要在語(yǔ)文課程中進(jìn)行立德樹(shù)人教育的進(jìn)一步融合，就要培養(yǎng)學(xué)生自身的歷史價(jià)值觀以及人文素養(yǎng)鑒賞的能力，從而促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中生成自主性的審美觀念；如果要在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中融入立德樹(shù)人教育，就要著眼于學(xué)生世界觀的培養(yǎng)，在理解各個(gè)國(guó)家文化差異的基礎(chǔ)上形成完善的德育體系。

三、立德樹(shù)人教育滲透小學(xué)課堂教育的現(xiàn)況

（一）重視成績(jī)而忽視融合德育

傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊端就是教師過(guò)于重視成績(jī)，一部分學(xué)科教育的教師在面對(duì)課堂教育時(shí)一味以知識(shí)傳授教育為主，完全忽視了當(dāng)前的立德樹(shù)人教育發(fā)展，傾向于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣，并以此為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行評(píng)述，長(zhǎng)此以往很容易養(yǎng)成學(xué)生完全以成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)自我認(rèn)知的誤區(qū)，影響了學(xué)生自身的價(jià)值觀以及道德教育的發(fā)展。

（二）立德樹(shù)人過(guò)度依賴班級(jí)制度優(yōu)化課堂教育

當(dāng)前不少教師在教學(xué)中對(duì)德育存在一定誤區(qū)，完全是以班級(jí)內(nèi)容的管理?xiàng)l例作為硬性規(guī)定，設(shè)置各項(xiàng)規(guī)范以及規(guī)章制度便于規(guī)范學(xué)生的日常行為，但是小學(xué)階段的學(xué)生具有好奇心強(qiáng)和好動(dòng)的天性，這套準(zhǔn)則與學(xué)生自身的生理特點(diǎn)形成背離效應(yīng)，起不到推進(jìn)立德樹(shù)人教育的作用。

（三）立德樹(shù)人教育過(guò)分專注于理論知識(shí)傳授

由于傳統(tǒng)灌輸式教育的影響，德育方面不少教師都是以思想理論傳授為主，忽視了社會(huì)實(shí)踐的教育，導(dǎo)致在融合階段無(wú)法形成有效的授課氛圍，尤其是在數(shù)學(xué)這種本身理論課程較強(qiáng)的課程教學(xué)中，由于課程內(nèi)容枯燥，很容易引起學(xué)生們的厭倦心理。

四、立德樹(shù)人教育滲透小學(xué)課堂教育的主要方法

（一）立德樹(shù)人教育需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合

要將德育在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面形成融合局面，要做到兩方面的工作：一方面，進(jìn)行立德樹(shù)人教育可以實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，小學(xué)階段的學(xué)生比起單純學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，更喜歡體驗(yàn)身臨其境的感官刺激，因此教師可以多開(kāi)展相應(yīng)的主體性體驗(yàn)式活動(dòng)，逐步完成針對(duì)小學(xué)生的德育，比如不少學(xué)校都會(huì)發(fā)展的“護(hù)蛋一日” 活動(dòng)，每個(gè)人帶一枚雞蛋到學(xué)校，在保證日常學(xué)習(xí)生活的前提下保護(hù)雞蛋不受損，一天結(jié)束后，誰(shuí)的雞蛋完好無(wú)損就獲得體驗(yàn)游戲的勝利。

（二）結(jié)合學(xué)科教材進(jìn)行立德樹(shù)人教育滲透

新課改的深化推進(jìn)了素質(zhì)教育的實(shí)施，當(dāng)前的新課改教材內(nèi)容也有一定程度的改變，當(dāng)前的小學(xué)教育中也逐步滲透了德育的內(nèi)容，教師在進(jìn)行備課階段要注意從中提煉出德育相關(guān)元素，將這部分內(nèi)容滲透在日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而促進(jìn)立德樹(shù)人教育的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）心理健康教育與立德樹(shù)人教育相融合

小學(xué)階段學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀逐步形成，有了自主概念，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅需要注重德育，還要把握學(xué)生的心理變化，掌握學(xué)生的困難和情緒變化情況，以便于處理學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的心理問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前不少的小學(xué)都面臨同樣的問(wèn)題，因此，要將立德樹(shù)人教育內(nèi)容滲透到小學(xué)課堂教育中，在保障課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)施德育，由此逐步提升學(xué)科教育內(nèi)容，在形成全方位的立德樹(shù)人教育體系同時(shí)不斷進(jìn)行德育的創(chuàng)新以及深入探索。