胡利霞

（內(nèi)蒙古烏蘭察布市地方病防治中心，內(nèi)蒙古 烏蘭察布）

1 護(hù)士要提高知識水平和專業(yè)技能

現(xiàn)代護(hù)理人員把病人從入院到出院后的康復(fù)過程作為一個整體[1-2]，以人為本，一改以往以疾病為中心的護(hù)理觀念，這就要求護(hù)理人員知識水平和專業(yè)技能不斷提高，成為病人康復(fù)階段的主要協(xié)助者，避免以往“病人一問、護(hù)士三不知”的情況，經(jīng)常性給病人講一些保健常識。目前健康教育作為幫助病人、提高自我護(hù)理能力和治療方法，融入了護(hù)士職責(zé)，促進(jìn)護(hù)士角色由單純照顧者向教育者和管理者轉(zhuǎn)變，這就要求護(hù)士不斷提高知識水平和專業(yè)技能，充分發(fā)揮護(hù)士的自主行為，為病人提供全身心的護(hù)理，使患者達(dá)到最佳健康狀態(tài)。

2 護(hù)士要熟練掌握心理護(hù)理技巧

根據(jù)不同患者的不同心理狀態(tài)，有針對性地給予指導(dǎo)，了解他們的要求，解答他們的疑問，使患者心理趨向于正常、穩(wěn)定狀態(tài)，從而提高護(hù)理質(zhì)量。

3 護(hù)士具有敏銳、迅速而準(zhǔn)確的判斷力

護(hù)理工作的對象紛繁復(fù)雜，患者的病情又是多變的，病情變化又難以預(yù)料，有些危重病人隨時可能發(fā)生意外，如果不能及時了解所發(fā)生的事情，并立即做出準(zhǔn)確的判斷，更不能準(zhǔn)確解決問題。

4 護(hù)士思維應(yīng)具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性

護(hù)理工作不是千篇一律的，就是同一病人在不同的時間場合精神狀態(tài)也不相同，護(hù)士又和病人接觸的時間較長，而疾病隨時都有變化的可能，對不同的病人采取不同的護(hù)理方法，體現(xiàn)了護(hù)士思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

5 護(hù)士應(yīng)具有組織能力

護(hù)士的組織能力也是護(hù)士應(yīng)具備的良好素質(zhì)之一[3]。為了保證護(hù)理工作的正常運(yùn)行，為了建立良好病區(qū)，護(hù)士應(yīng)具有多方面的組織能力，這一能力首先表現(xiàn)在善于制定護(hù)理工作計劃，要有長計劃、短安排，善于規(guī)劃自己的行動和考慮具體情況，節(jié)約時間完成護(hù)理任務(wù)，既不過分匆忙，也不拖延時間，有計劃地進(jìn)行工作。

6 護(hù)士應(yīng)具有良好的語言溝通能力

護(hù)理工作很多是在語言交往過程中實現(xiàn)的，而護(hù)理對象又是全國各地各行各業(yè)人員，這就需要護(hù)士的語言豐富多彩[4]、內(nèi)容具體、簡單明了、親切而有感染力，切合患者的理解水平，聯(lián)系患者的思想實際，通過交談建立互信關(guān)系，從而使患者更好地與醫(yī)護(hù)人員配合，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心，主動接受治療和護(hù)理。

7 護(hù)士要具有良好的道德修養(yǎng)

加強(qiáng)護(hù)士護(hù)理道德修養(yǎng)。護(hù)理道德屬于醫(yī)學(xué)道德范疇，其基本原則與醫(yī)學(xué)道德的基本原則存在著明確的一致性[5-6]。護(hù)理事業(yè)是崇高的事業(yè)，護(hù)理工作是神圣的工作。一個合格的護(hù)理人員必須熱愛護(hù)理事業(yè)，有強(qiáng)烈的職業(yè)自豪感，有為護(hù)理事業(yè)獻(xiàn)身的精神，這是從事護(hù)理工作最基本的道德要求。南寧格爾認(rèn)為，護(hù)理人員不僅要接受嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，而且必須是品質(zhì)優(yōu)良具有獻(xiàn)身精神的人，因而他也把品德高尚作為挑選護(hù)士的重要條件。傳統(tǒng)道德極其強(qiáng)調(diào)對人的生命的尊重，這是對病人的樸素的感情流露，是職業(yè)的直觀折射，而不是理性的表現(xiàn)。現(xiàn)代護(hù)理理論學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)對人的生命的尊重，而且十分強(qiáng)調(diào)對病人的人格的尊重，由尊重人的生命到尊重人的人格，從而達(dá)到道德的更高層次。人格主要指人的尊嚴(yán)，護(hù)理人員要尊重病人，首先要尊重病人的人格，尊重病人作為一名社會人，要把病人擺在于自己平等的地位上來看待、同情、關(guān)心和體貼病人，把病人當(dāng)做自己的同志、朋友和親人，絕不能訓(xùn)斥、欺騙和嘲笑病人，而要做到熱心服務(wù)、主動周到、精心護(hù)理、體貼入微。此外，護(hù)理道德還要求護(hù)理人員做到言談文雅有度、舉止穩(wěn)重端莊、儀表簡潔大方，在醫(yī)療活動中病人對護(hù)理人員的直接感受是儀表、風(fēng)度、舉止、語言等外在表現(xiàn)，護(hù)理人員的言談舉止直接影響到病人對護(hù)理人員的信賴和治療的信心[7-8]。因此對護(hù)理人員在外貌和服飾方面的要求，不僅是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，而且是提高醫(yī)護(hù)質(zhì)量的需要。

8 結(jié)論

護(hù)士應(yīng)圍繞以上七個方面加強(qiáng)自己的職業(yè)修養(yǎng)，才有可能不斷提高護(hù)理水平，進(jìn)而成為一名優(yōu)秀的護(hù)理人。