【摘要】本文以新時(shí)代黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制概述為切入點(diǎn)，展開具體分析，并以此為依據(jù)，提出認(rèn)真思考黑龍江地域文化教育傳承問題、認(rèn)真思考如何挖掘、構(gòu)建黑龍江地域文化問題、認(rèn)真思考如何挖掘、構(gòu)建黑龍江地域文化問題等幾方面重要路徑。希望在新時(shí)代的影響下，國(guó)家能夠注重傳統(tǒng)文化與地域文化的傳播與推廣，進(jìn)一步促進(jìn)黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制的形成。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 黑龍江地域文化? 認(rèn)同機(jī)制? 路徑

引言：黑龍江地域文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。在新時(shí)代的作用下，要更加注重了解社會(huì)對(duì)黑龍江地域文化的認(rèn)同情況。本文從新時(shí)代黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制概述入手，展開闡述，針對(duì)如何完善黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制內(nèi)容進(jìn)行探討。希望在弘揚(yáng)我國(guó)精神文化的同時(shí)，能夠注重各個(gè)區(qū)域文化認(rèn)同機(jī)制的建設(shè)。

1、新時(shí)代黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制概述

1.1黑龍江地域文化概述

我國(guó)著名教授葛劍峰先生認(rèn)為“地域文化，是體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域、一個(gè)空間范圍的重要文化類型?！睂?shí)際上，地域文化是傳統(tǒng)文化的重要組成因素，不同地域的文化具有不同的特色。其中黑龍江地域文化就是關(guān)東地域文化的一種重要組成因素，但是其與關(guān)東地域整體的文化特色還存在一定的差異。黑龍江因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置，使其具有更加鮮明的氣質(zhì)與個(gè)性。

黑龍江位于我國(guó)東北地區(qū)，與俄羅斯接壤。黑龍江因?yàn)榈乩砭暥鹊脑?，具有冬季寒冷、夏季涼爽舒適的特點(diǎn)，其四季相比較其他地區(qū)比較分明，屬于典型的大陸性季風(fēng)氣候。黑龍江地區(qū)土壤肥沃，森林以及礦產(chǎn)資源豐富;同時(shí)黑龍江也是我國(guó)最大的農(nóng)省和油區(qū);黑龍江因?yàn)槠錃v史事件、自然環(huán)境的影響，導(dǎo)致黑龍江人民的性格具有豪放、粗獷的特點(diǎn)。除此之外，像鮮卑人的后裔契丹人最初就是從黑龍江地區(qū)走出去的。這些所謂的東北少數(shù)民族，在這片土地上通過每一次史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)，來不斷展現(xiàn)黑龍江地域文化，并將其地域文化與中原文化進(jìn)行融合。黑龍江地域文化在經(jīng)歷長(zhǎng)期的沉淀之后，形成了具有自身特色的文化體系。不僅如此，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，黑龍江區(qū)域的這片土地業(yè)產(chǎn)生了無數(shù)次的英雄事跡;在經(jīng)歷“北大荒”事件之后，黑龍江地域獲得了“中國(guó)大糧倉(cāng)”的榮譽(yù)稱號(hào)被人們熟知。

1.2文化認(rèn)同與地域文化認(rèn)同機(jī)制

文化認(rèn)同的具體含義是指對(duì)一個(gè)群體或是文化身份的認(rèn)同感。個(gè)人在整體文化環(huán)境中會(huì)受到潛移默化的影響，從而會(huì)對(duì)文化內(nèi)容產(chǎn)生一致認(rèn)同。文化認(rèn)同是社會(huì)認(rèn)同的重要組成因素，文化認(rèn)同機(jī)制與地域文化息息相關(guān)，不同的地域會(huì)形成不同的文化形式。

認(rèn)同實(shí)際上就是指對(duì)同一件事物（事件）進(jìn)行再次確認(rèn)。即便世界上存在著很多的相同的東西，但是對(duì)于這種共同性卻需要對(duì)其進(jìn)行共同確認(rèn)，這種認(rèn)同關(guān)系具體體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系中。在此過程中，人們就需要借助文化符號(hào)、文化理念等因素的幫助進(jìn)行確認(rèn)。實(shí)際上人們對(duì)文化的認(rèn)同，具體表現(xiàn)在人們?cè)谙嗤幕尘?、文化氛圍的條件下，對(duì)文化進(jìn)行傳承、接受。

2、新時(shí)代黑龍江地域文化認(rèn)同路徑

2.1認(rèn)真思考黑龍江地域文化教育傳承問題

在新時(shí)代的影響下，黑龍江地域文化教育傳承問題，是現(xiàn)階段完善黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制的一項(xiàng)重要途徑。基于此，要以黑龍江本地區(qū)的人口為核心，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承。

例如：對(duì)黑龍江本地人出生的人口進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)很多本地人口對(duì)黑龍江本土的傳統(tǒng)文化不夠了解，很多人員對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺少關(guān)注，對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)生的重大事件了解層次比較淺，這樣會(huì)使黑龍江地區(qū)的人們?nèi)狈ξ幕J(rèn)同感，甚至?xí)鄙僮院栏?。長(zhǎng)期以往，就會(huì)阻礙黑龍江地區(qū)的發(fā)展，不利于黑龍江地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。在對(duì)此進(jìn)行保護(hù)過程中，不需要將其珍貴的事物隱藏起來，而是要將其呈現(xiàn)在人們面前，讓人們感受其珍貴性。這樣人們才能以此為目標(biāo)，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，從而更好的創(chuàng)造出更具有特色的文化。黑龍江地區(qū)亦是如此，要在人們面前勇于展示文化魅力，在不斷豐富文化內(nèi)涵的過程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，教育內(nèi)容涉及到的范圍比較小，對(duì)地域歷史文化與文明教育內(nèi)容不夠重視。基于此，如何從基礎(chǔ)教育中不斷滲透黑龍江地域文化、如何強(qiáng)化歷史文化建設(shè)力度，如何黑龍江地域文化與教育內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)這些問題認(rèn)真思考，是新時(shí)代促進(jìn)黑龍江地域文化認(rèn)同機(jī)制發(fā)展的重要的舉措。

2.2認(rèn)真思考如何做好黑龍江地域文化傳播與推廣工作問題

在新時(shí)代的發(fā)展過程中，社會(huì)整體對(duì)黑龍江地域文化的認(rèn)同程度比較低，人們對(duì)其的了解，僅僅停留在“闖關(guān)東”、“北大荒”等歷史事件中，對(duì)于黑龍江地區(qū)更早的文化缺乏了解。新時(shí)代，文化精神在未來會(huì)占據(jù)主要發(fā)展地位。因此，黑龍江地區(qū)在未來發(fā)展過程中，要更加注重如何做好黑龍江地域文化傳播與推廣工作問題的思考，不斷運(yùn)用多元化方式傳播黑龍江地域文化，讓更多的人了解黑龍江發(fā)展的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而形成良好的城市形象，為今后提升黑龍江省市文化軟實(shí)力奠定基礎(chǔ)。

2.3認(rèn)真思考如何挖掘、構(gòu)建黑龍江地域文化問題

黑龍江地域文化相比較其他地域文化，具有復(fù)雜性和多元性。對(duì)于黑龍江地域文化的判定具有一定的難度，闡述黑龍江發(fā)展歷史也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，為了能夠更加全面的挖掘及構(gòu)建黑龍江地域文化，首先要引進(jìn)專家及學(xué)者對(duì)黑龍江區(qū)域文化進(jìn)行探討研究;其次，要積極開展文化建設(shè)活動(dòng)，鼓勵(lì)人們積極參加，使人們?nèi)媪私馄湮幕厣?最后，文化學(xué)者與專家相互合作，積極構(gòu)建黑龍江地域文化發(fā)展結(jié)構(gòu)，這樣在傳播地域文化的同時(shí)，也有助于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)：總之，時(shí)代不斷發(fā)展進(jìn)步，準(zhǔn)確掌握社會(huì)對(duì)黑龍江區(qū)域文化認(rèn)同狀況，是新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承中國(guó)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文化建設(shè)工作者，可以在日常工作中對(duì)文化認(rèn)同機(jī)制進(jìn)行調(diào)研。這樣不僅能夠保護(hù)黑龍江區(qū)域文化的完整性，也能促進(jìn)黑龍江歷史文化傳承工作的開展，為今后弘揚(yáng)我國(guó)中國(guó)文化具有重要影響。

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作者簡(jiǎn)介：侯偉萍（1987.5--），女，蒙古族，黑龍江省泰來縣人，講師，本科，主要從事高等教育與藝術(shù)研究工作。