阿瑩

有位北京知青一踏上陜北的土地，就被洛河邊上的這道石崖吸引了。

那是1969年的元月了，這位戴著北京三十八中?；盏男』镒犹驴ㄜ?，便看到這鬼斧神工的奇絕景象，不由地在那河岸上癡坐了良久。那條緊依河道的隆隆原畔，像一條紅色巨龍臥在洛水之側(cè)，又突然間翹起一座凸起的山脊，恰似巨形龍頭高高昂起。山上還鑲嵌著大大小小的石窟，宛若平地而起的一座高樓，提領(lǐng)著一條款款東去的大河，俯瞰著黃土高原上的春種秋收，給四野八荒帶來了生命的靈氣，也給懵懂青年帶來了不盡的幻想。

這會(huì)是一個(gè)什么地方呢？北京知青溜過河，沿著一條陡峭的小路，一鼓作氣登上了山頂，抬眼回望莽莽原野，竟然是一片蒼茫的丹霞地貌，山高水低，氣象洶涌，濃烈的歷史塵霧頓時(shí)充塞了胸腔。他順著一道石梯由上而下，一孔孔石窟依次排開，竟有三四層之多，大如教室，小如廚房，最下邊一個(gè)石窟還有一口水井，正與那滾滾的洛水相接，俯身井口竟能聽到水聲潺潺。一位牧羊人告訴北京人，這座山叫永寧山，因山上鑿滿石窟，遠(yuǎn)望形似樓閣，百姓亦稱之為石樓臺(tái)山。這會(huì)不會(huì)是古人開鑿的禮佛石窟呢？但深究下去青年迷惘了，有關(guān)傳說莫衷一是，無人知曉石窟開鑿于哪個(gè)朝代，也不知當(dāng)初的模樣是否飽含著虔誠了。

于是，北京知青毫不猶豫地在洛水河畔卸下了背包，一邊學(xué)習(xí)犁地播種牧羊，一邊開始了永寧山身世的探詢。小伙子很快發(fā)現(xiàn)李唐以降，古人沿著子午嶺開鑿了許多處石窟，大概是渴望在這貧瘠的土地上，播撒釋迦牟尼的恩澤，安撫不斷屈死的冤魂。而此處山崖陡峭，一面倚臨洛河，一面俯瞰高原，極具神奇虛幻的魅力，佛門是不會(huì)將這般慈悲圣地讓度出去的。所以，當(dāng)初開鑿石窟的動(dòng)議，可能是佛門弟子為修行所為。但是，石窟建成后，人們發(fā)現(xiàn)這般山勢(shì)易守難攻，五六十個(gè)石窟，涌進(jìn)上千將士也不在話下，正是將士們安穩(wěn)休憩的好地方，于是持刀的兵勇便讓慈悲的釋佛挪位了，之后經(jīng)過上千年的戰(zhàn)火蹂躪，佛門圣地竟連一星痕跡也不見了。

進(jìn)而北京知青發(fā)現(xiàn)，這方圓數(shù)百里竟然是一片古戰(zhàn)場。連牧羊人都知道，這里遍布軍事要塞的遺跡。似以永寧山為統(tǒng)領(lǐng)，沿著那洛河方向，狄青寨、象嘴寨、旦八寨、金鼎寨，與金湯城一字排開，形成了一個(gè)完整的防御體系。可想當(dāng)年這一帶必然壯觀，旌旗相望，鼓角相聞，殺聲頓天，血流成河。尤其讓北京人振奮的是，他在永寧山側(cè)發(fā)現(xiàn)了一座兵寨的痕跡，以永寧山頭為要，向兩側(cè)緩緩延伸，呈現(xiàn)了一個(gè)梯狀的結(jié)構(gòu)。顯然，這永寧山應(yīng)是統(tǒng)帥的營帳所在，進(jìn)退自如，固若金湯，進(jìn)可從天而降向前突襲，退可躲進(jìn)石窟隱去鋒刃，即使敵兵殺到山前，只要撤掉與山頂相接的棧道條木，敵軍鐵騎也只能望水興嘆了。

果然，小伙子在這片被戰(zhàn)馬踐踏過的土地上，不斷地發(fā)現(xiàn)了許多古戰(zhàn)場的遺物，盡管已經(jīng)過去了千百年，依然可以從那殘缺的瓦礫上，從那銹跡斑斑的箭鏃上，從那布滿豁口的鋒刃上，感受到昔日的刀光劍影，吸聞到彌漫壓抑的血腥氣息。終于，北京知青在永寧山下發(fā)現(xiàn)了宋代軍吏魯澤的墓碑。其實(shí)發(fā)現(xiàn)古碑本不稀罕，可這尊題刻為建炎元年的石碑，字跡潦草，刀劃凌亂，顯然是用戰(zhàn)刀倉促刻就的，可能下刀之時(shí)忽然傳來集合號(hào)角，轉(zhuǎn)眼間彪悍鐵騎就會(huì)呼嘯而至，悲傷的將士們只好草草刻上幾刀，便一把拉起他的兒子，提槍躍馬迎敵搏殺去了。顯然，這片中原民族抗擊侵?jǐn)_的古戰(zhàn)場，不知發(fā)生過多少次沖突，有多少將士命喪洛河了。后來，這位北京知青在延安圖書館的一個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)了俄羅斯探險(xiǎn)家從黑水城擄走的宋代文獻(xiàn)，名為《宋西北邊境軍政文書》，記載了當(dāng)年宋軍在永寧山下安營扎寨的情形。白紙黑字說明，永寧山上宋朝就有軍隊(duì)駐扎了。

當(dāng)?shù)乜h志傳頌，北宋將軍劉懷忠與西夏王李元昊曾在此對(duì)峙，后來將軍戰(zhàn)死沙場，其妻黃賞怡繼承夫君遺志，與大將狄青用洛河戰(zhàn)鼓指揮軍陣，鼓聲奔騰，變幻無窮，青龍偃月陣、魚鱗陣、長蛇陣、八卦陣……直把西夏人攪得暈頭轉(zhuǎn)向，丟盔卸甲落荒逃奔，勝利的捷報(bào)通過驛站傳到開封，憂心忡忡的皇上聞之大喜，特獎(jiǎng)全體將士“十三花席”，亦即十三道菜肴，以犒勞浴血奮戰(zhàn)的中原將士，激勵(lì)宋軍再接再厲。似乎皇恩浩蕩傳入民間了，至今當(dāng)?shù)匕傩彰糠昊閱蚀笫拢砸阅軘[“十三花席”視為隆重。那香醇厚樸的陜北味道，當(dāng)然也讓北京知青癡迷興奮，每遇酒酣便會(huì)拍著桌子呼喊，“十三花上來！”

然而，最為吸引北京知青的是，永寧山還承載著一段輝煌的紅色記憶。

那是二十世紀(jì)的二十年代了，當(dāng)時(shí)由于流民襲擾，縣衙被迫搬進(jìn)了永寧山的石窟里，居然先后有兩屆政府在此執(zhí)政?？赡抢峡h城與這里區(qū)區(qū)數(shù)里，流民們膽敢踢翻了太師椅，是絕不甘心官吏盤踞山寨作威的，但是這里一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，可憐縣衙居然能貓進(jìn)山崖茍延殘喘，也算是一道別樣的景致了，有位賀姓縣令居然還不忘斯文，竟將墨寫的“洛上奇峰”，刻到了陡峭的崖壁上。試想那堂堂一縣之長，龜縮到一面環(huán)水一面靠山的石窟里，一邊落實(shí)上峰指令，一邊處理百姓事務(wù)，不論政令是否暢通，其狀其態(tài)也難瀟灑的，這可能稱得上是我國最為奇特的縣衙了。

終于，從關(guān)中平原走來一位黃埔軍校畢業(yè)的年青人。這位名叫劉志丹的陜北后生，因了渭華起義的失敗，輾轉(zhuǎn)跑進(jìn)了永寧山石窟。然而，這個(gè)似乎神鬼不覺的事情，卻注定要載入中國的史冊(cè)了。年輕的共產(chǎn)黨人站在山頭上，居然攪起了一道又一道紅色巨浪。首先，他在石窟里成立了保安縣第一個(gè)中共支部，成功啟動(dòng)的第一個(gè)行動(dòng)，便是智取當(dāng)?shù)匚溲b的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)時(shí)劉志丹鼓動(dòng)民選團(tuán)總，機(jī)智地調(diào)來石窟里的學(xué)生助選，很多握槍兵勇不識(shí)字，請(qǐng)托學(xué)生捉刀代筆，劉志丹便順利當(dāng)選為團(tuán)總了。這支隊(duì)伍便成了當(dāng)?shù)丶t色武裝的雛形，從此陜北紅軍在溝壑縱橫的黃土地上，演繹了一場波瀾壯闊的大劇，開辟出了一個(gè)橫跨陜甘兩省的革命根據(jù)地。

永寧山當(dāng)是目睹了陜北紅軍一路的豪邁，最激動(dòng)人心的是1935年9月初，陜甘邊蘇維埃政府主席習(xí)仲勛趕到永寧山下，迎接了第一批長途跋涉抵達(dá)陜北的紅軍將士，半個(gè)月后毛澤東率領(lǐng)中央紅軍進(jìn)入陜北，三個(gè)月后毛澤東迎著漫天雪花發(fā)表了慷慨激昂的長征講話，十五個(gè)月后便雄赳赳挺進(jìn)了延安城，一段人類歷史上可歌可泣的不朽史詩，在黃土高原上畫出了一個(gè)勝利的句號(hào)。

也許想吸納古戰(zhàn)場的濃烈氣息，也許想搜尋紅色氣脈擴(kuò)散的奧妙，傳說毛澤東也登上了永寧山，當(dāng)領(lǐng)袖看到懸崖峭壁上的石窟，遍布我軍的兵工廠、被服廠、造紙廠和糧倉，一定會(huì)欣慰地笑出聲來;當(dāng)領(lǐng)袖手扶粗礪欄桿，凝視靜靜流淌的洛河，眺望波瀾起伏的古戰(zhàn)場，一定會(huì)抒發(fā)不朽的豪情，恢宏的藍(lán)圖便在胸中醞釀了。所以，摯愛領(lǐng)袖的陜北人目睹偉人風(fēng)采激動(dòng)不已，一首陜北民歌便脫口而出了：

萬丈高樓平地起，

盤龍臥虎高山頂，

邊區(qū)太陽紅又紅，

咱們領(lǐng)袖毛澤東。

是啊，這永寧山究其歷史，應(yīng)是一座國寶之山了，而為挖掘永寧山的輝煌，那位執(zhí)著的北京知青已經(jīng)在永寧山下，整整生活了五十多個(gè)年頭了，顯然他是要為此奉獻(xiàn)終生了，他甚至還把對(duì)永寧山的熱愛傳給了兒子，父子倆毅然將收集了半個(gè)世紀(jì)的一千多件陶器、石器、青銅器捐贈(zèng)給了國家。如今，這位已經(jīng)滿頭白發(fā)的北京人只有一個(gè)愿望，就是要把永寧山的前世今生展示出來，讓子孫后代能夠接受歷史風(fēng)云的洗禮。后來，人們?cè)谥镜たh博物館的紀(jì)念冊(cè)上，看到了這位北京知青的名字：宿玉成。

顯然，這個(gè)名字將會(huì)與那一代代的英雄一樣，成為這座奇絕山崖的守護(hù)神的！