裴艷麗

摘 要：在新課改的背景之下，教學(xué)模式發(fā)生了極大的變化，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中教師的主體地位得到改變，更多的是要求學(xué)生的主體地位。而教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中為了增加學(xué)生的主體體驗(yàn)，那么就可以使用“體驗(yàn)式”教學(xué)的教學(xué)方式。初中道德與法治課堂由于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活中所接觸的方面有所差距，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這方面內(nèi)容的時(shí)候不能很好地對(duì)其進(jìn)行理解。而在這個(gè)時(shí)候教師就可以利用“體驗(yàn)式”教學(xué)模式，使得學(xué)生在具體情境中去理解知識(shí)，從而提高初中道德與法治課堂的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中道德 法治課堂 體驗(yàn)式

“體驗(yàn)式”教學(xué)主要指的是教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中為學(xué)生們?cè)O(shè)置一定的情境，將學(xué)生代入到情境之中，從而增加其學(xué)習(xí)體驗(yàn)。尤其是在初中道德與法治內(nèi)容學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)“體驗(yàn)式”教學(xué)模式可以使得學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容中，并且可以對(duì)問(wèn)題進(jìn)行自我探究以及自我感悟，深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。

一、“體驗(yàn)式”教學(xué)在初中道德與法治課堂中的運(yùn)用意義

《道德與法治》學(xué)科是初中學(xué)科重要的組成部分，其可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。并且《道德與法治》學(xué)科還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念以及法治理念，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)一定的道德知識(shí)以及法治知識(shí)，從而反思自己的日常行為，督促其形成遵紀(jì)守法的良好公民。因此在初中階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行《道德與法治》的教學(xué)是極為有意義的。而在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師僅僅只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，學(xué)生長(zhǎng)期的處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，久而久之學(xué)生就會(huì)對(duì)《道德與法治》失去學(xué)習(xí)興趣。而教師若是在課堂教學(xué)中使用“體驗(yàn)式”教學(xué)方式，則可以極大程度上增加課堂的生機(jī)與活力。教師可以創(chuàng)建一定的情境，使得學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)知識(shí)，自主的學(xué)習(xí)知識(shí)。在“體驗(yàn)式”教學(xué)模式之中，《道德與法治》的課堂改變以往生硬的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在主體體驗(yàn)的過(guò)程中去感知知識(shí)，并且形成正確的道德意識(shí)。

二、“體驗(yàn)式”教學(xué)運(yùn)用技巧

（一）設(shè)計(jì)課前體驗(yàn)，為授課做好充分準(zhǔn)備

由于初中學(xué)生的自制能力還不強(qiáng)，學(xué)生的注意力會(huì)隨著課堂教學(xué)時(shí)間的延長(zhǎng)而降低。因此教師一定要把握住課前的幾分鐘，要將學(xué)生的注意力吸引到課堂教學(xué)中。而這個(gè)時(shí)候教師可以首先設(shè)置一些比較精妙的課前活動(dòng)，從而為之后的教學(xué)內(nèi)容埋下相應(yīng)的伏筆，保障課程教學(xué)的順利進(jìn)行。并且教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容之前，率先進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，可以幫助學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解，從而把握課堂的核心知識(shí)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)教師在講解《讓友誼之樹(shù)常青春》的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以先播放一些關(guān)于友誼的歌曲，并且組織學(xué)生進(jìn)行演唱這些歌曲，從而將學(xué)生對(duì)友誼的認(rèn)識(shí)激發(fā)出來(lái)。在此基礎(chǔ)之上，教師可以將本節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容引入，這將會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生對(duì)于本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，從而使得學(xué)生更加高效地投入到課堂學(xué)習(xí)之中。

（二）課中引導(dǎo)體驗(yàn)，提高授課效果

學(xué)生學(xué)習(xí)最為有效的場(chǎng)所就是在課堂之中，因此教師要將課堂時(shí)間充分利用起來(lái)。教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，運(yùn)用“體驗(yàn)式”教學(xué)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的時(shí)候進(jìn)行主體體驗(yàn)，并且還能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。在“體驗(yàn)式”教學(xué)模式中，情境體驗(yàn)法不僅可以幫助教師充分的利用課堂時(shí)間，還可以增加學(xué)生在課堂中的主體體驗(yàn)。教師在進(jìn)行《愛(ài)在家人之間》內(nèi)容教學(xué)時(shí)，就可以引導(dǎo)并組織學(xué)生們進(jìn)行相應(yīng)的情境表演，學(xué)生通過(guò)扮演爸爸媽媽的角色，從而更加理解父母對(duì)自己深沉的愛(ài)意。除此之外，教師還可以利用多媒體教學(xué)工具，播放一些與“道德”或“法治”有關(guān)的案例，幫助學(xué)生更加直觀的了解知識(shí)。

（三） 課后加強(qiáng)體驗(yàn)做到學(xué)以致用

《道德與法治》學(xué)科與其他文科性學(xué)科在課程安排上存在一定的不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)該門課程的時(shí)候最重要的不是學(xué)習(xí)到的具體知識(shí)點(diǎn)，更多是去用心體驗(yàn)知識(shí)，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活之中。只有這樣，才能真正落實(shí)《道德與法治》課程的教學(xué)目標(biāo)。因此教師在運(yùn)用“體驗(yàn)式”教學(xué)方式時(shí)，應(yīng)該相應(yīng)的開(kāi)展一些課后體驗(yàn)活動(dòng)，從而進(jìn)一步地將道德與法治的意義進(jìn)行內(nèi)化。教師在結(jié)束《建設(shè)美好祖國(guó)》該部分內(nèi)容之后，僅僅只是理論性的知識(shí)講解并不能使得學(xué)生真正深入了解知識(shí)，為了增加學(xué)生對(duì)該部分知識(shí)的理解，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行關(guān)于“城市家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展調(diào)查報(bào)告”的體驗(yàn)活動(dòng)，使得學(xué)生在親身的調(diào)查活動(dòng)中使得自身的愛(ài)國(guó)熱情得以激發(fā)，并且產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈自豪感。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本篇文章，我們可以看出《道德與法治》學(xué)科對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀樹(shù)立的重要作用。為了引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，教師在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中一定增加學(xué)生的主觀體驗(yàn)，從而使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著自我要求。教師在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，要注重“體驗(yàn)式”教學(xué)方式的使用，從而增加學(xué)生的課堂主體性，使得道德與法治課堂取得更佳的效果。

參考文獻(xiàn)

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