摘 要：校園文化展現(xiàn)著學(xué)校別具一格的辦學(xué)思想，體現(xiàn)著學(xué)校特色文化和精神風(fēng)貌的表層展現(xiàn)和深層底蘊(yùn)。文章作者基于校情和學(xué)情，探索并建構(gòu)了獨(dú)特的“靈慧”校園文化。文章將對(duì)學(xué)?！办`慧”文化滲入校園環(huán)境、管理、教學(xué)和育人等多維度校園建設(shè)實(shí)踐與路徑進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：校園文化;特色建設(shè);“靈慧”文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G627?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2020）37-0002-02

校園文化建設(shè)對(duì)校園建設(shè)有著舉足輕重的作用，是最深層次的學(xué)校文化。正如作家高爾基所認(rèn)為的：“人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！苯?gòu)校園文化不僅具有樹(shù)立辦學(xué)信念、鞏固辦學(xué)宗旨的顯性價(jià)值，也具有立德樹(shù)人的重要隱性價(jià)值。廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱我校）經(jīng)過(guò)多年來(lái)的探索實(shí)踐，形成了特有的“靈慧”校園文化。其中，“靈慧”校園文化的核心支點(diǎn)便是我校在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成的共識(shí)性價(jià)值體系——以“靈慧”文化育“慧雅”師生。這既是學(xué)校辦學(xué)精神的集中體現(xiàn)，又體現(xiàn)著全面素質(zhì)教育理念的基本要求。

一、以科學(xué)發(fā)展觀確立“靈慧”校園風(fēng)格

科學(xué)發(fā)展觀的核心思想是“以人為本”，其具體要求是以學(xué)生和教師的共同發(fā)展為本，以培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的卓越人才為本。在提升學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí)水平能力的同時(shí)，也須重視對(duì)學(xué)生健全人格、良好道德品質(zhì)的培育。因此，在學(xué)校管理中，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的教育思想，因地制宜、因時(shí)制宜，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育改革的有效創(chuàng)新。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)學(xué)校管理理念的合理建構(gòu)。學(xué)校創(chuàng)設(shè)的“靈慧”校園文化，是對(duì)以往校園建設(shè)中不足之處的補(bǔ)偏救弊，也是對(duì)學(xué)校創(chuàng)新教育模式的孜孜以求。在實(shí)踐探索中，我校提出了符合校情和學(xué)情的校園文化主題——“靈慧”文化，并將其作為校園管理的核心依據(jù)。在此管理理念的基礎(chǔ)上，對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行了“知勤知遠(yuǎn)，敏思敏行”的擴(kuò)展，為學(xué)生的思想和行動(dòng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。我校創(chuàng)編了校歌《我心飛翔》，讓師生在吟唱校歌、陶冶情操的同時(shí)牢記學(xué)校理念。

此外，我校以“慧”和“雅”作為師生發(fā)展的共同目標(biāo)和教育特色品牌，同時(shí)也以此為學(xué)校環(huán)境文化、設(shè)施文化等物質(zhì)文化建設(shè)，理念文化、創(chuàng)新文化、讀書(shū)文化、活動(dòng)文化、愛(ài)國(guó)文化、課堂文化等行為文化建設(shè)以及理念文化、經(jīng)典文化、人格文化、誠(chéng)信文化四個(gè)方面的精神文化建設(shè)的主要依據(jù)。

二、以生態(tài)教育理念打造“靈慧”環(huán)境

生態(tài)教育的核心觀念是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，以提高學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)意識(shí)和人文素養(yǎng)。其中，見(jiàn)效最快的方式便是實(shí)現(xiàn)從“物的開(kāi)發(fā)”到“心的開(kāi)發(fā)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)校建立了多維度的生態(tài)教育體系，以多項(xiàng)舉措實(shí)現(xiàn)在“靈”的環(huán)境中滋養(yǎng)“慧”的心靈。

1.構(gòu)建綠色環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自然共情

在學(xué)校文化的創(chuàng)建中，一草一木都是生態(tài)教育的有效呈現(xiàn)。良好的校園環(huán)境對(duì)校園的景觀設(shè)置、綠化養(yǎng)護(hù)和綠化覆蓋都提出了更高要求，將自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合、加強(qiáng)校園設(shè)施建設(shè)，是規(guī)范教學(xué)條件、美化教學(xué)環(huán)境、提高教育質(zhì)量的有效路徑。因此，一方面，我校通過(guò)建立具有整體性、層次性和藝術(shù)性的園林式校園環(huán)境，種植適應(yīng)不同節(jié)氣的花草樹(shù)木，建立半通透式圍墻規(guī)劃校園布局，可以為師生創(chuàng)建“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的良好校園環(huán)境，綠色盎然的校園環(huán)境有利于凈化師生的心靈，同時(shí)緩解繁重的學(xué)習(xí)壓力。另一方面，我校針對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，打造符合小學(xué)生審美情趣的校園環(huán)境，改變單一固化的教學(xué)空間色彩，通過(guò)將公共區(qū)域統(tǒng)一刷成米黃色，在水管、窗臺(tái)、線槽等設(shè)施上裝點(diǎn)塑料花草，使用花籃式班牌，以花傘和絢麗多彩的風(fēng)車(chē)裝扮走廊，建設(shè)“水族館”和“百草園”等方式，在優(yōu)質(zhì)校園環(huán)境“美化”“教育化”的基礎(chǔ)上，增添了“童趣化”元素，體現(xiàn)校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以“學(xué)生”為本位的核心理念，讓學(xué)生在與校園環(huán)境的相互作用中形成對(duì)校園文化的認(rèn)同和互動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)校生活中感受環(huán)境帶來(lái)的靈性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與校園文化的碰撞、交流。

2.營(yíng)造“書(shū)香”環(huán)境，涵育學(xué)生素養(yǎng)

校園文化作為一種不可忽視的環(huán)境教育力量，對(duì)涵育學(xué)生身心素養(yǎng)、陶冶學(xué)生高尚情操、構(gòu)筑健康健全的人格有著至關(guān)重要的作用。因此，對(duì)校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不僅體現(xiàn)于校園環(huán)境的綠化和美化，也要求從側(cè)面建設(shè)中展現(xiàn)育人理念，如文化墻、文化長(zhǎng)廊等可作為校園的精神載體，為校園描繪一幅和諧、文明、藝術(shù)相融合的校園風(fēng)景畫(huà)。除了校園的一草一木、一角一落，我們以“讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”的理念，讓一磚一瓦都承載育人職責(zé)。例如，在入校處設(shè)置“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題景觀，在“明理廳”布置“仁義禮智信”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)，在“陶然廊”設(shè)置戲曲文化展覽，開(kāi)設(shè)“悅讀吧”“崇文軒”“智慧廊”等學(xué)習(xí)書(shū)吧，增設(shè)匯聚學(xué)生思想的“思維畫(huà)廊”，等等，為學(xué)生打造“書(shū)香”空間的同時(shí)，提升學(xué)生美化校園環(huán)境的參與性、互動(dòng)性。

三、以開(kāi)放性理念打造“靈慧”教學(xué)體系

為使學(xué)生適應(yīng)將來(lái)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索能力，打造一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境必不可少。其中，我校通過(guò)學(xué)校教研組、教師的多年實(shí)踐探索，在多元化教學(xué)評(píng)價(jià)和豐富教學(xué)方法上取得了一定成效。

1.實(shí)施多元化素質(zhì)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

新課改背景下，多元化教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施已成為小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，在課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)施多元化評(píng)價(jià)，從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容等多維度展開(kāi)評(píng)價(jià)，并采用多樣性的評(píng)價(jià)方法，已成為引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)角色，主導(dǎo)自己學(xué)習(xí)行為的有效方法。培養(yǎng)具備“靈慧”氣質(zhì)的學(xué)生，不僅要求學(xué)生掌握基本的知識(shí)和技能，還要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在此要求下，我們采用了多元化、科學(xué)化的教學(xué)評(píng)價(jià)手段。第一，各班采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，教師評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)的多維度評(píng)價(jià)視角，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活各方面展開(kāi)評(píng)價(jià)，并舉辦“每月之星”的爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)新評(píng)比活動(dòng);第二，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)評(píng)價(jià)，在學(xué)校少先隊(duì)開(kāi)展“每周笑臉評(píng)比”，分別由各班的“文明小雅士”對(duì)各班同學(xué)的到校情況、集會(huì)紀(jì)律、課間紀(jì)律、文明禮儀和清潔衛(wèi)生五個(gè)維度進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，設(shè)置“大笑臉”“小笑臉”“微笑臉”和“大哭臉”的印章，以促進(jìn)學(xué)生自我管理能力和文明素質(zhì)的提升。

2.豐富教學(xué)手段，提升學(xué)生自我效能感

在良好的校園環(huán)境的支持下，教師的教學(xué)活動(dòng)可多方位、多手段展開(kāi)。除利用多媒體、微課等現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師也可以有效利用校園資源豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在語(yǔ)文課教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生在充滿生機(jī)的校園內(nèi)觀察自然、體會(huì)自然，在學(xué)習(xí)角和書(shū)吧擺放豐富的課外書(shū)籍，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和習(xí)作能力;在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可運(yùn)用校內(nèi)過(guò)道中設(shè)置的磁性白板、磁性圖片和七巧板等積極鼓勵(lì)學(xué)生參與相關(guān)創(chuàng)新比賽;科學(xué)課教學(xué)時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)進(jìn)行植物觀察、動(dòng)物觀察;在美術(shù)課程中，教師可將學(xué)生作品在“成長(zhǎng)樂(lè)園”和“集慧園”進(jìn)行展示，讓學(xué)生的美術(shù)成果獲得欣賞價(jià)值的同時(shí)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與自信力。

四、以生本教育理念培養(yǎng)“靈慧”學(xué)生

作為一種嶄新的教育理念，生本教育的核心思想是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生可以充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受文化的深遠(yuǎn)意義，提升自身素質(zhì)。培養(yǎng)“靈慧”學(xué)生，一方面應(yīng)重視教材知識(shí)的教學(xué)，另一方面應(yīng)重視學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)提升。對(duì)此，我們通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展、理念宣傳、班會(huì)教育等多種方式進(jìn)行了教育實(shí)踐。

1.加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，培育時(shí)代新人

千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是激勵(lì)我國(guó)青少年奮發(fā)向上的重要精神來(lái)源。為培養(yǎng)具備家國(guó)情懷、民族信仰的新時(shí)代青少年，我們積極響應(yīng)并開(kāi)展了多樣態(tài)的愛(ài)國(guó)主義教育，如制定了升旗儀式中的行隊(duì)禮、唱國(guó)歌、誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀、背校訓(xùn)、唱校歌、國(guó)旗下宣誓、主題講話的“七個(gè)一”環(huán)節(jié);在愛(ài)國(guó)節(jié)日中開(kāi)展教育講座和學(xué)生活動(dòng);在重要節(jié)日開(kāi)展基于互聯(lián)網(wǎng)的“向英烈寄語(yǔ)”“向英雄獻(xiàn)花”的活動(dòng)、線下的讀書(shū)會(huì)活動(dòng)等。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“志于道”的文化，關(guān)乎我國(guó)每個(gè)青少年的文化素養(yǎng)和文化視野。在“靈慧”文化的建設(shè)中，我校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視可見(jiàn)一斑。例如，我校舉辦以傳承傳統(tǒng)文化為主題的“詩(shī)詞節(jié)”，舉辦詩(shī)詞大會(huì)、展示詩(shī)詞楹聯(lián)、品讀詩(shī)詞佳句等活動(dòng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞涵養(yǎng)學(xué)生心靈;開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，讓學(xué)生參與戲曲學(xué)習(xí)、戲曲表演，傳承優(yōu)秀的戲曲文化。

3.提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，小學(xué)階段是少年兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，校園是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要場(chǎng)所。隨著當(dāng)下社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，創(chuàng)新能力已成為衡量人才素質(zhì)的核心標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，我校近年來(lái)愈發(fā)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培育，建立了創(chuàng)客教室、創(chuàng)客社團(tuán)、創(chuàng)客課程等一系列支撐學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)、發(fā)散創(chuàng)新思維的平臺(tái)，在“思維墻”上，學(xué)生可以發(fā)揮自己的奇思妙想，在教師帶領(lǐng)參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)比賽中，學(xué)生可以將思維轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果，將自己的“靈慧”充分展現(xiàn)。

在學(xué)校文化建設(shè)中融入特色文化元素，實(shí)現(xiàn)以“形”促“神”，以“神”達(dá)“行”，仍是未來(lái)校園文化建設(shè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)難題?！办`慧”校園的建設(shè)“道阻且長(zhǎng)”，但通過(guò)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的共同努力，也定會(huì)“行則將至”。

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課題項(xiàng)目：本文是廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度廣西教育研究專(zhuān)項(xiàng)課題“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)校靈慧文化”的理論與實(shí)踐研究（2016JD097）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉潔群（1968— ），女，廣西平南人，高級(jí)教師，本科，廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。