彭 陳

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 福建 福州 350117)

“美育”,亦稱(chēng)美感教育或?qū)徝澜逃?是指借助自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美的形式進(jìn)行教育的一種方式,旨在提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。“融入”,通常指精神層面的融合和接納。“美育融入思想政治理論課”,指將美育元素有效融入與滲透到思想政治理論課的教學(xué)全過(guò)程,以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、扎實(shí)、科學(xué)的思想政治教育[1],不僅體現(xiàn)了我國(guó)辦學(xué)的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求,也是高校落實(shí)立德樹(shù)人的時(shí)代使命,還是促進(jìn)我國(guó)高等教育內(nèi)涵式增長(zhǎng)的必然舉措。新中國(guó)自成立以來(lái),政府相關(guān)部門(mén)對(duì)于美育事業(yè)的發(fā)展做了不同時(shí)期的規(guī)劃與部署,各個(gè)時(shí)期的高校思政課也滲透著美育思想和理念。本文通過(guò)回顧新中國(guó)70多年來(lái)美育融入高校思政課的演進(jìn)歷程,歸納新中國(guó)70年美育融入高校思政課的基本經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出新時(shí)代背景下美育融入高校思政課的當(dāng)代啟示。

一、 新中國(guó)70年美育融入高校思政課的演進(jìn)歷程

中國(guó)美育思想可謂內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就十分重視思想政治教育。關(guān)于新中國(guó)70年關(guān)乎美育融入高校思政課的演進(jìn)歷程,大致可以劃分為1949—1978年的萌芽與消退、1978—2012年的復(fù)蘇與發(fā)展及2012年以來(lái)的繼承與創(chuàng)新3個(gè)階段?？傮w而言,美育融入高校思政課的進(jìn)程大致與美育思想在中國(guó)發(fā)展的方向大致吻合。

1.1949—1976年:美育融入高校思政課的初創(chuàng)與消退階段

從總體上看,自1949年10月中華人民共和國(guó)成立到1956年,這17年間屬于社會(huì)主義改造、建設(shè)的探索階段。 這一時(shí)期,教育事業(yè)成為我國(guó)社會(huì)主義改造和建設(shè)的重要工具,我國(guó)試圖通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)社會(huì)所需的人才,繼而實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義改造和建設(shè)。 建國(guó)之初,我國(guó)教育事業(yè)逐漸被重視,美育作為教育思想的重要組成部分,美育也得到了較為平穩(wěn)的發(fā)展。 1951年3月,教育部召開(kāi)的第一次全國(guó)中等教育會(huì)議當(dāng)中明確指出“學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題”, 并明確了美育是學(xué)校教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。 1953年中共中央和毛主席提出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”[2]的“三好”方針以后, 高等學(xué)校根據(jù)政治思想教育工作方針, 結(jié)合教學(xué)及各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)。 這一時(shí)期通過(guò)廣泛開(kāi)展舞蹈社、墻報(bào)社、歌詠團(tuán)等多種多樣的活動(dòng)形式, 把廣大學(xué)生吸收到這些活動(dòng)中來(lái)[2]23。 更為重要的是引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓痈黝?lèi)有益于青年身心健康發(fā)展的活動(dòng), 如看電影、參觀、旅行等, 并到工廠或農(nóng)村做些社會(huì)服務(wù)工作, 豐富大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活來(lái)提升他們的審美素養(yǎng)。 1958年,在中共中央和國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于教育工作的指示》中進(jìn)一步將德、智、體作為我國(guó)的教育目標(biāo),甚至將《教育學(xué)》中關(guān)于美育的篇章刪除[2]38。 “文革”更進(jìn)一步惡化了美育在學(xué)校中的發(fā)展, 教育成為階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具, 出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的“左”的偏差, 美育思想偏離了初衷, 美育與高校思政課的融入也逐步消退, 導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)在這一時(shí)期產(chǎn)生了巨大損失。 總的來(lái)看,在文革時(shí)期各類(lèi)學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)課受到了極大的沖擊, 為數(shù)眾多的美育教師受到批斗和迫害, 然而配合政治活動(dòng)的工農(nóng)兵業(yè)余毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)的演出活動(dòng)卻十分活躍。

2.1976—2012年:美育融入高校思政課的恢復(fù)與發(fā)展階段

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)進(jìn)入了教育現(xiàn)代化的起飛階段,美育思想也得到了較為快速的完善,美育融入高校思政課也得到了一定的發(fā)展。20世紀(jì)80年代,美育事業(yè)重新被列入國(guó)家教育方針大綱當(dāng)中;90年代,美育被寫(xiě)入具有法律性質(zhì)的文件當(dāng)中,并將各階段的美育課程和具體實(shí)施進(jìn)行了初步謀劃和構(gòu)想。這一時(shí)期,高校全方位開(kāi)展專(zhuān)題報(bào)告會(huì)、講座及文娛、體育活動(dòng)等具有感染力和號(hào)召力的課外活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和廣泛的知識(shí)興趣。1985年,在《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》中指出:“小學(xué)教育中,配合語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)課和課外活動(dòng)的內(nèi)容,以生動(dòng)的形象、具體的形式、多樣的載體,由遠(yuǎn)及近地進(jìn)行以‘五講四美’和‘五愛(ài)’為中心的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)道德教育;中學(xué)教育中,開(kāi)展社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)教育,使學(xué)生逐步養(yǎng)成社會(huì)主義人道主義的道德品質(zhì)和高尚的審美情趣;大學(xué)教育中,強(qiáng)調(diào)適時(shí)在各項(xiàng)教育活動(dòng)中穿插各種切合學(xué)生需要的時(shí)事教育、文學(xué)教育、藝術(shù)教育?！盵2]106-1071994年,《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》明確指出:要在九年義務(wù)教育階段進(jìn)一步落實(shí)音樂(lè)、美術(shù)、體育等課程設(shè)置,并積極在普通高校和高中階段開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課程,全面提升學(xué)生的欣賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)。在城鎮(zhèn)建設(shè)中,要注意興建博物館、藝術(shù)館、圖書(shū)館、科學(xué)館等基礎(chǔ)設(shè)施[2]155,為開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)提供必要場(chǎng)所。1995年,在國(guó)家教委頒布試行《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》的通知中指出:高校德育培育的目標(biāo)是使學(xué)生具備健康、高雅的審美情趣和正確的審美觀,努力培育辨別美、丑的能力,自覺(jué)創(chuàng)造美的能力;培育內(nèi)容則細(xì)化為審美觀念教育、審美情趣教育及審美能力的培養(yǎng)[2]164?？梢?jiàn),美育融入高校思政課在此時(shí)得到新一輪的發(fā)展,并且初具雛形,較為完備。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在關(guān)于教育政策的重要講話中,有關(guān)美育及思政課的表述也逐漸發(fā)生了變化。這一時(shí)期,美育首次被寫(xiě)入教育方針的發(fā)展大綱,對(duì)美育的理解從片面的知識(shí)傳授拓展為個(gè)人全面發(fā)展的素質(zhì)教育,反映出黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)和部署也在不斷深化。

3.2012年至今:美育融入高校思政課的全面發(fā)展階段

十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨更加注重美育事業(yè)的發(fā)展及美育與高校思政課的結(jié)合度和融合度。2013年11月,黨的十八屆三中全會(huì)提出了改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的重要舉措。2014年1月,教育部頒布的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》中提到:“自2015年開(kāi)始對(duì)中小學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng),并將測(cè)評(píng)結(jié)果納入學(xué)生成長(zhǎng)檔案。”[3]2014年3月,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中提出:“我們要積極發(fā)展教育事業(yè),通過(guò)普及教育,啟迪心智,傳承知識(shí),陶冶情操?！盵4]同年10月,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話,共計(jì)20余處提及“美”這個(gè)字。在這中間,除了第7處是在“文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)畫(huà)、曲藝、雜技及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展”[5]中提到的專(zhuān)有名詞“美術(shù)”中的“美”之外,其他的19處都是在論及“美”及其關(guān)鍵詞,這一現(xiàn)象是在以往黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中不常見(jiàn)的,具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。2018年8月,習(xí)近平在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中提到:“做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹(shù)人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！盵6]習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上的講話指出“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！盵7]2019年3月,教育部印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》對(duì)新時(shí)代高校美育改革的發(fā)展提出了明確要求,普通高校要強(qiáng)化面向全體學(xué)生普及藝術(shù)教育、弘揚(yáng)中華美育精神的意識(shí)與行動(dòng)。2019年6月,習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)普京邀請(qǐng),在圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇的致辭中引用名言“美能拯救世界”,雖然當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境是針對(duì)優(yōu)化生態(tài)環(huán)境提出的,但是生態(tài)美育作為美育的重要組成部分,不難延伸出當(dāng)前美育對(duì)于社會(huì)、國(guó)家甚至全世界都具有重要意義[8]。新的發(fā)展階段,我們對(duì)美育作用和價(jià)值的認(rèn)識(shí),發(fā)生了具有質(zhì)變意義的飛躍。我們不僅重視美育對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育的重要意義,同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)美育對(duì)于提高個(gè)人審美能力及審美情趣的重要作用,肯定美育融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)效用,重視美育對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人及推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。

二、 新中國(guó)70年美育融入高校思政課的基本經(jīng)驗(yàn)

跨越新中國(guó)70多年的歷史,美育融入高校思政課有其規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)可尋。歷史基本規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)在本質(zhì)上是一種聯(lián)系,是貫穿于歷史事件之中、主體之間較為穩(wěn)定的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系,此種聯(lián)系也會(huì)隨著歷史的變遷不斷地重復(fù)和更新。新中國(guó)70多年美育融入高校思政課的基本經(jīng)驗(yàn)主要表現(xiàn)在:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是美育融入高校思政課的根本保證,社會(huì)發(fā)展程度是美育融入高校思政課的重要保障條件,以大學(xué)生全面發(fā)展為中心是美育融入高校思政課的重要目標(biāo),構(gòu)建協(xié)調(diào)育人機(jī)制是美育融入高校思政課的制度基礎(chǔ)。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是美育融入高校思政課的根本保證

縱觀新中國(guó)70多年美育融入高校思政課的演進(jìn)歷程,不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨由始至終都堅(jiān)持對(duì)美育及高校思政課的領(lǐng)導(dǎo)地位,這是美育融入高校思政課的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的本質(zhì)特征,也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。要推進(jìn)美育融入高校思政課的進(jìn)程,就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力支持是促進(jìn)美育融入高校思政課的重要?jiǎng)恿Α０殡S中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程,人民思想開(kāi)始解放,物質(zhì)資料的豐富推動(dòng)了人們對(duì)于美好事物的追求。充分依靠和調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性,在小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)階段都應(yīng)當(dāng)全面實(shí)施藝術(shù)教育,使學(xué)生逐步養(yǎng)成社會(huì)主義人道主義的道德品質(zhì)和高尚的審美情趣。各級(jí)黨委和政府要站在戰(zhàn)略和全局的高度,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo),充分認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的重大意義,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩、積極向上的藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng),把德育、智育、體育和美育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。

2.社會(huì)發(fā)展程度是美育融入高校思政課的重要保障條件

思想政治工作是黨一切工作的生命線,基本是與黨和國(guó)家的革命、建設(shè)和改革呈現(xiàn)一致的前進(jìn)方向,是與我國(guó)歷史發(fā)展同步而行。為了充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),以期培養(yǎng)社會(huì)主義所需的專(zhuān)業(yè)人才,必須緊密聯(lián)系國(guó)家發(fā)展、社會(huì)狀況及學(xué)生特點(diǎn)等基本問(wèn)題,促使美育有效融入到高校思政課的教學(xué)全過(guò)程。建國(guó)初,由于這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)水平總體偏低,在人們的溫飽問(wèn)題都難以解決的條件下,空談美育融入到高校思政課當(dāng)中顯得不合時(shí)宜。因此,這一時(shí)期美育融入高校思政課主要強(qiáng)調(diào)的是促進(jìn)個(gè)人德智體美勞的全方位發(fā)展,但實(shí)施大綱和具體措施較為模糊、不夠明確。改革開(kāi)放以來(lái),隨著人們物質(zhì)生活水平的提高及對(duì)于新生事物和美好生活的追求,在這一時(shí)期,美育元素較好地融入到了高校思政課當(dāng)中。2001年6月,李嵐清在全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議上指出:“堅(jiān)決摒棄應(yīng)試教育的弊端,切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育,使青少年在德智體美等方面得到全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)?！盵9]2018年9月,習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中明確指出“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”[6]可見(jiàn),隨著社會(huì)物質(zhì)生活及人們精神生活的不斷發(fā)展與提高,人們對(duì)于美好事物的追求也日益增長(zhǎng),這與社會(huì)發(fā)展水平密切相關(guān)。可以說(shuō),社會(huì)發(fā)展水平與美育融入高校思政課的程度呈正相關(guān)關(guān)系。

3.以大學(xué)生全面發(fā)展為中心是美育融入高校思政課的重要目標(biāo)

大學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活個(gè)體,其價(jià)值判斷、思想特征、思維模式往往受同一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)條件、生活習(xí)慣、社會(huì)條件等多方面現(xiàn)實(shí)因素的制約。美育融入高校思政課的過(guò)程必須注重個(gè)體的主體地位,也就是說(shuō)美育融入高校思政課的方案制定必須符合不同群體的身心發(fā)展及成長(zhǎng)規(guī)律,不可以脫離主體的特點(diǎn)單獨(dú)地制定偏離實(shí)際的策略與方式方法。在形式上,不能根據(jù)簡(jiǎn)單的理論邏輯來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)講授,應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和認(rèn)知的心理規(guī)律,注重教育教學(xué)的內(nèi)在邏輯,這是美育融入高校思政課的科學(xué)性基礎(chǔ)。建國(guó)以來(lái),我國(guó)美育融入高校思政課始終圍繞“人”這一主體充分展開(kāi),美育來(lái)源于個(gè)人,最終也將作用于個(gè)人。新時(shí)代背景下,改進(jìn)美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)美育融入高校思政課應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的主體地位,提高學(xué)生綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?？梢?jiàn),自新中國(guó)成立以來(lái),全社會(huì)始終關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng),每一次的改革與創(chuàng)新,都緊密聯(lián)系大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和身心特點(diǎn),來(lái)構(gòu)建美育融入高校思政課的完備實(shí)施方案。

4.構(gòu)建協(xié)調(diào)育人機(jī)制是美育融入高校思政課的制度基礎(chǔ)

縱觀新中國(guó)70多年美育融入高校思政課,不難發(fā)現(xiàn),每一次的融合與滲透都是多個(gè)要素共同作用的結(jié)果。美育融入高校思政課是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程,不是單單可以通過(guò)高校、社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)的工作,而是需要國(guó)家、社會(huì)、高校和個(gè)人的共同發(fā)力、協(xié)同作用。如在國(guó)家層面,需要美育融入高校思政課的法律保障體系、國(guó)家政策的支持及社會(huì)大環(huán)境的宏觀把控;在高校層面,借助校園文化建設(shè)、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、完善工作體制、加強(qiáng)師資隊(duì)伍、保證經(jīng)費(fèi)投入,等等;在個(gè)人層面則需要個(gè)人重視美育及思政課的重要性,并在兩者間找到合適的契合點(diǎn),進(jìn)而全面提升個(gè)人的審美能力和欣賞水平。1978年4月,在《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見(jiàn)》中對(duì)于美育融入到高校思政課中的地位和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、目的和任務(wù)問(wèn)題、教材問(wèn)題、教學(xué)方法問(wèn)題、教師隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)體制問(wèn)題都提出了建議。如強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作,重視德育工作,要在九年義務(wù)教育階段進(jìn)一步落實(shí)音、體、美課程,積極在高中階段開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課程以陶冶性情、提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),同時(shí)還規(guī)定了學(xué)校、家庭、社會(huì)教育緊密結(jié)合,三方教育互為補(bǔ)充、形成合力。學(xué)校德育工作要有法治保障、加強(qiáng)各地黨委、政府對(duì)學(xué)校德育的領(lǐng)導(dǎo)等。新時(shí)代背景下,要想美育更好地融入到高校思政課當(dāng)中,絕對(duì)不是一個(gè)單位或某個(gè)集體的單獨(dú)工作就能實(shí)現(xiàn)的。必須調(diào)動(dòng)各方力量,最終形成合力、共同發(fā)力,形成較為長(zhǎng)效、協(xié)調(diào)的工作機(jī)制和課程體系。

三、 新中國(guó)70年美育融入高校思政課的當(dāng)代啟示

基于美育融入高校思政課的演變歷程及基本經(jīng)驗(yàn),提出了美育融入高校思政課的當(dāng)代啟示。

1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以馬克思主義為指導(dǎo)思想

新中國(guó)70多年美育融入高校思政課的演進(jìn)歷程與基本經(jīng)驗(yàn)充分表明,發(fā)揮美育融入高校思政課的實(shí)際效用,推動(dòng)美育融入高校思政課的持續(xù)協(xié)調(diào)運(yùn)作,必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以馬克思主義為指導(dǎo)思想。

一方面,在新時(shí)代的背景下,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力支持是促進(jìn)美育融入高校思政課的重要?jiǎng)恿筒唤咴慈?要實(shí)現(xiàn)美育融入高校思政課以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展,就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),通過(guò)宣講黨的路線方針政策,才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生辨析和駁斥各種錯(cuò)誤思潮,更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[10];另一方面馬克思雖然沒(méi)有直接說(shuō)明關(guān)于美育的問(wèn)題,但是馬克思主義中的教育思想中包含著非常豐富的美學(xué)思想和美育思想,只不過(guò)這些思想往往都以片斷的形式而存在,最終構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)、系統(tǒng)的思想體系,顯示出意蘊(yùn)深厚的思想內(nèi)涵和獨(dú)具特色的時(shí)代特征。在當(dāng)代社會(huì),我們?nèi)匀灰獔?jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想以推進(jìn)美育融入高校思政課。堅(jiān)持美育融入高校思政課的教學(xué)與實(shí)踐的統(tǒng)一,當(dāng)前部分高校思政課教學(xué)仍以填鴨式、灌輸式等教學(xué)方式為主,忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和因材施教的現(xiàn)實(shí)可能性。我們不能只是口頭上強(qiáng)調(diào)美育的重要性,而未將美育理念、思想滲透到高校思政課程當(dāng)中。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的美育發(fā)展水平總是要受到一定的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的制約和限制,超越物質(zhì)水平,盲目地空談和發(fā)展美育融入高校思政課,其結(jié)果也是不容樂(lè)觀,甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>

2.重視課堂教學(xué)以打造美育融入高校思政課的立體育人格局

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[11]。課堂教學(xué)是美育融入思政課的主要渠道和重要場(chǎng)所,大學(xué)生獲得知識(shí)、接受教育主要是通過(guò)課堂教學(xué)這一渠道和方式得以實(shí)現(xiàn)。美育融入到思政課并不是僅將美育融入到大學(xué)階段的思政課當(dāng)中,我們應(yīng)當(dāng)放寬視野,尊重學(xué)生的主體地位,根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受規(guī)律,合理選擇教學(xué)內(nèi)容[12]。小學(xué)階段,要注重保護(hù)好幼兒跳躍性、非線性的藝術(shù)思維和創(chuàng)造力。將審美啟蒙活動(dòng)作為美育活動(dòng)的開(kāi)端,是指對(duì)幼兒進(jìn)行感受、欣賞、創(chuàng)造、思維、潛力等多方面的啟發(fā)。目前美育對(duì)于兒童時(shí)期的關(guān)注度不夠,采取的教育方式也難以打開(kāi)兒童對(duì)于生命、對(duì)于世界、對(duì)于美較為充分的想象力和感知力。因此,要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)美好事物的發(fā)現(xiàn)與挖掘,運(yùn)用詩(shī)、詞、兒歌等形式加以展現(xiàn),開(kāi)展朗誦、合唱活動(dòng),激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生在課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中挖掘和利用美好事物。中學(xué)階段,應(yīng)當(dāng)注重把美育滲透到學(xué)校的思想品德課程當(dāng)中,進(jìn)一步挖掘思想品德課程當(dāng)中的美育元素和實(shí)現(xiàn)美育途徑。大學(xué)階段,各類(lèi)高校針對(duì)大學(xué)生在參與美育活動(dòng)、接受美育訓(xùn)練中的不平衡現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美育融入高校思政課程中的力度,使與美育相關(guān)的大類(lèi)課程都成為學(xué)生的必修課。

3.凝聚教育合力以營(yíng)造美育融入高校思政課的良好育人環(huán)境

實(shí)現(xiàn)美育有效融入高校思政課程當(dāng)中,不應(yīng)當(dāng)將其僅局限于課堂教學(xué)及學(xué)校教育當(dāng)中,應(yīng)發(fā)揮家庭美育的陣地優(yōu)勢(shì)、學(xué)校教育的條件優(yōu)勢(shì)、社會(huì)教育的層次優(yōu)勢(shì),努力營(yíng)造美育融入思政課的良好育人環(huán)境,全方位、多層次地提高全民的審美水平。

(1) 家庭是人生的起點(diǎn),同時(shí)也是美育的起點(diǎn)。2018年9月,習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上的講話提到:“家庭是人生的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,要給孩子講好‘人生第一課’,幫助扣好人生第一?？圩?。”[13]家庭作為個(gè)人第一個(gè)接觸和成長(zhǎng)的環(huán)境,對(duì)個(gè)人的影響是十分深刻的,家庭美育給一個(gè)人的作用是最深遠(yuǎn)、持久的。家庭美育的主要對(duì)象是孩子,父母則是家庭美育的天然教師。

(2) 學(xué)校是實(shí)施和落實(shí)美育的重要陣地。高?？梢詮臉?gòu)建科學(xué)的美育課程體系、大力改進(jìn)美育教育教學(xué)、統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源、保障學(xué)校美育健康發(fā)展等方面著手,細(xì)化學(xué)校美育的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),包括教師配比、課程設(shè)置、課時(shí)數(shù)、教學(xué)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展、學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),等等;倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的多元美育教育,陶冶學(xué)生情操,促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。

(3) 社會(huì)不僅是一所包羅萬(wàn)象的學(xué)校,同時(shí)也是學(xué)生接受美育最為直接的課堂。利用社會(huì)環(huán)境廣泛開(kāi)展美育活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)人文景觀和自然景觀的開(kāi)發(fā)與利用;利用各種公共設(shè)施進(jìn)行美育教育,充分認(rèn)識(shí)到博物館、圖書(shū)館、藝術(shù)館等其他文化場(chǎng)館對(duì)于廣大高校師生的重要影響,免費(fèi)開(kāi)放場(chǎng)館并配備一定的解說(shuō)員幫助參觀者理解其深層含義;加強(qiáng)高校與政府間及其他社會(huì)組織的聯(lián)系與合作,吸引更多的文化設(shè)施和文化建設(shè)在高校布局,推動(dòng)高校內(nèi)外藝術(shù)資源和文化資源的共建共享。

4.注重系統(tǒng)思維以構(gòu)建美育融入高校思政課的協(xié)調(diào)育人機(jī)制

美育有效融入高校思政課的教學(xué)全過(guò)程,絕不是一朝一夕、一蹴而就的任務(wù),而是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步推進(jìn)的過(guò)程。當(dāng)前政府相關(guān)部門(mén)和高校都高度重視美育及思想政治理論課,但是對(duì)于兩者融合的教學(xué)大綱及教學(xué)目標(biāo),特別是對(duì)于美育的具體落實(shí)的措施還較為欠缺。如針對(duì)當(dāng)前美育課程較少、美育大綱不夠明確等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)逐步建立美育融入高校思政課的協(xié)調(diào)育人機(jī)制。一方面,從制定規(guī)章制度入手,為美育有效融入高校思政課提供有力保障。對(duì)于美育融入高校思政課的目的與任務(wù)、教材、教學(xué)方法、教師隊(duì)伍等基本建設(shè)應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)文件、法律法規(guī)得以保障。另一方面,充分發(fā)揮美育專(zhuān)業(yè)人才的作用,培養(yǎng)美育教師,加強(qiáng)對(duì)美育有效融入高校思政課的基礎(chǔ)理論研究,編寫(xiě)相關(guān)教材、開(kāi)展相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議論壇,得以深化和拓展美育融入高校思政課這一時(shí)代主題。同時(shí)對(duì)于美育融入高校思政課的狀況進(jìn)行評(píng)估。