陳 卉

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410100）

引 言

湖湘茶文化作為我國(guó)文化主要內(nèi)容，為舞蹈創(chuàng)編創(chuàng)新發(fā)展注入新的動(dòng)力，將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠以湖湘茶文化豐富舞蹈創(chuàng)編理論信息，拓寬舞蹈創(chuàng)編實(shí)踐活動(dòng)范圍，使舞蹈者在舞蹈展示中獲取較多的湖湘茶文化、湖湘茶思想、湖湘茶精神，并且踐行湖湘茶文化，實(shí)現(xiàn)湖湘茶文化的有效性傳承、弘揚(yáng)。新時(shí)代背景下，舞蹈創(chuàng)編中重視湖湘茶文化的融入，使舞蹈者在舞蹈學(xué)習(xí)、展示以及舞蹈作品創(chuàng)編中領(lǐng)會(huì)湖湘茶文化，提升舞蹈者藝術(shù)素養(yǎng)，彰顯湖湘茶文化在舞蹈創(chuàng)編中的融入價(jià)值。

1 舞蹈創(chuàng)編現(xiàn)狀

1.1 缺乏湖湘茶文化底蘊(yùn)的融入

湖湘茶文化在社會(huì)發(fā)展中彰顯一定的文化性、藝術(shù)性、教育性，在舞蹈者舞蹈創(chuàng)作、舞蹈創(chuàng)編中發(fā)揮不可替代的作用效能。將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，豐富舞蹈創(chuàng)編理論與實(shí)踐形式，推進(jìn)舞蹈創(chuàng)編的有效性。但從當(dāng)前舞蹈創(chuàng)編現(xiàn)狀來(lái)看，湖湘茶文化融入效能不足，影響到舞蹈創(chuàng)編的實(shí)效性。一些舞蹈者、組織機(jī)構(gòu)能夠意識(shí)到湖湘茶文化的重要性，以湖湘茶文化實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編，但是只重視湖湘茶文化內(nèi)容的融入，缺乏湖湘茶文化底蘊(yùn)的運(yùn)用，使舞蹈者文化藝術(shù)性未能夠得到發(fā)揮，影響到舞蹈創(chuàng)編。例如：以湖湘茶文化為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)采茶舞的編排，但缺乏相關(guān)湖湘茶文化內(nèi)涵、底蘊(yùn)的融入，使舞蹈者舞蹈創(chuàng)編以及舞蹈展示未能夠?qū)⒑娌栉幕瘍?nèi)在形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

1.2 舞蹈“治愈”成效弱化

舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)形式，能夠通過(guò)舞蹈展示形式，為人們營(yíng)造良好的情境，并且將舞蹈中的內(nèi)在情感進(jìn)行展示，讓人們更好的感受舞蹈內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)舞蹈內(nèi)在情感與人們內(nèi)在情感的共鳴，具有治愈之舞蹈功效。達(dá)到此舞蹈展示模式，其中，舞蹈創(chuàng)編是最為重要的一環(huán)。在舞蹈創(chuàng)編中，通過(guò)獲取針對(duì)性信息內(nèi)容，將自身情感、思想元素進(jìn)行融入，豐厚舞蹈創(chuàng)編理論與實(shí)踐信息，打造良好的舞蹈作品內(nèi)在情境，通過(guò)舞蹈者深入解讀舞蹈作品，將舞蹈作品中蘊(yùn)含的內(nèi)在元素進(jìn)行展現(xiàn)，起到以舞蹈之“美”治愈人們的作用效度。但從當(dāng)前舞蹈展示現(xiàn)狀來(lái)看，舞蹈創(chuàng)編缺乏“治愈”功效，未能夠?qū)⑶楦?、美育、文化、藝術(shù)元素融入到其中，使舞蹈展示形式缺乏內(nèi)涵，既不能夠打動(dòng)舞蹈者，也不能夠打動(dòng)觀眾。

2 湖湘茶文化融入舞蹈創(chuàng)編的價(jià)值

2.1 豐富舞蹈創(chuàng)編內(nèi)容

舞蹈來(lái)自于生活，舞蹈創(chuàng)編需要在生活實(shí)際中獲取素材，以此素材助力于舞蹈創(chuàng)編，拓寬舞蹈創(chuàng)編廣度。而湖湘茶文化是時(shí)代發(fā)展之下的產(chǎn)物，是地域、地區(qū)與人們生活融合下的文化信息內(nèi)容，具有一定的文化性、藝術(shù)性、人文性。將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，以生活化、地域化的信息為主，起到豐富舞蹈創(chuàng)編內(nèi)容的作用效能。尤其針對(duì)當(dāng)前，舞蹈創(chuàng)編高質(zhì)量信息內(nèi)容缺乏問(wèn)題，將湖湘茶文化內(nèi)容融入到其中，以湖湘茶文化的思想、精神為舞蹈創(chuàng)編注入新的信息內(nèi)容，提升舞蹈創(chuàng)編理論與實(shí)踐的水平。例如：在舞蹈創(chuàng)編中，以湖湘茶文化為導(dǎo)向，豐富舞蹈創(chuàng)編理論與實(shí)踐，根據(jù)舞蹈創(chuàng)編形式，挖角湖湘茶文化的舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)、情感，將這些信息內(nèi)容融入到舞蹈創(chuàng)編中，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編多元化，進(jìn)而賦予舞蹈作品內(nèi)在信息內(nèi)容，凸顯舞蹈作品的藝術(shù)價(jià)值。

2.2 實(shí)現(xiàn)湖湘茶文化的弘揚(yáng)、傳承功效

湖湘茶文化作為我國(guó)文化主要內(nèi)容，其歷史悠久，具有深厚的文化意蘊(yùn)。在我國(guó)發(fā)展歷程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化多元，其中包含湖湘茶文化內(nèi)容，但在歷史的長(zhǎng)河中，一些優(yōu)秀的文化由于無(wú)后人的傳承、弘揚(yáng)，使文化消失，或者文化發(fā)展滯后。而借助舞蹈創(chuàng)編形式，融入優(yōu)秀的湖湘茶文化，能夠以舞蹈創(chuàng)編、舞蹈展示作為湖湘茶文化傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的載體，以湖湘茶文化教育、弘揚(yáng)茶精神、茶思想，實(shí)現(xiàn)湖湘茶文化的有效性傳承。同時(shí)，將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，生成具有內(nèi)涵的作品，在舞蹈者舞蹈演奏中需要探析作品內(nèi)涵，被湖湘茶文化所感染，之后通過(guò)自身舞蹈展示將湖湘茶文化進(jìn)行呈現(xiàn)，能夠打動(dòng)觀眾，促進(jìn)湖湘茶文化的傳承，進(jìn)而使湖湘茶文化得到弘揚(yáng)。

2.3 培養(yǎng)舞蹈者文化藝術(shù)素養(yǎng)

舞蹈者作為舞蹈作品呈現(xiàn)的關(guān)鍵性因素，在舞蹈作品呈現(xiàn)中，需要舞蹈者深入研習(xí)、探究舞蹈作品，挖掘舞蹈作品的內(nèi)在元素，加強(qiáng)自身舞蹈技能的提升，以超高的舞蹈技能展示舞蹈內(nèi)在元素。而以湖湘茶文化為導(dǎo)向進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，能夠?qū)⒑娌栉幕⒑娌杷枷?、湖湘茶精神、湖湘采茶技能等元素融入到其中，賦予舞蹈創(chuàng)編文化性，改變以往舞蹈作品文化性缺失問(wèn)題。同時(shí)，舞蹈者在解讀舞蹈作品中，能夠認(rèn)知、了解湖湘茶文化，增強(qiáng)自身湖湘茶文化的喜愛(ài)，在課余時(shí)間可以找尋相關(guān)的茶信息資源，拓寬自身藝術(shù)面，進(jìn)而培養(yǎng)舞蹈者藝術(shù)素養(yǎng)，凸顯舞蹈創(chuàng)編的有效性。

3 湖湘茶文化融入舞蹈創(chuàng)編的理論與實(shí)踐內(nèi)容

3.1 舞蹈創(chuàng)編素材選取豐盈

在一個(gè)優(yōu)秀舞蹈作品創(chuàng)編中，驗(yàn)證一個(gè)舞蹈作品是否成功的指標(biāo)為——舞蹈創(chuàng)編素材的選取與運(yùn)用。因此。在舞蹈創(chuàng)編中，素材的選取與運(yùn)用是重要的，而將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠豐富舞蹈創(chuàng)編素材內(nèi)容，從舞蹈創(chuàng)編理論層面上，提供針對(duì)性、豐厚性、時(shí)效性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而生成優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)編作品，達(dá)到良好的舞蹈展現(xiàn)呈現(xiàn)。湖湘茶文化信息內(nèi)容與舞蹈創(chuàng)編信息內(nèi)容具有密切關(guān)聯(lián)的效能，通過(guò)將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠挖掘湖湘茶文化生活中的信息內(nèi)容，將湖湘茶文化精神、思想與舞蹈創(chuàng)編藝術(shù)性融合，增強(qiáng)舞蹈的靈動(dòng)性。同時(shí)，從舞蹈創(chuàng)編實(shí)踐層面來(lái)看，湖湘茶文化中采茶舞作為豐富舞蹈創(chuàng)編動(dòng)作、技能的重要元素，將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠豐富其動(dòng)作美，賦予動(dòng)作文化氣息，實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)與生活實(shí)際的融合性。由此可見(jiàn)，湖湘茶文化可以作為舞蹈創(chuàng)編者的理論與實(shí)踐素材，開(kāi)拓舞蹈創(chuàng)編者創(chuàng)作思維，將湖湘茶文化信息內(nèi)容更好的融入到舞蹈創(chuàng)編中，進(jìn)而彰顯舞蹈創(chuàng)編價(jià)值。

3.2 舞蹈創(chuàng)編風(fēng)格的變化

舞蹈作為藝術(shù)展示形式，具有自身獨(dú)具一格的展示風(fēng)格。而將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠凸顯舞蹈創(chuàng)編作品獨(dú)特的文化、藝術(shù)呈現(xiàn)風(fēng)格。例如：在舞蹈創(chuàng)編中，將湖湘茶文化融入到其中，以湖湘茶文化底蘊(yùn)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編風(fēng)格的變化，使舞蹈風(fēng)格呈現(xiàn)多元化，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編創(chuàng)新，以不同的舞蹈創(chuàng)編滿(mǎn)足人們對(duì)舞蹈的多元化呈現(xiàn)、欣賞模式，推進(jìn)舞蹈藝術(shù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。從我國(guó)舞蹈事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，舞蹈作品的運(yùn)用、選取大都偏向于西方國(guó)家，以西方國(guó)家的舞蹈作品、音樂(lè)作品、舞蹈元素進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，這是舞蹈創(chuàng)編缺乏本土化氣息。同時(shí)，缺乏本土元素融入到舞蹈創(chuàng)編中，使舞蹈創(chuàng)編形成同質(zhì)化，不利于我國(guó)舞蹈事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。而湖湘茶文化內(nèi)容豐富、形式多元是取之不盡的，將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠彰顯舞蹈作品本土化藝術(shù)氣息，創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)編風(fēng)格。同時(shí)，將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，能夠增強(qiáng)舞蹈作品治愈效能，以湖湘茶文化信息內(nèi)容，符合舞蹈創(chuàng)編作品內(nèi)涵，并以湖湘茶文化、茶精神，治愈人們，直擊人們內(nèi)心深處，以舞蹈創(chuàng)編風(fēng)格多元化，達(dá)到良好的舞蹈治愈成效。

4 湖湘茶文化融入舞蹈創(chuàng)編的理論與實(shí)踐路徑

4.1 遵從舞蹈結(jié)構(gòu)創(chuàng)編原則

在舞蹈創(chuàng)編中，融入湖湘茶文化信息內(nèi)容，需要遵從舞蹈結(jié)構(gòu)創(chuàng)編原則，創(chuàng)造良好的舞蹈藝術(shù)作品。舞蹈構(gòu)圖模式作為舞蹈創(chuàng)編的一大原則，舞蹈者在舞臺(tái)的空間中根據(jù)舞蹈作品、自身舞蹈技能的融入，營(yíng)造出來(lái)的畫(huà)面造型感，其是舞蹈藝術(shù)作品的重要表現(xiàn)形式，在舞蹈創(chuàng)編中占據(jù)主要地位。將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，可以運(yùn)用此方法，對(duì)舞蹈作品進(jìn)行深層次的布局，將湖湘茶文化融入到其中，通過(guò)刻畫(huà)采茶舞的藝術(shù)造型來(lái)展現(xiàn)其舞臺(tái)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編模式。通常情況下，在舞蹈創(chuàng)編中，舞蹈構(gòu)圖是由舞蹈構(gòu)圖點(diǎn)——舞蹈構(gòu)圖線(xiàn)模式——舞蹈畫(huà)面呈現(xiàn)模式組成，凸顯舞蹈創(chuàng)編由點(diǎn)到線(xiàn)、再由線(xiàn)到面，實(shí)現(xiàn)良好的舞蹈構(gòu)圖效應(yīng)。將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，其應(yīng)遵從此構(gòu)圖模式進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，根據(jù)舞蹈作品內(nèi)容、形式，挖掘湖湘茶文化信息內(nèi)容，以構(gòu)圖，明確每一名舞蹈者的站位，實(shí)現(xiàn)形象設(shè)計(jì)與微觀設(shè)定的相融合，使舞蹈作品形成一個(gè)立體的采茶舞蹈構(gòu)圖點(diǎn)。同時(shí)，針對(duì)舞蹈的局部布局模式，將采茶舞融入到其中，以采茶舞的技能，形成舞蹈流水線(xiàn)，構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的舞蹈畫(huà)面。此外，根據(jù)舞蹈動(dòng)作的不同，通過(guò)舞蹈者的動(dòng)作展示，形成具有美感的舞蹈畫(huà)面。因此，將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，需要重視舞蹈結(jié)構(gòu)的創(chuàng)編，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)的整體情境、局部情境的設(shè)定，進(jìn)而展示生動(dòng)的舞蹈演繹畫(huà)面。

4.2 提升舞蹈創(chuàng)編者文化修養(yǎng)

將湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中，實(shí)現(xiàn)湖湘茶文化的有效性運(yùn)用，修養(yǎng)提升舞蹈創(chuàng)編著文化修養(yǎng)，使舞蹈創(chuàng)編者能夠知曉、認(rèn)知湖湘茶文化，能夠?qū)⒑娌栉幕畔⑦\(yùn)用到舞蹈創(chuàng)編中，以此彰顯舞蹈創(chuàng)編湖湘茶文化融入效應(yīng)。首先，身為舞蹈創(chuàng)編者需要轉(zhuǎn)變自身舞蹈創(chuàng)編思維理念，重視湖湘茶文化思想的融入，推進(jìn)湖湘茶文化與舞蹈創(chuàng)編融合，創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)編內(nèi)容、形式，彰顯湖湘茶文化在舞蹈創(chuàng)編中的運(yùn)用價(jià)值。其次，身為舞蹈創(chuàng)編應(yīng)具有文化素養(yǎng)，在舞蹈創(chuàng)編中，重視湖湘茶文化的融入，樹(shù)立文化的舞蹈創(chuàng)編思想理念，使舞蹈創(chuàng)編中處處彰顯湖湘茶文化氣息。最后，身為舞蹈創(chuàng)編者應(yīng)學(xué)習(xí)、研習(xí)湖湘茶文化，在舞蹈創(chuàng)編中實(shí)現(xiàn)湖湘茶文化的運(yùn)用，以湖湘茶文化的有效運(yùn)用提升舞蹈創(chuàng)編水平。例如：舞蹈創(chuàng)編者可以在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中獲取湖湘茶文化信息內(nèi)容，根據(jù)湖湘茶文化信息內(nèi)容，知曉采茶舞，將采茶舞中的理論與技能進(jìn)行汲取，并運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)編中，提升舞蹈創(chuàng)編藝術(shù)性。

4.3 重視生活元素的運(yùn)用

舞蹈創(chuàng)編素材來(lái)源于生活，而湖湘茶文化與人們生活息息相關(guān)。因此，在舞蹈創(chuàng)編中，湖湘茶文化的融入，重視生活元素的挖掘、運(yùn)用，進(jìn)而提升舞蹈創(chuàng)編水平。舞蹈創(chuàng)編應(yīng)該扎根于生活，以生活的肥沃土壤，豐富舞蹈創(chuàng)編內(nèi)容、形式、方法，并從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)元素，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編創(chuàng)新。因此，在舞蹈創(chuàng)編中，融入湖湘茶文化，需要將生動(dòng)的生活信息、現(xiàn)象融入到其中，以生活元素，提升舞蹈創(chuàng)編藝術(shù)性。同時(shí)，以湖湘茶文化為導(dǎo)向進(jìn)行的舞蹈創(chuàng)編，借助生活信息內(nèi)容，能夠打造藝術(shù)性的舞蹈作品，以此作品能夠打動(dòng)舞蹈者，并且其舞蹈展示更好打動(dòng)觀眾，使湖湘茶文化借助舞蹈創(chuàng)編形式進(jìn)行傳承同時(shí)，提升舞蹈作品展示力度。例如：在湖湘茶文化背景下，采茶舞的原型就是生活，以生動(dòng)、立體的茶生活進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，生成源源不斷的靈感，并且對(duì)采茶舞蹈形象、情感進(jìn)行深層次的剖析，進(jìn)而體現(xiàn)采茶舞的藝術(shù)性、生活性，同時(shí)，這種藝術(shù)性的作品，更能夠讓人們接受，并且得到有效性的傳承。同時(shí)，在舞蹈創(chuàng)編中，以湖湘茶文化為導(dǎo)向，結(jié)合采茶舞的表現(xiàn)內(nèi)容，挖掘湖湘茶文化信息，使舞蹈創(chuàng)編內(nèi)容與湖湘茶文化藝術(shù)形式融合，傳達(dá)出湖湘茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵，并且反真實(shí)的茶生活狀況，推進(jìn)生活與藝術(shù)的融合，將湖湘茶文化中熱愛(ài)生活、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞樸實(shí)品質(zhì)上升到藝術(shù)創(chuàng)造高度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)湖湘茶文化的弘揚(yáng)。

5 結(jié)語(yǔ)

研究湖湘茶文化融入到舞蹈創(chuàng)編中十分必要，不僅是湖湘茶文化有效融入到舞蹈創(chuàng)編中的需要，也是舞蹈創(chuàng)編創(chuàng)新發(fā)展的需要，更是培養(yǎng)舞蹈者文化素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)造能力的需要。因此，在舞蹈創(chuàng)編中，立足于當(dāng)前舞蹈創(chuàng)編現(xiàn)狀、問(wèn)題，重視湖湘茶文化的有效性融入，并從遵從舞蹈結(jié)構(gòu)創(chuàng)編原則、提升舞蹈創(chuàng)編者文化修養(yǎng)、重視生活元素的運(yùn)用三個(gè)維度，提升舞蹈創(chuàng)編水平，實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)編創(chuàng)新，進(jìn)而彰顯舞蹈創(chuàng)編的價(jià)值性、藝術(shù)性。