張靜思

仙居地處浙江東南部括蒼山脈中段、臺(tái)州市西部，地形以丘陵山地為主，中間夾有大小不等、錯(cuò)落相間的谷地和盆地，所謂“八山一水一分田”。早在新石器時(shí)代，便有甌越先民下湯人棲息繁衍于永安溪沿岸的河谷平原，商周時(shí)期的仙居為東甌小方國(guó)屬地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為越國(guó)領(lǐng)土，秦統(tǒng)一全國(guó)后，屬閩中郡鄞縣。

發(fā)現(xiàn)

2002年，小方巖巖畫的發(fā)現(xiàn)讓仙居巖畫正式為大眾所知，隨后王伯敏等專家的考察與鑒定，揭開了仙居巖畫的神秘面紗，填補(bǔ)了浙江巖畫考古的空白。此后，陸續(xù)又發(fā)現(xiàn)不少新的巖畫點(diǎn)，如2004年中央坑崖刻和送龍山巖畫的發(fā)現(xiàn)。

西塘巖畫位于仙居南部上張鄉(xiāng)西塘村，首次發(fā)現(xiàn)于2007年3月。分布3處巖畫點(diǎn)，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?duì)各處崖石及附近參照物的叫法，分別為高山塘巖畫點(diǎn)、谷卵巖灣1號(hào)巖畫點(diǎn)、谷卵巖灣2號(hào)巖畫點(diǎn)，內(nèi)容呈現(xiàn)出古越先民的蛇圖騰崇拜，年代距今約2000年。這里是仙居巖畫中分布面積最大、鑿刻圖紋數(shù)量最多、題材種類最為豐富的一處，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)約有162個(gè)單體圖像，涵蓋了仙居巖畫中出現(xiàn)過的80%的題材內(nèi)容。2013年，西塘巖畫與小方巖巖畫、送龍山巖畫、中央坑巖畫組成仙居古越族巖畫群，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

分布及內(nèi)容主題

西塘村地處高山，因村前有塘，并地處上張之西，名為西塘村。四周群山環(huán)繞，連綿不絕，主山脈因山里有口大池塘而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“高山塘”。

2019年10月7日，我跟隨仙居縣民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張中華先生對(duì)3處巖畫點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地考察。這里的巖畫保存得很好，周圍環(huán)境基本保持原真性，沒有建筑痕跡的介入。3處巖畫皆鑿刻在比較平坦的山坡巖面上，屬于緩坡巖畫（大石巖畫的其中一種），其巖石巖質(zhì)應(yīng)都為凝灰?guī)r，周圍植被茂密，鳥語蟲鳴。

高山塘巖畫點(diǎn)

高山塘巖畫鑿刻在一大塊裸露的巖面上，巖筋隆起，上部巖面脫落，形成天然的二層臺(tái)，整體略呈梯形，面積約1000平方米。周圍植被茂密，樹木叢生，大池塘就在其南面附近。圖紋圖像內(nèi)容豐富，數(shù)量多，或疏或密、或大或小、或淺或深地分布在這天然畫布中，似蛇形、棋盤形、米字格形、柴刀形、耙鋤形、花朵形等圖案共100多個(gè)，現(xiàn)存刻痕0.3—0.8厘米。其中以九條似蛇形圖紋最為突出，蛇頭圖案不一、蛇身大小不一、刻鑿深淺不一，蛇頭旁邊有鳥頭、田字、人物、法器、小房等圖案。蛇形刻畫多集中在二層臺(tái)上，坡度60°—70°，借坡面形成向上之勢(shì)，蛇頭朝上，蛇身彎曲數(shù)十回，其中最長(zhǎng)的一條達(dá) 214 厘米，鑿痕寬4.5厘米，深0.8厘米，蛇頭直徑30厘米，蛇眼也生動(dòng)鑿刻出。還有一條蛇身周邊鑿刻類似鱗片狀的三角，可合理推測(cè)其為向龍的演化，雙目瞪大，蛇信吐露，長(zhǎng)220厘米，寬1.6厘米，蛇頭直徑30厘米。此外，坡下有幾處刻有似古文字的圖紋。

谷卵巖灣1號(hào)巖畫點(diǎn)

谷卵巖灣1號(hào)巖畫點(diǎn)位于高山塘巖畫點(diǎn)東側(cè)約350米的一處名為“谷卵巖灣”的山崖上，海拔 414.7米，東南朝向，面積約100平方米，其保護(hù)柵欄外南側(cè)的土地現(xiàn)種植著油茶樹，北側(cè)樹木茂密。該巖畫點(diǎn)圖紋有天梯形、成排的凹穴、柴刀形、米字格形等，以天梯形和凹穴為主，巖石表面風(fēng)化較嚴(yán)重，除凹穴外，現(xiàn)存刻痕較淺，平均深約0.5厘米。成排的凹穴或組成天梯狀，或在天梯上方形成日月星辰如北斗七星般，各種各樣的天梯，從不同方向，往頂上日月星辰而上。

谷卵巖灣2號(hào)巖畫點(diǎn)

谷卵巖灣2號(hào)巖畫點(diǎn)位于1號(hào)巖畫點(diǎn)東北，兩處相距較近，巖面朝南，圖紋分布面積近200平方米，有房屋形、米字格形、耙鋤形等，以房屋形為主。8處房屋形狀各樣，有柱有梁、有頂有棚、有門有窗，平面形象比較逼真，屋高37—54厘米，寬39—62厘米，刻痕較深，最深0.8厘米，筆劃粗者達(dá)1.2厘米。米字格形發(fā)現(xiàn)4處，面積最大29×28厘米，最小18×17厘米。其中還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較特殊的帶柄法器形狀的圖像，長(zhǎng)28厘米，寬13厘米。

文化意蘊(yùn)

楊超先生認(rèn)為巖畫從某種程度上說是環(huán)境的藝術(shù)，它的出現(xiàn)總是處在或者出現(xiàn)在某種特定的氛圍之中（與某種特殊的氛圍相伴），與其周圍的環(huán)境連在一起，才能構(gòu)成巖畫所要表達(dá)的整體意義。西塘村3處巖畫點(diǎn)刻于地形隱蔽的深山叢林中，皆處于視野開闊的山坡制高點(diǎn)，海拔均在400米以上，突出且平曠；巖面朝南或東南，目的是“避風(fēng)寒，納日光”；巖畫點(diǎn)東南、西南方向山峰聳立，氣勢(shì)宏偉，特別是高山塘巖畫點(diǎn)南邊還有一口大池塘，聚水、藏風(fēng)納氣，形成了一種神秘、奇異的氛圍。這一地理環(huán)境恰如天然的祭壇，古越先民選擇在這里刻劃巖畫，顯然是進(jìn)行了精心選擇、帶著某種意識(shí)擇善而作的。到底是何種意識(shí)呢？有學(xué)者認(rèn)為從同期南方其他地區(qū)主要墓葬形式來看，不管是土墩墓、石棚墓還是石室墓、懸棺葬，都有尚高傾向，這可能反映了古代南方民族的崇天觀念或靈魂歸天的觀念。因此，我們可以合理推測(cè)這3處巖畫點(diǎn)很可能是古越先民的宗教祭祀場(chǎng)所，他們?cè)诖诉M(jìn)行祭祀儀式，在巖石上鑿刻出各種圖紋圖像，以求心中所愿得以實(shí)現(xiàn)。將巖刻地點(diǎn)選在崇山峻嶺之上、高峰聳立、植被茂密的環(huán)境之中，我們可以看出古越先民崇尚大山、崇尚高天，具有強(qiáng)烈的自然崇拜意識(shí)。

總的來看，西塘村3處巖畫點(diǎn)的圖像既有共性也有個(gè)性?！懊鬃指裥巍笔侨吖灿械谋憩F(xiàn)題材，此外也各有自己獨(dú)有的表現(xiàn)題材。關(guān)于“米字格形”圖像有兩種說法，一說是棋盤，二說是田地。相隔千里的新鄭具茨山巖畫也出現(xiàn)了米字格形圖像，常被解釋為用于某種游戲的棋盤。但是它與耙鋤形、柴刀形組合出現(xiàn)之后，似乎就減弱了其游樂的性質(zhì)，故我認(rèn)為此處的“米字格形”圖像更偏重于是田地的象征。

在谷卵巖灣2號(hào)點(diǎn)，米字格形出現(xiàn)在了房屋形巖畫的一旁，好似代表了耕者有其田、居者有其屋。八屋、四田，并伴隨少量耙鋤形，可能是當(dāng)時(shí)古越先民居住村落的縮影，也可能是他們心中所希望的村落模樣，我們可以看出這一地點(diǎn)主要表現(xiàn)的是農(nóng)耕文明時(shí)期人們對(duì)于田地的依賴，對(duì)于居住環(huán)境美好生活的期許，其中如帶柄法器形狀的圖像可能就是古人當(dāng)時(shí)祭祀法器的一個(gè)縮影，祈求風(fēng)調(diào)雨順，收成頗豐。

而谷卵巖灣1號(hào)點(diǎn)各式各樣的天梯，從不同方向往日月星辰而上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的“通天”意識(shí)，南京師大文博系湯惠生教授曾認(rèn)為凹穴巖畫如同玉璧、玉玦一樣，是對(duì)“圓壁象天”和“天圓”這種古代宇宙觀的表達(dá)，并且更加側(cè)重“通天”的意思，該點(diǎn)由凹穴組成的天梯、日月星辰便是對(duì)這一觀點(diǎn)的印證。1、2號(hào)點(diǎn)相距較近，我們不妨將兩者聯(lián)系起來，可以順利地解讀出通過天梯到達(dá)心之所地，希望農(nóng)業(yè)繁榮、物質(zhì)充裕，生活變得更加美好的寓意。

高山塘巖畫點(diǎn)圖紋圖案眾多，最為突出的九條蛇形紋，其中幾條鑿刻鱗片，有龍化的特征?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為蛇與生殖文化關(guān)系密切，英國(guó)學(xué)者哈雷克特涅提出“蛇象征色情，性欲，及性姿”，蛇因多產(chǎn)而被譽(yù)為是繁殖力的象征，種種崇拜的主旨也指向了蛇的生殖能力，說明蛇圖騰崇拜歸根結(jié)底是生殖崇拜。古越先民在此刻下多條蛇的形象，蛇頭形象生動(dòng)，有些甚至連蛇眼也能清晰辨認(rèn)，有兩幅巖畫還把吐出的蛇信都刻畫出來。這表達(dá)出他們對(duì)生命延續(xù)的渴望，希望人口繁衍，人丁興旺。

公布為“國(guó)?！币詠?，為避免野生動(dòng)物、牛、羊的踩踏和人為的私自亂拓現(xiàn)象給巖畫帶來破壞，仙居文物部門對(duì)巖畫點(diǎn)均采取了保護(hù)措施，立保護(hù)碑，圍保護(hù)柵欄，嚴(yán)格限制私自拓片。但即使這樣，來自自然的損害還是不可避免的，仙居常年濕潤(rùn)多雨，風(fēng)吹日曬、雨水沖刷，日積月累、一點(diǎn)一滴地破壞著巖畫本體。與2013年相比，3處巖畫點(diǎn)都出現(xiàn)了不同程度的風(fēng)化現(xiàn)象，一些刻痕較淺、圖案較小的圖像已經(jīng)模糊不清，難以辨認(rèn)。巖畫的保護(hù)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，后續(xù)搭建保護(hù)棚，避免風(fēng)吹雨淋，減慢風(fēng)化速度，將巖畫本體盡可能得保護(hù)好、保存下來，同時(shí)加快數(shù)字化建設(shè)，進(jìn)行測(cè)繪、照相、文字記錄等整理存檔工作，構(gòu)建好巖畫的數(shù)字檔案。

文中部分圖片由仙居文物辦及仙緣博物館提供，特此感謝！

（作者為山西大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生）