文/何丹(遼寧廣告職業(yè)學(xué)院)
文創(chuàng)產(chǎn)品的展示最直觀的方式是通過(guò)產(chǎn)品包裝傳遞視覺(jué)效應(yīng),因此在對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師需要關(guān)注的是視覺(jué)元素的應(yīng)用,突出文化產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視視覺(jué)元素,在文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中的充分運(yùn)用,將各類創(chuàng)新性思維注入文化產(chǎn)品的包裝過(guò)程中,通過(guò)高效率的媒介傳播方式,提升產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。下文即基于傳統(tǒng)的視覺(jué)元素,對(duì)文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)工作進(jìn)行分析。
在進(jìn)行文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中,色彩及圖像元素是文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)需要重點(diǎn)考慮的元素,設(shè)計(jì)者需要通過(guò)有效的設(shè)計(jì)迎合消費(fèi)者的認(rèn)知。
在運(yùn)用色彩及圖像元素時(shí),需要考慮圖像的點(diǎn)、線、面的搭配,通過(guò)設(shè)計(jì)不同的點(diǎn)、線、面等元素完成文化信息的傳遞過(guò)程。色彩及圖像的搭配使得消費(fèi)者能夠具體感知設(shè)計(jì)師所運(yùn)用的創(chuàng)新思維,通過(guò)不同的色彩和圖像的搭配突出地域文化的特征[1]。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用色彩和圖像的過(guò)程中,需要結(jié)合色彩及圖像所具備的優(yōu)勢(shì),用別具一格的創(chuàng)意創(chuàng)造與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相融合的作品。在實(shí)際的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有一定的藝術(shù)基礎(chǔ),能夠初步把握色彩及圖像搭配所構(gòu)成的藝術(shù)效果,根據(jù)產(chǎn)品的包裝需求和消費(fèi)者喜好,初步判斷色彩及圖像的搭配。
文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)同樣涉及大量的文字及符號(hào)信息,通過(guò)不同的符號(hào)和文字傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念,如此一來(lái),消費(fèi)者便能夠通過(guò)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),初步了解文創(chuàng)產(chǎn)品所傳遞的文化特征,文字符號(hào)的視覺(jué)元素的應(yīng)用有助于消費(fèi)者接受設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念[2]。符號(hào)及文字元素本身具備的信息具有較強(qiáng)的視覺(jué)感,與圖像和色彩元素不同,其表現(xiàn)形式較為獨(dú)特。通常而言,文字及符號(hào)在發(fā)展過(guò)程中與當(dāng)?shù)氐臍v史文化具有緊密的聯(lián)系,因此文字和符號(hào)元素更容易被當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者接受。不同的文字和符號(hào)不僅能夠美化產(chǎn)品的包裝,同時(shí)還能夠傳達(dá)自身含義,突出視覺(jué)內(nèi)容。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化運(yùn)用適用的文字和符號(hào),對(duì)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵加以概括,可從字體結(jié)構(gòu)方面對(duì)文字及符號(hào)的應(yīng)用進(jìn)行設(shè)計(jì),增加產(chǎn)品所具備的藝術(shù)效果。通過(guò)文化元素對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品加以包裝,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注文字符號(hào)信息所具備的外在形象,在給予消費(fèi)者直觀的視覺(jué)沖擊的同時(shí),準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品文化內(nèi)涵。
在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,色彩及圖像顏色的應(yīng)用至關(guān)重要,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用這兩個(gè)元素突出產(chǎn)品的風(fēng)格特征。針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品,考慮傳統(tǒng)文化的發(fā)展,可將傳統(tǒng)文化中獲取的視覺(jué)元素作為基礎(chǔ),將各類生活圖像與建筑圖像直觀地應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中,迅速將產(chǎn)品的信息傳遞至消費(fèi)者。而在色彩的搭配方面,包裝設(shè)計(jì)中色彩的合理搭配就是將傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩搭配用于包裝設(shè)計(jì)中,促使消費(fèi)者迅速感知產(chǎn)品所具備的傳統(tǒng)風(fēng)格,并確定購(gòu)買意向[3]。例如故宮內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品在筆記本的設(shè)計(jì)方面就保持了簡(jiǎn)約的風(fēng)格,其色彩的搭配突出了中國(guó)風(fēng)特色,使用了寧?kù)o和諧的藍(lán)綠色,部分筆記本也運(yùn)用了喜慶的大紅色,搭配中國(guó)風(fēng)的花紋圖像,吸引年輕人的眼球。
文字符號(hào)信息在文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中必不可少,但隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展,考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新,設(shè)計(jì)師可意象化文字符號(hào)信息在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用[4]。其中方塊字本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化象征,可將方塊字意象化,依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)探尋創(chuàng)意的元素,并將其作為產(chǎn)品的代名詞。例如故宮博物院在文創(chuàng)產(chǎn)品的LOGO設(shè)計(jì)方面就將“宮”字作為基本文字符號(hào)元素,對(duì)“宮”字進(jìn)行加工變形,通過(guò)意向化設(shè)計(jì)思路的運(yùn)用傳遞出一種雅致、古典的文化特征,運(yùn)用的矩形符合和玉璧符號(hào)組成了天圓地方的體系,突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化特色,具有較強(qiáng)的代表性。
有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的保護(hù)是針對(duì)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),蘊(yùn)含著較高的文化附加值。設(shè)計(jì)者為了通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)吸引人們的眼球,刺激人體大腦傳遞相應(yīng)的視覺(jué)信號(hào),就需要把握視覺(jué)信息所具備的特點(diǎn),將視覺(jué)信息以及元素充分利用于文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中,通過(guò)產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì),傳遞產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化特征。