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高校思想政治教育工作者馬克思主義素養(yǎng)提升路徑探索

2020-12-20 07:31謝平振遲長征
開封大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年4期
關(guān)鍵詞:思政時(shí)代發(fā)展

謝平振,遲長征

(1.西北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730070;2.喀什師范大學(xué) 紀(jì)律檢查委員會(huì),新疆 喀什 844000)

教育是整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力之源:一方面?zhèn)鞒胸S富的科學(xué)文化知識(shí),在此基礎(chǔ)上,推動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展;另一方面?zhèn)鞑ニ枷肱c真理,立德樹人、培根鑄魂、塑造新人,重塑生命與靈魂。階級(jí)和國家產(chǎn)生以后,階級(jí)矛盾、政治和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾慢慢凸顯,整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展歷史成為階級(jí)斗爭、政治斗爭、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的歷史,教育也逐漸由“教”向“育”轉(zhuǎn)化,并以“育”為中心、重心、核心,強(qiáng)調(diào)育人是根本。“思政教育”貫穿學(xué)校教育全過程,全方位引領(lǐng)與規(guī)范整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。

一、思政教育的實(shí)質(zhì)與使命

思政教育是教育的衍生物、派生物,是教育的重要組成部分,甚至可以說是核心構(gòu)成,其實(shí)質(zhì)和重點(diǎn)在“育”而不在“教”——“教”是基礎(chǔ),“育”是根本。教育是“教”基礎(chǔ)上的“育”和“育”引導(dǎo)下的“教”相互作用、相互推進(jìn)、互為依存、辯證統(tǒng)一、螺旋式上升的過程。思政教育是特定歷史階段的產(chǎn)物。不同歷史時(shí)期、不同國家和地區(qū)、不同民族,其思政教育的內(nèi)涵、外延、模式、目標(biāo)、理念等都不盡相同,部分國家和地區(qū)對(duì)“思政教育”的稱呼也不同,但整體上,都是在育人、化人、樹人,即教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用理性駕馭感性,繼而不斷推進(jìn)自身由感性的個(gè)體存在向理性的社會(huì)存在轉(zhuǎn)化,做一個(gè)真正意義上的、具有社會(huì)性的人,一個(gè)具有人之為人一切特性的人。思政教育是教人如何做人、做什么樣的人的教育,是對(duì)人的社會(huì)性培育和理性化規(guī)范,它不是一般意義上的通識(shí)教育,更不是知識(shí)普及教育,它看重的是知識(shí)背后的思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì),是字里行間所蘊(yùn)含的人生真諦、思想精髓,也就是說,思政教育的實(shí)質(zhì)不在知識(shí)的傳授,而在培根鑄魂、立德樹人,即思想的洗滌、靈魂的凈化、生命的重塑。

在思政教育的具體實(shí)施過程中,我們不能只簡單地進(jìn)行教材內(nèi)容的傳播,而應(yīng)該著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行觸及其心靈的思想教化與政治引領(lǐng),教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想、科學(xué)思維、優(yōu)化行為、準(zhǔn)確定位、重塑自我、與時(shí)俱進(jìn),真正肩負(fù)起其自身應(yīng)該承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任、國家責(zé)任。要想做到這些,思政教育者本人就必須具備較高的馬克思主義理論素養(yǎng)與能力,能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì),抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓核心,并做到將“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”統(tǒng)一起來,充分了解黨情、國情、社情及面臨的世情,了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人才和教育的需求,精準(zhǔn)把握我國發(fā)展的必然走向與趨勢,勇于擔(dān)當(dāng),承擔(dān)自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,助力學(xué)生的成長與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的基本立場觀點(diǎn)方法,堅(jiān)持對(duì)國民進(jìn)行思想政治教育,使我們深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國家民族的命運(yùn)是聯(lián)結(jié)在一起的,生命一體、命運(yùn)與共。促進(jìn)國家發(fā)展,個(gè)人責(zé)無旁貸;維護(hù)民族尊嚴(yán),個(gè)人義不容辭。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民統(tǒng)一思想、規(guī)范行為、優(yōu)化實(shí)踐,形成了發(fā)展合力,推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)。在思想政治教育的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,攻堅(jiān)克難,取得了革命、建設(shè)、改革開放的一系列偉大成就。思政教育已成為黨和國家事業(yè)發(fā)展的生命線,成為我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的最大特色與亮點(diǎn)。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都已證明,無視思政教育的作用,沒有思政教育的發(fā)展,全中國必將一盤散沙,國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、社會(huì)和諧、人民幸福等都無從談起、無從做起。

思政教育是我們黨凝心聚力、鑄造輝煌的法寶,是克敵制勝、戰(zhàn)勝困難的利器。同時(shí),它也是整個(gè)學(xué)校教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要手段。我們要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)中的世界觀、方法論、認(rèn)識(shí)論,運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,從歷史的邏輯、實(shí)踐的邏輯、理論的邏輯三個(gè)方面,以問題和目標(biāo)為導(dǎo)向,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,為黨育人、為國育才,即從政治的高度,以學(xué)理的力量和真摯的家國情懷、人民情懷教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生聽黨話、跟黨走,立德成人、立志成才,培養(yǎng)和造就社會(huì)發(fā)展所需的時(shí)代新人。

這里的“人”主要是指胸懷國家、心系人民、關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛他人,并有能力、有本事破解現(xiàn)實(shí)難題,完成時(shí)代課題,承擔(dān)時(shí)代重任,推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的人,即信仰馬克思主義、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、政治立場堅(jiān)定、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人,是與時(shí)俱進(jìn),有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有正氣、有硬氣、有朝氣的人。

為了實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo),思政教育者本人必須不斷提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng),錘煉自身的能力,做到在“馬”言“馬”、在“黨”言“黨”、在“民”言“民”,真正成為堅(jiān)定的馬克思主義者、社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者。要教化學(xué)生,使之真正做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),為國為民而奮斗:一方面,辯證認(rèn)識(shí)和正確處理發(fā)生在自己身上或與己相關(guān)的所有問題和事情,包括各種關(guān)系、利益及情感等,將個(gè)人與國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,在奮斗中不斷成長;另一方面,直面各種錯(cuò)誤思潮與觀點(diǎn),運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)其進(jìn)行批判,匡正錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)與失范行為,弘揚(yáng)正氣,傳播正能量。

馬克思主義是一個(gè)完整科學(xué)的思想理論體系、價(jià)值實(shí)踐體系,是人民的理論、為民的理論,是實(shí)踐的理論、發(fā)展的理論,是合規(guī)律、合目的、合生態(tài)的理論,內(nèi)含強(qiáng)大的真理力量、價(jià)值力量,能更加有效地指導(dǎo)我們在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、改造世界包括人類社會(huì)自身,規(guī)范、修正人與外部物質(zhì)世界之間的關(guān)系,它既是我們黨的指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南、理論工具,亦是我們個(gè)人安身立命、做人做事的強(qiáng)大思想武器。人是一個(gè)思維認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐性存在,是一個(gè)理性歸導(dǎo)下的感性個(gè)體存在,即人總是在某一特定社會(huì)歷史群體中實(shí)踐、生成與發(fā)展,且人的一切實(shí)踐活動(dòng)都受某一特定思想認(rèn)識(shí)支配。因此,只有思維認(rèn)識(shí)科學(xué),才能做到行為實(shí)踐可行;只有不斷使理性駕馭感性,才能真正立于天地之間而為人?,F(xiàn)實(shí)中,我們遇到的所有問題、困難、挫折等,要么是思維認(rèn)識(shí)不科學(xué)即沒有學(xué)會(huì)用理性駕馭感性造成的,要么是思維認(rèn)識(shí)能力即理性認(rèn)識(shí)能力有限導(dǎo)致的。我們的施教對(duì)象是心智健全、世界觀人生觀價(jià)值觀雖然已經(jīng)確立但尚未鞏固、理性雖然能夠戰(zhàn)勝感性但勝果不大的在校大學(xué)生,他們常把國內(nèi)外聯(lián)系起來考慮問題,提一些尖銳、敏感、深層次的問題,內(nèi)心容易產(chǎn)生一些疑惑和困擾?!叭说某砷L、成熟、成才不是一蹴而就的,而是一個(gè)漸進(jìn)的過程,就跟人的生理發(fā)育一樣?!盵1]就是說,人各方面素養(yǎng)與能力的提升需要一個(gè)過程;其成長與發(fā)展是貫穿一生的,而不是止于某一層次、某一階段。思政教育者要不斷予以精心指導(dǎo)和栽培,促其健康成長。

二、新時(shí)代對(duì)思政教育者的要求

黨和國家一直都很重視教育,各個(gè)歷史時(shí)期,都曾依據(jù)社會(huì)對(duì)人才需求的差異,對(duì)教育作出重大部署與調(diào)整。不同時(shí)代,教育要破解不同的研究課題,承擔(dān)不同的歷史使命,完成不同的歷史任務(wù)。新中國成立70余年來,特別是改革開放40余年來,我國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。教育事業(yè)也取得了長足的進(jìn)步,規(guī)模不斷擴(kuò)大、層次不斷提升、質(zhì)量不斷提高,內(nèi)涵不斷豐富、外延不斷擴(kuò)展,另外,教育的理念、模式等也都有很多創(chuàng)新。教育發(fā)展開始由規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量提升轉(zhuǎn)變,教育的內(nèi)涵也逐漸由知識(shí)傳授向?qū)W(xué)生的教化與引導(dǎo)轉(zhuǎn)化。思政教育的改革表現(xiàn)為“課程思政”與“思政課程”統(tǒng)籌推進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨新的矛盾和問題,要求思政教育與時(shí)俱進(jìn),對(duì)人進(jìn)行符合時(shí)代發(fā)展需求的教化與引導(dǎo)。時(shí)代越發(fā)展、社會(huì)越進(jìn)步,對(duì)教育和人才需求的層次與質(zhì)量就越高,對(duì)人的素養(yǎng)與能力的要求就越高。新時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,更加需要用知識(shí)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;是一個(gè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的時(shí)代,需要在更高層次和更高質(zhì)量上,利用科技創(chuàng)新來驅(qū)動(dòng)并引領(lǐng)發(fā)展;是一個(gè)高層次人才輩出的時(shí)代,一方面需要大批量創(chuàng)新型科技研發(fā)人員,另一方面,為個(gè)人成長與發(fā)展提供了更加寬廣的空間與平臺(tái)。

新時(shí)代,在黨和國家的事業(yè)有了質(zhì)的飛躍的基礎(chǔ)上,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大而深刻的變化,全體國民有了新的更高層次的追求與目標(biāo),需要更加有尊嚴(yán)的美好幸福生活。中國的綜合國力與國際影響力都已大幅提升,在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、中華民族偉大復(fù)興以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征途上,我們邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。今天,中國正闊步走向世界舞臺(tái)的中央。同時(shí)我們也應(yīng)看到,大國博弈日趨激烈,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益尖銳,傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題疊加并擴(kuò)張蔓延,整個(gè)國際秩序和全球治理體系加速變革與重塑,世界迎來了百年未有之大變局。另外,新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)革命悄然興起,科技創(chuàng)新尤其是關(guān)鍵核心領(lǐng)域的科技創(chuàng)新與高層次人才培養(yǎng)已成為國家間綜合國力競爭的焦點(diǎn)。面對(duì)這些在已有矛盾和問題被破解之后又產(chǎn)生的新的更深層次更加復(fù)雜尖銳的矛盾與問題、壓力與挑戰(zhàn),我們依靠已有的經(jīng)驗(yàn)與能力、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐顯然是不行的,必須錘煉更高的素養(yǎng)、更強(qiáng)的能力、更大的本事、更堅(jiān)定的意志,只有這樣,才能予以解決。而所有這些,都離不開教育尤其是思政教育與時(shí)俱進(jìn)。

2020年,新冠肺炎疫情在全球爆發(fā),整個(gè)人類社會(huì)都在經(jīng)歷前所未有的 “疫情大戰(zhàn)”“教育大考”“人才大檢閱”。我國人民在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,眾志成城,攻堅(jiān)克難,取得了抗疫斗爭的重大戰(zhàn)略成果。我國教育在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[2]這一根本問題上凸顯了社會(huì)主義本質(zhì)屬性。這次“大考”成績的取得說明,我國現(xiàn)行的教育機(jī)制體制制度具有科學(xué)性、可行性。但同時(shí),這次“大考”也暴露出我國高層次人才培養(yǎng)上的短板與不足。從國際形勢上看,波詭云譎,暗流涌動(dòng)。2020年,以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家以疫情為借口,頻頻向我國發(fā)難,制造各種事端,掀起新一輪反華浪潮;同時(shí),挑唆我國周邊國家與我國為敵,制造地區(qū)熱點(diǎn)問題;另外,還頻頻插手我國內(nèi)部事務(wù),妄圖從內(nèi)部搞亂我國。2019年5月由美國主動(dòng)挑起的中美貿(mào)易爭端還在持續(xù)升溫、發(fā)酵。應(yīng)對(duì)這些敵視、挑戰(zhàn)、攻擊、打壓,要靠我們自身足夠強(qiáng)大。國家間較量需要強(qiáng)大力量,強(qiáng)大力量來自強(qiáng)勁發(fā)展,強(qiáng)勁發(fā)展需要各領(lǐng)域大批量的高層次人才。

面對(duì)各種新情況、新變化、新問題、新挑戰(zhàn),以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞 “新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”[3](P18)這一重大時(shí)代課題,深入思考,謀篇布局,推出各項(xiàng)新舉措、新戰(zhàn)略。在教育發(fā)展和人才培養(yǎng)上,黨中央提出一系列符合時(shí)代發(fā)展需求的新思想、新理念、新觀點(diǎn),作出一系列旨在推進(jìn)教育尤其是思政教育在更高層次上提升和發(fā)展的新的戰(zhàn)略決策與部署。十九大報(bào)告首次提出,優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),加快教育現(xiàn)代化,推進(jìn)“雙一流”高校建設(shè),實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展,建設(shè)教育強(qiáng)國[3](P45-46);2016年12月7日,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出,我們對(duì)高等教育的需要和對(duì)科學(xué)知識(shí)與卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加迫切和強(qiáng)烈[4];2017年首次開啟全國高校“思政教育年”;2018年9月10日,習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),教育要以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培養(yǎng)人才、造福人民為目標(biāo),推進(jìn)人的德智體美勞全面發(fā)展[2];2019年 3月 18日,習(xí)近平總書記在全國思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),當(dāng)前形勢下,我們培養(yǎng)的人要能完成“兩個(gè)一百年”偉業(yè)[1];2020 年 7 月 29 日,習(xí)近平總書記在全國研究生教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨和國家事業(yè)發(fā)展迫切需要培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬牛骷?jí)黨委和政府要高度重視研究生教育,推動(dòng)研究生教育適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展需要[5]。

所有這些會(huì)議與實(shí)踐,既反映出黨中央、國務(wù)院對(duì)新時(shí)代我國教育尤其是思政教育發(fā)展的高度重視,又凸顯了新時(shí)代我國高層次人才培養(yǎng)和大批量、高質(zhì)量科研創(chuàng)新創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)緊迫性、重要性,凸顯了我國教育尤其是思政教育發(fā)展的時(shí)代性特質(zhì)及其在新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展中不可替代的地位與作用,強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代我國教育尤其是思政教育的使命,為新時(shí)代我國教育尤其是思政教育的發(fā)展和人才培養(yǎng)指明了方向、提供了遵循,既是對(duì)我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展、教育發(fā)展、思政教育發(fā)展、人才培養(yǎng)中所存在的突出問題的深度理論解答與實(shí)踐匡正,更是對(duì)我國教育尤其是思政教育發(fā)展規(guī)律與必然趨勢的科學(xué)把握、對(duì)我國教育尤其是思政教育的正確引領(lǐng)。

研究生教育旨在培養(yǎng)高層次人才和推進(jìn)科研創(chuàng)新創(chuàng)造。推動(dòng)研究生教育高質(zhì)量發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)緊迫性和重要性,就是說,新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展在普遍意義上急需研究生教育進(jìn)一步提升培養(yǎng)質(zhì)量,這一點(diǎn)亟待成為全民共識(shí)?,F(xiàn)實(shí)中,有些大學(xué)生把考碩、考博、做博士后看作未能就業(yè)或現(xiàn)有就業(yè)環(huán)境不如意的情況下才會(huì)去做的事情,甚至有人將研究生院戲稱為本科學(xué)生的“收容所”“避難所”,他們不愿考研,希望早點(diǎn)就業(yè),對(duì)考碩、考博、做博士后的行為不認(rèn)同。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)付差事,“入學(xué)前拼命學(xué),入學(xué)后狠命玩”,“考前拼命學(xué),考后狠命玩”,坐等畢業(yè)。有些考上碩士、博士的學(xué)生只是為了獲得更高層次的文憑,從而更好就業(yè),并不想承擔(dān)更多、更大、更重的社會(huì)責(zé)任,沒有擔(dān)當(dāng)精神。有些大學(xué)生一遇到問題、挫折與失敗,就一味地埋怨、抱怨、推卸責(zé)任,有人甚至破罐子破摔,或以極端的方式解決問題,而不愿正視自我,查漏補(bǔ)缺,迎難而上,不是愈挫愈勇。其原因有很多,但教師尤其是思政教育者沒有與時(shí)俱進(jìn)、沒有在學(xué)生成長過程中予以正確引導(dǎo)恐怕是一個(gè)重要原因。對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中存在的此類學(xué)風(fēng)問題絕不能聽之任之,必須認(rèn)真對(duì)待,積極扭轉(zhuǎn)。要鼓勵(lì)學(xué)生接受研究生教育,提高自身素養(yǎng)與能力,為黨和國家事業(yè)發(fā)展多做貢獻(xiàn)。總之,要推動(dòng)學(xué)生跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,成為時(shí)代新人。

三、打好“組合拳”,提升思想政治教育工作者的馬克思主義素養(yǎng)

“青少年是祖國的未來、民族的希望?!薄扒嗌倌杲逃钪匾氖墙探o他們正確的思想,引導(dǎo)他們走正路?!盵1]思政教育最主要的任務(wù)就是有效解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、理想信念、價(jià)值取向、個(gè)性品質(zhì)等方面的問題,教導(dǎo)學(xué)生真正做到把個(gè)人命運(yùn)與國家民族發(fā)展融為一體,承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。而要完成這一任務(wù),就必須進(jìn)行理性的科學(xué)的馬克思主義教化。

思政教育者必須與時(shí)俱進(jìn),不斷提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng)、錘煉自己的能力。首先,要做到理性駕馭感性。理性是人后天生成的一種科學(xué)思維和認(rèn)識(shí)能力與實(shí)踐活動(dòng)能力,它與人的生理發(fā)育、年齡增長正相關(guān),源于感性,是對(duì)感性的辯證超越與駕馭,是人成熟的標(biāo)志、成長的保障、成功的階梯。思政教育者只有做到理性駕馭感性,才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)思維、優(yōu)化行為,才能激濁揚(yáng)清、教化育人。其次,要具備透過現(xiàn)象抓本質(zhì)的素養(yǎng)與能力。包括人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)物質(zhì)世界是一個(gè)客觀存在的辯證統(tǒng)一整體,有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和邏輯與規(guī)律,這些內(nèi)在的必然聯(lián)系和邏輯與規(guī)律是隱藏在萬象背后,以一個(gè)個(gè)具體問題和事件來表現(xiàn)和發(fā)揮作用的。思政教育者只有具備透過現(xiàn)象抓本質(zhì)的素養(yǎng)與能力,才能精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏與主題,準(zhǔn)確領(lǐng)悟并踐行黨和國家的大政方針與戰(zhàn)略部署,教導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)定位并提高站位,破解難題、推動(dòng)創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。第三,要明確自身責(zé)任。責(zé)任是人與人相區(qū)分的根本標(biāo)志,是人之為社會(huì)性人的基本標(biāo)識(shí),是個(gè)體不斷奮進(jìn)拼搏的內(nèi)生動(dòng)力,是一個(gè)理性思維、群體性認(rèn)識(shí)和社會(huì)性行為,其實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)、付出、擔(dān)當(dāng),其特質(zhì)是必須、不得不。思政教育者只有明確自身責(zé)任,才能教導(dǎo)學(xué)生激流勇進(jìn),做時(shí)代弄潮兒,為國奉獻(xiàn)、為黨付出、為民擔(dān)當(dāng),承擔(dān)起黨和國家事業(yè)發(fā)展重?fù)?dān)。第四,要與時(shí)俱進(jìn)。人類社會(huì)從未停止前進(jìn)的步伐,個(gè)人也不能止步不前。發(fā)展是人向美向好、趨利避害的本性使然,亦是我們破解一切難題、展現(xiàn)自身價(jià)值、創(chuàng)造美好未來的關(guān)鍵所在,更是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)和社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在必然要求。思政教育者只有與時(shí)俱進(jìn),才能教導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代步伐,接續(xù)奮進(jìn),即立足時(shí)代發(fā)展需求,來確定自己的一系列具體奮斗目標(biāo),然后一環(huán)扣一環(huán),循序漸進(jìn),一個(gè)接一個(gè)地實(shí)現(xiàn),真正做到與國家和社會(huì)發(fā)展同頻共振,在奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)中成長,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

學(xué)生頭腦中的正確思想、學(xué)生自身的良好品格不是自然而然形成的,學(xué)生的正確行動(dòng)也不是感性而為的,這都要依靠教育。為此,思政教育者應(yīng)在守正與創(chuàng)新中打好組合拳,做到真學(xué)、真懂、真用,用辯證唯物主義和歷史唯物主義來釋疑解惑、培根鑄魂。首先,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作和中國化馬克思主義理論著作,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,特別是習(xí)近平總書記有關(guān)教育發(fā)展的重要講話與指示精神,領(lǐng)悟其真諦、精髓,遵循其中的指導(dǎo)性原則、規(guī)范性要求、規(guī)律性建議開展工作。此外,要積極參加各種學(xué)術(shù)性活動(dòng),向與會(huì)專家學(xué)者學(xué)習(xí)請教,提升自身的思政教育理論水平,用以指導(dǎo)日常教育教學(xué)和科研課改實(shí)踐。其次,積極參加社會(huì)實(shí)踐,主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)工作任務(wù),提升境界、涵養(yǎng)品格,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的規(guī)律性研究,即從理論上探究現(xiàn)實(shí)重大問題、熱點(diǎn)問題、前沿問題,分析其產(chǎn)生的根源,進(jìn)而從源頭上找到破解的辦法,把道理、問題、事情搞明白、弄清楚、想透徹。第三,堅(jiān)定育人目標(biāo),以學(xué)生為中心,圍繞學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展開展思政教育工作;同時(shí),立足人的本質(zhì)屬性回歸和本質(zhì)力量提升,反思自身工作中的問題與不足,查漏補(bǔ)缺,補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),突出重點(diǎn),不斷完善自我;另外,結(jié)合自己的育人實(shí)踐,積極創(chuàng)新教學(xué)方式,有效教化學(xué)生,促使其求知、求真、求實(shí),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì),從實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,以豐富思想,為成長成才奠定扎實(shí)的科學(xué)思想基礎(chǔ)。第四,堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向?!稗k好中國的事情,關(guān)鍵在黨?!盵1]要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向、馬克思主義育人導(dǎo)向,深入貫徹教育的“四為”(為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù))方針,堅(jiān)持師德師風(fēng)建設(shè)的“四個(gè)統(tǒng)一”(教書和育人相統(tǒng)一,言傳和身教相統(tǒng)一,潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一)標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)理與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化中,提升思政教育中的“學(xué)”“術(shù)”“道”,打造過硬的馬克思主義理論素養(yǎng)與能力。

四、結(jié)語

提升思政教育者自身的馬克思主義理論素養(yǎng)、不斷錘煉其工作能力,是一個(gè)真問題、大問題,它具有根源性,直接決定黨和國家事業(yè)發(fā)展所需人才在“質(zhì)”和“量”上的規(guī)定性與成長性,容不得半點(diǎn)馬虎、敷衍潦草,必須認(rèn)真對(duì)待。高校思政教育者要與時(shí)俱進(jìn)、旗幟鮮明,努力提高自身的馬克思主義素養(yǎng),全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,練好基本功,教書育人,培養(yǎng)和造就更多能夠擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代化建設(shè)重任的時(shí)代新人。

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