士奇

桌子上放著指南針、地圖，兩個準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人站在桌旁。指導(dǎo)導(dǎo)師指著它們說：“在提出意見前，我先出一道測試題：假如你們是兩個野外探險者，指南針和地圖不能全都帶走，只能從中選擇一個，你們會拿走什么？”

兩個人議論開了，一個說指南針好，一個說地圖好，莫衷一是。他們問：“老師，您建議我們選擇哪一個呢？”

指導(dǎo)導(dǎo)師：“我建議你們選擇指南針?！?/p>

一個年輕人問：“地圖不是更好用嗎？為什么選擇指南針呢？”

指導(dǎo)導(dǎo)師：“和其他事物永遠(yuǎn)不會一成不變一樣，河流、樹林、道路、建筑總是不斷變化，從來就沒有一張地圖能總是如實反映地上所有狀況?？梢哉f，地圖從它被印制出來那一天起，就已經(jīng)不完全準(zhǔn)確了。它一出生就已死亡，而地貌不會死亡，永遠(yuǎn)在變。地圖是精細(xì)而封閉的系統(tǒng)，它會便利我們，但也會縱容我們依賴規(guī)則的行為?！?/p>

“而指南針則不同，不管地貌如何變，它指向南方的特質(zhì)永遠(yuǎn)不變，指向目標(biāo)和方向的作用永遠(yuǎn)不變。它不會為我們描繪詳盡的地貌，這正好為人的探索和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了空間。指南針是簡單而開放的存在，它會啟示我們依靠自己，會引導(dǎo)我們突破原有框架，獲得新的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

兩個年輕人有點明白，又有些迷茫。

見他們?nèi)绱耍笇?dǎo)導(dǎo)師進(jìn)一步解釋說：“從某種意義上說，創(chuàng)業(yè)是在社會、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的探險活動，別人的成功經(jīng)驗和權(quán)威的指導(dǎo)意見好比地圖，而努力方向和奮斗目標(biāo)如同指南針。如果非得要在兩者之間選擇，你們應(yīng)該毫不猶豫地堅守努力方向和奮斗目標(biāo)，舍棄別人的成功經(jīng)驗和權(quán)威的指導(dǎo)意見。因為，對于勇敢的人來說，無論是社會、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的活動，還是在自然界的探險，指南針都是優(yōu)于地圖的存在。”

（摘自《演講與口才》2020年第14期，劉昌海圖）