◇（江蘇：宿遷市宿城區(qū)陳集中心小學(xué)）

語(yǔ)文在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)重要地位。語(yǔ)文既是重要的文化載體，更是重要的交際工具，在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾圆谎远鳎@就決定了將語(yǔ)文教學(xué)生活化勢(shì)在必行。陶行知先生教育理念的重要內(nèi)容包含有生活教育理念，這也是他為我國(guó)教育事業(yè)留下的寶貴財(cái)富。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融合生活教育理念，為當(dāng)前教學(xué)改革指明了方向，也為語(yǔ)文老師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供了借鑒。

一、創(chuàng)建生活化場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們生活的環(huán)境就是學(xué)習(xí)的天地，學(xué)習(xí)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的，學(xué)習(xí)的對(duì)象是每個(gè)人。語(yǔ)文是來(lái)自生活的學(xué)科，人們用語(yǔ)文發(fā)現(xiàn)生活的美好，發(fā)展生活，完善生活。老師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候要強(qiáng)化生活與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系，靈活地運(yùn)用陶行知先生的教育理念，將語(yǔ)文教學(xué)與生活相結(jié)合，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文構(gòu)建真實(shí)的生活背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望。老師在制定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要適當(dāng)?shù)刈龀鲛D(zhuǎn)變，要以學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓他們能夠?qū)崿F(xiàn)在生活中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成多元思維，在陶冶生活情操的同時(shí)養(yǎng)成生活能力。

例如在教學(xué)課文《秋天的圖畫(huà)》時(shí)，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校周?chē)墓麍@或者田野中，讓他們親眼看見(jiàn)身邊的秋天，在果園中身臨其境地感受收獲的喜悅。在開(kāi)展課文教學(xué)時(shí)，老師可以在備課過(guò)程中收集相關(guān)資料，通過(guò)多媒體技術(shù)為同學(xué)們展示圖片和視頻，烘托課文學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)《成語(yǔ)故事——坐井觀天》時(shí)，老師可以設(shè)計(jì)情境表演，讓學(xué)生通過(guò)表演的形式將課文內(nèi)容演繹出來(lái)，讓他們發(fā)揮想象力，為井底之蛙和小鳥(niǎo)之間編撰對(duì)話，通過(guò)表演的方式演繹出來(lái)，使之拓展思維，發(fā)揮想象力和創(chuàng)新能力，一舉多得。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)

俗話說(shuō)，想要知道梨子的滋味，勢(shì)必要親自品嘗，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更是如此。陶行知先生更加注重在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，他明確提出“行是知之始，知是行之成”的教育口號(hào)，指出生活教育最基本的方法是實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做三合一”。小學(xué)階段的語(yǔ)文內(nèi)容，每一篇文章都源自生活，老師在語(yǔ)文教學(xué)中要立足于課本內(nèi)容，強(qiáng)化生活與課堂之間的聯(lián)系，讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活，貼合實(shí)際。

如課文《過(guò)故人莊》，詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的筆調(diào)勾勒出一幅令人陶醉的生活情境?！熬G樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，如此情境，學(xué)生僅憑臆想很難勾勒出來(lái)。教學(xué)活動(dòng)若是拘泥于文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生將會(huì)喪失學(xué)習(xí)興趣。老師不妨為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生回家煮茶，將課文中的情境以茶代酒，自行演繹，將自己的感受用簡(jiǎn)短的文字予以描述記錄。這樣，老師在教學(xué)過(guò)程中便可以削減語(yǔ)言表述，提高課堂教學(xué)效率。再如教學(xué)《長(zhǎng)征》的時(shí)候，老師可以先嘗試性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀部分有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的相關(guān)材料，讓他們化身為小記者，采訪自己的爺爺奶奶，使之能夠在實(shí)踐活動(dòng)中了解紅軍長(zhǎng)征時(shí)的惡劣環(huán)境。學(xué)生在訪問(wèn)的過(guò)程中，會(huì)深入詢問(wèn)自己感興趣的話題，充盈自己對(duì)紅軍長(zhǎng)征知識(shí)的了解，充實(shí)其學(xué)習(xí)生活，提高實(shí)踐能力。

三、情境再現(xiàn)，在生活中獲得感悟

語(yǔ)文老師在教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地創(chuàng)建語(yǔ)文教學(xué)情境，將語(yǔ)文教材中所描繪的情境展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生與自己的生活實(shí)際相聯(lián)系，加深對(duì)文章的理解。每一篇課文都是作者生活環(huán)境的記錄，學(xué)生會(huì)因?yàn)楦鞣N因素，在理解的時(shí)候出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致在理解課文時(shí)存在較大的困難。老師可以借助情境教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)建情境，幫助其更好地理解課文內(nèi)容。

例如在教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，老師可以先將課文內(nèi)容改編成課本劇，讓學(xué)生扮演不同的角色，參與到課本劇的表演活動(dòng)中，將主人翁一家與敵人斗智斗勇的狀態(tài)演繹出來(lái)。老師通過(guò)多媒體技術(shù)將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景播放出來(lái)，讓學(xué)生可以跨過(guò)時(shí)空的差異，走進(jìn)當(dāng)時(shí)的世界，陶冶情操。又如，教學(xué)《手指》時(shí)，老師可以組織同學(xué)們上臺(tái)進(jìn)行角色扮演，使之強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的理解，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容所塑造的情境再現(xiàn)，讓語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)氛圍得到調(diào)節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，便會(huì)有一種身臨其境的感覺(jué)，同時(shí)可以更加直接地將自己在生活中的感受融入課文中，激活創(chuàng)新意識(shí)。

陶行知先生的教育理念和教育思想，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)，猶如夜空中最亮的星，為教育工作者開(kāi)展教育工作指明了方向。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)工作中要對(duì)陶行知先生的教育理念勤加學(xué)習(xí)，做到融會(huì)貫通，不但要將語(yǔ)文教學(xué)工作中的傳統(tǒng)思想予以改變，更要及時(shí)融合新時(shí)代教育思想，創(chuàng)新教學(xué)方法和教育理念。這樣，才能提高自己的教學(xué)能力，為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育貢獻(xiàn)力量?！?/p>