（江蘇省揚州中學(xué) 江蘇揚州 225009）

社會責(zé)任既是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的18個要點之一，又是高中生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。由此可見，社會責(zé)任在跨學(xué)科和學(xué)科核心素養(yǎng)的組成中均具有重要地位，培養(yǎng)高中學(xué)生的“社會責(zé)任”既是落實生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的目標與要求，又是落實“立德樹人”教育根本任務(wù)的重要舉措。

1 社會責(zé)任的內(nèi)涵

在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（2016年版）》中，社會責(zé)任重點強調(diào)的是學(xué)生于自己、于他人、于社會的一種廣義的負責(zé)。人是社會性生物，不可能脫離社會而存在，所以生活在社會中的人就需要履行自己的社會職責(zé)，主動承擔自己的責(zé)任。

《普通高中生物學(xué)課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課程標準》）中指出社會責(zé)任是“基于生物學(xué)的認識，參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，解決生產(chǎn)生活問題的擔當和能力”?！墩n程標準》對社會責(zé)任的定義，指向“擔當和能力”，總體來說，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求的方向是完全相同的，只是在內(nèi)涵上適當向生物學(xué)學(xué)科方向延伸，充分體現(xiàn)本課程的學(xué)科特點和育人價值。

《課程標準》中社會責(zé)任的內(nèi)涵凝練后主要包括以下4個方面：學(xué)生應(yīng)能夠以造福人類的態(tài)度和價值觀，積極運用生物學(xué)的知識和方法，關(guān)注社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活問題；樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，形成生態(tài)意識，參與環(huán)境保護實踐；“善待生命、健康生活”主動向他人宣傳關(guān)愛生命的觀念和知識，崇尚健康文明的生活方式，成為健康中國的促進者和實踐者。

下面以人教版《必修2·遺傳與進化》第五章“基因突變及其他變異”為例，探討如何在高中生物學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“社會責(zé)任”。

2 高中生物學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)社會責(zé)任的策略

2.1 關(guān)注社會議題培養(yǎng)社會責(zé)任

“社會性科學(xué)議題”又稱作“生物學(xué)社會議題”。20世紀下半葉以來，生物學(xué)科進入飛速發(fā)展的時代，取得無數(shù)新成果，其中有些成了社會大眾關(guān)注的熱點問題。教師在教學(xué)引入這些話題，要給學(xué)生提供機會展開討論或辯論，豐富相關(guān)學(xué)識，促進學(xué)生加深對科學(xué)、技術(shù)、社會相互關(guān)系的認識。

例如，在介紹“基因組編輯”技術(shù)時，教師引入“基因編輯嬰兒”資料：CCR5是人體的正?；?，其編碼的細胞膜CCR5蛋白是HIV－Ⅰ（人類免疫缺陷病毒Ⅰ型）感染的“入口”。有學(xué)者用“CRISPR/Cas9”技術(shù)對該基因進行定點編輯后植入志愿者體內(nèi)，誕生了兩位嬰兒，導(dǎo)致學(xué)術(shù)界和社會倫理界引起激烈爭論?，F(xiàn)今基因編輯技術(shù)門檻低，很多人在實驗室里都可以做，如果不及時制止，就有泛濫的可能性。從科研工作者應(yīng)具備的科學(xué)道德、科學(xué)精神來思考，你應(yīng)持有的正確觀點是什么？由此引發(fā)學(xué)生思考，理性看待基因編輯技術(shù)，使學(xué)生知道：在贊嘆它的神奇魔力時，還要特別注意防范風(fēng)險，對人類基因改造時要堅守科研道德和社會倫理底線等。

再如，學(xué)習(xí)“基因檢測”時，教師給出情境資料：兩位戀人即將結(jié)婚，其中一方要求另一方出示基因檢測報告，想了解對方的基因狀況，判斷對方是否有遺傳病或其他疾病的致病基因。你認為這樣做合適嗎？怎樣處理比較好？并組織“基因檢測的利與弊”的辯論賽。

在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當今世界面臨的重大生物學(xué)社會議題，把科學(xué)、技術(shù)、社會聯(lián)系起來，為學(xué)生提供應(yīng)用知識和發(fā)展思維的機會，鼓勵學(xué)生關(guān)注生物學(xué)與社會之間的相互作用，明白如何運用生物學(xué)的成果承擔社會責(zé)任，輻射開去，旁及其他，培養(yǎng)學(xué)生社會參與意識，提升社會責(zé)任感。

2.2 融合實踐教學(xué)培養(yǎng)社會責(zé)任

生物學(xué)是一門實踐性較強的課程，其中包含大量的科學(xué)實驗和社會實踐的素材，學(xué)生在活動前要明確目的、分配任務(wù)；活動中要收集素材、整理資料；活動后要分析結(jié)果、撰寫報告等。整個實踐活動的有序、有效的開展需要每個學(xué)生積極參與，一絲不茍地完成自己的應(yīng)盡工作。這些都為培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感創(chuàng)設(shè)了真實情景和良好契機。

例如，開展“調(diào)查人群中的遺傳病”實驗，以小組為單位展開實際調(diào)查，為確保調(diào)查結(jié)果的可靠性，學(xué)生需要本著負責(zé)任的態(tài)度，認真仔細、盡心盡責(zé)完成本職工作。學(xué)生通過實際調(diào)查，了解到遺傳病的危害，既可以增強接觸社會、與人交流的能力，更能激發(fā)學(xué)生對遺傳病患兒的關(guān)愛之情。為此，班級學(xué)生制作海報或宣傳單向公眾宣揚，倡導(dǎo)優(yōu)生優(yōu)育，這對于提高個人和家庭生活質(zhì)量，提高人口素質(zhì)有重要的現(xiàn)實意義。再如，學(xué)習(xí)“遺傳病的檢測與預(yù)防”部分內(nèi)容時，學(xué)生走出校園，走訪醫(yī)院遺傳咨詢方面的專家，了解婚前體檢的重要性、產(chǎn)前檢查的必要性，這些都是優(yōu)生優(yōu)育的保障。教師再通過例舉達爾文與其表妹結(jié)婚，共育有10個孩子，其中3個夭折，3個不能生育，4個患有不同程度的精神疾病。通過這一案例，學(xué)生認識到近親結(jié)婚的危害，懂得我國法律為什么規(guī)定“禁止近親結(jié)婚”。在講授書本知識的同時，教師適時延伸拓展法律知識，讓學(xué)生在生活中懂得用法律來指導(dǎo)和約束自己的行為，做一名社會責(zé)任感強的好公民。在學(xué)習(xí)遺傳病時，還可將遺傳病和傳染病進行對比，以“新型冠狀病毒感染的肺炎”為例，介紹我國自新中國成立以來流行病防控所取得的巨大成就等，增強學(xué)生的愛國信念，幫助學(xué)生了解我國的防疫體系，體會社會主義制度的優(yōu)越性；鼓勵學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)、書刊等渠道主動收集傳染病及其防控的相關(guān)資料，并開展交流活動。

在實踐活動中，學(xué)生僅學(xué)到了學(xué)科知識，還學(xué)到了發(fā)現(xiàn)、分析、綜合、歸納以及解決問題的能力。這樣，學(xué)生既可以充分發(fā)揮自己的長處，認真完成自己分配到的任務(wù)，也能發(fā)現(xiàn)自己的不足，向同組的同學(xué)進行學(xué)習(xí)，不斷完善自己，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念。

2.3 滲透傳統(tǒng)文化培養(yǎng)社會責(zé)任

應(yīng)對國際新一輪課程改革素養(yǎng)要求，我國做出了扎根中國大地辦教育的強有力時代回應(yīng)，把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命。生物學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，教師在回歸科學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，要挖掘其人文價值，做到科學(xué)與人文有機融合。因此，教師可在生物學(xué)課堂教學(xué)中，植入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，在學(xué)生的培養(yǎng)過程中打上中華民族的文化底色，對培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任大有裨益。

例如，教師利用詩句導(dǎo)入新課：“遺傳造就生命延續(xù)的根基，變異激起進化的層層漣漪。研究遺傳變異的分子機制，為人類健康增添新的助力?！被蛟谡n堂教學(xué)過程中使用諺語，如“龍生龍、鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”“一母生九子，連母十個樣”“桂實生桂，桐實生桐”“種瓜得瓜，種豆得豆”。在講解育種部分內(nèi)容時，可引入張謙德在《朱砂魚譜》中總結(jié)的金魚選種經(jīng)驗：“蓄類貴廣，而選擇貴精，須每年夏間市取數(shù)千頭，分數(shù)缸飼養(yǎng)，逐日去其不佳者，百存一二，并作兩三缸蓄之，加意培養(yǎng)，自然奇品悉具?！薄胺謹?shù)缸飼養(yǎng)”相當于地理隔離，“逐日去其不佳者”是指對金魚進行人工選擇，“自然奇品悉具”是金魚發(fā)生基因突變的結(jié)果。我國是最早養(yǎng)殖和培養(yǎng)金魚的國家，正是因為基因突變、基因重組以及人工選擇，才會出現(xiàn)色彩斑斕、形態(tài)各異的金魚，極大地豐富了人們的生活。

生物學(xué)教學(xué)的社會責(zé)任意味著要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代元素、科學(xué)課程進行融合。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)才能腳踏實地，實現(xiàn)推陳出新；融合時代元素、科學(xué)課程才能發(fā)展創(chuàng)新，實現(xiàn)時代特色。因此，在高中生物學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇相關(guān)詩詞、成語、諺語等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮生物學(xué)學(xué)科積極的育人功能，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任教育的目標。

2.4 聯(lián)系生活實際培養(yǎng)社會責(zé)任

生物學(xué)有眾多知識涉及生產(chǎn)生活實際，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、環(huán)境保護、資源利用、醫(yī)療衛(wèi)生、健康飲食等，且對社會、經(jīng)濟和人類生活產(chǎn)生越來越大的影響。在教學(xué)中，教師通過引用生活實際中的實例，既可以加深學(xué)生對知識點的理解和掌握，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實踐能力。與此同時，還可以促進用所學(xué)的知識去解釋生活現(xiàn)象，去指導(dǎo)實踐，培養(yǎng)學(xué)生用理論知識解決實際問題的意識和能力，做到“學(xué)以致用”，增強學(xué)生的自豪感和成就感。

例如，學(xué)習(xí)“誘變育種”時，教師例舉“航天育種”：我國早在1987年就利用返回式衛(wèi)星進行航天育種研究，將作物種子帶入太空，利用太空中的特殊環(huán)境誘導(dǎo)基因發(fā)生突變，然后在地面選擇優(yōu)良的品種進行培育，獲得一系列優(yōu)質(zhì)品種，取得了極大的經(jīng)濟效應(yīng)。還帶有高等植物擬南芥和水稻隨天宮二號進入太空，通過太空實驗，研究植物種子在太空中萌發(fā)、生長、開花、結(jié)子的全過程，從而了解和掌握未來太空農(nóng)業(yè)發(fā)展的可能。在學(xué)習(xí)“雜交育種”時，例舉“雜交水稻”：雜交水稻就是通過將遺傳上有一定差異、優(yōu)良性狀互補的兩個水稻品種雜交，獲得的具有雜種優(yōu)勢的新品種，與常規(guī)栽培稻相比，雜交水稻的產(chǎn)量有較大幅度的提高?！半s交水稻之父”袁隆平將全部心血傾注于此，為中國乃至世界的糧食生產(chǎn)作出了重大貢獻，寂寂無聞時就敢于挑戰(zhàn)世界權(quán)威，名滿天下時仍然只專注綠野田園，這一切只因為心中有畢生追求的夢想——讓所有人遠離饑餓。教師通過實際案例和科學(xué)史料的介紹，使學(xué)生明白知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，任何一項成果都來自深入細致的實干和苦干。

從根本上說，科學(xué)源于生活生產(chǎn)和科學(xué)實驗，它至高至上的目的是要造福于人類。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的，也是順利地走向社會，為社會的發(fā)展和進步服務(wù)。教師要促進學(xué)生把學(xué)習(xí)和生活實際聯(lián)系起來，與社會責(zé)任對應(yīng)起來，其本質(zhì)是一種價值的追求，是科學(xué)的人文化。

3 高中生物學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)社會責(zé)任的原則

3.1 適度性原則

生物學(xué)教學(xué)與社會責(zé)任感培養(yǎng)是一個有機統(tǒng)一體，兩者相互融合，相互促進，教師在教學(xué)中遵循適度性原則。學(xué)生習(xí)得的生物學(xué)知識可以增強其社會責(zé)任感，社會責(zé)任感的形成又可進一步激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。因此，教師在生物學(xué)教學(xué)中要注重滲透社會責(zé)任感教育，針對課堂教學(xué)內(nèi)容，通過選擇合適的資料與方法，恰當?shù)牟呗耘c路徑，潤物細無聲，達到對學(xué)生的社會責(zé)任感培養(yǎng)和提升。

3.2 主體性原則

社會責(zé)任意識是一個人的主體意識，如果靠教師在教學(xué)過程中有意灌輸或刻意強調(diào)是行不通的，而應(yīng)該是通過激發(fā)學(xué)生的主體性，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在情感態(tài)度價值觀上產(chǎn)生了共鳴。學(xué)生的內(nèi)心有了真實的感受，就會積極主動地接受、接納，并內(nèi)化為思想外化為行為，由他律走向自律，形成強烈的社會責(zé)任意識

3.3 開放性原則

高中生物學(xué)是一門實踐性很強的課程，包括課外實踐活動和課內(nèi)實驗等，教師在教學(xué)中要遵循開放性原則，帶領(lǐng)學(xué)生走進社會大課堂，包括志愿者活動、社會調(diào)查、專家訪談、參觀轉(zhuǎn)基因種植基地、參加社區(qū)活動等。學(xué)生通過實驗、調(diào)查、觀察和訪談等活動，在社會大課堂中學(xué)習(xí)有關(guān)概念、原理和規(guī)律，體驗到平時日常生活中沒有的真實經(jīng)歷，從而有了自己的真實體會，并通過這些實踐活動提升集體意識、國家意識，認識到自己是社會的一員，需要承擔相應(yīng)的責(zé)任。這對于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識是十分重要。

學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)課程之后，他們所建立的生命觀念，所獲得的科學(xué)思維習(xí)慣和能力，所提升的科學(xué)探究能力與品格，都將在履行“社會責(zé)任”的擔當中發(fā)揮作用。因此，教師在課堂教學(xué)中滲透社會意識，引導(dǎo)學(xué)生嘗試將所學(xué)、所能在履行“社會責(zé)任”中運用。