仇巧芳

（南京市金陵中學(xué)河西分校，江蘇南京 210019）

一、作文教學(xué)現(xiàn)狀分析

學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容與生活脫節(jié)，缺少生活氣息與創(chuàng)新意識(shí)，作文形式化、概念化現(xiàn)象嚴(yán)重。教師指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，將寫(xiě)作過(guò)程和寫(xiě)作技巧切分成不同的步驟和板塊，認(rèn)為這樣就可以讓學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)秀的作文，這其實(shí)是違背寫(xiě)作規(guī)律的，寫(xiě)作的思維過(guò)程是沒(méi)有辦法單獨(dú)分項(xiàng)指導(dǎo)練習(xí)的。而目前作文訓(xùn)練中的命題形式、過(guò)程指導(dǎo)、評(píng)價(jià)方式都比較單一，難以有效激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。

教師要將語(yǔ)文自我封閉性轉(zhuǎn)為開(kāi)放性，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育空間，面向生活、面向社會(huì)、面向?qū)W生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春。作文在本質(zhì)上就是對(duì)生活的反映，學(xué)生的生活內(nèi)容是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心觀察和用心體驗(yàn)周?chē)澜绾同F(xiàn)實(shí)生活，因“人”制宜，因“地”制宜，因“時(shí)”制宜，借助不同的“生活場(chǎng)景”引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真事、抒真情。

二、全語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的基本原則

（一）寫(xiě)作必須建立在真實(shí)的情感體驗(yàn)上

教師要尊重學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。學(xué)生的情感體驗(yàn)不真實(shí)，作文就會(huì)缺乏真情實(shí)意。如果學(xué)生根本沒(méi)有產(chǎn)生情感體驗(yàn)，出于迎合或者畏懼教師（包括家長(zhǎng)）的心理，他們會(huì)不自覺(jué)地隱藏自己真實(shí)的想法。這主要?dú)w咎于教師沒(méi)有充分尊重學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造輕松自由的對(duì)話(huà)氛圍。久而久之，學(xué)生就不愿意在寫(xiě)作中表露自己真實(shí)的情感體驗(yàn)。

（二）寫(xiě)作必須建立在現(xiàn)實(shí)的表達(dá)愿望前提下

教師要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看待學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)表達(dá)，讓樂(lè)于表達(dá)的學(xué)生獲得自信。人天生就有表達(dá)的愿望，孩子牙牙學(xué)語(yǔ)，自說(shuō)自話(huà)，是表達(dá)；成年人“詩(shī)言志”“路見(jiàn)不平一聲吼”，“言”和“吼”是表達(dá)。教師要給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做到“我手寫(xiě)我心”，就必須了解學(xué)生，設(shè)計(jì)符合學(xué)生生活特點(diǎn)的訓(xùn)練內(nèi)容，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

（三）提供開(kāi)放的寫(xiě)作空間

在寫(xiě)作教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓每個(gè)學(xué)生有話(huà)可說(shuō)、有話(huà)可寫(xiě)，這是最基本的原則。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，應(yīng)給學(xué)生提供開(kāi)放的寫(xiě)作空間。在寫(xiě)作時(shí)間上，也應(yīng)靈活處理。王棟生老師專(zhuān)門(mén)有一篇文章《我在星期三寫(xiě)不好作文》，寫(xiě)學(xué)生面對(duì)限時(shí)作文的痛苦，指出學(xué)生寫(xiě)作靈感生成的差異性，體現(xiàn)了一位負(fù)責(zé)任的老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的尊重。

（四）寫(xiě)作評(píng)價(jià)必須尊重學(xué)生的差異性

學(xué)生在生理上大致處于同一發(fā)展階段，在心理上具有某些共同性或普遍性，學(xué)生個(gè)體之間的心理發(fā)展、心理活動(dòng)方式及特征等方面并非整齊劃一。在具體的生活環(huán)境、人生閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面都存在差異，以及由此三者差異形成的個(gè)性心理的差別，這四個(gè)方面綜合構(gòu)成了寫(xiě)作教學(xué)中的對(duì)象主體間的個(gè)體差異性。正是由于個(gè)體差異性的存在，決定了學(xué)生在寫(xiě)作的興趣需要、態(tài)度動(dòng)機(jī)、情感意志及寫(xiě)作行為能力等方面必然存在一定的差異。教師要減少學(xué)生之間的橫向?qū)Ρ龋嚓P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也就是縱向發(fā)展情況，應(yīng)采用動(dòng)態(tài)的發(fā)展性評(píng)價(jià)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生表達(dá)能力的提升變化。

三、全語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的方法

（一）在閱讀教學(xué)中豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。學(xué)生在對(duì)閱讀內(nèi)容品評(píng)的過(guò)程中往往產(chǎn)生豐富的閱讀體驗(yàn)，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。怎樣利用閱讀材料激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，挖掘?qū)W生的寫(xiě)作素材，拓展學(xué)生的寫(xiě)作空間，是值得研究的。

小說(shuō)適合圍繞人物性格補(bǔ)充或者續(xù)寫(xiě)故事情節(jié)。教師在講解《孔乙己》的時(shí)候，就圍繞孔乙己的命運(yùn)，做了充分的討論，然后，讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)片段《孔乙己后來(lái)的日子》。教師在講解《最后一課》的時(shí)候，讓學(xué)生想象小弗郎士放學(xué)后的故事，寫(xiě)一個(gè)片段《下課以后》。散文適合圍繞內(nèi)容和情感，引導(dǎo)學(xué)生審視和感悟自身生活。學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己在家散步的情形，然后形成文字。學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，不妨也讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)《_____的說(shuō)和做》。即使是像《賣(mài)油翁》這樣的小故事，也可以尋找到某個(gè)點(diǎn)，將這個(gè)小故事與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系。賣(mài)油翁“取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”，在這個(gè)過(guò)程中，作者用一系列詞語(yǔ)表現(xiàn)賣(mài)油翁高超的瀝油技術(shù)，如果這個(gè)時(shí)候讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)身邊有類(lèi)似高超技術(shù)的人，學(xué)生一定是有話(huà)可說(shuō)的。那就不妨引導(dǎo)學(xué)生觀察和描寫(xiě)身邊的“高人”，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、副詞、形容詞寫(xiě)一篇《高手在民間》。

（二）在主題活動(dòng)中拓寬學(xué)生視野

培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的最佳方式就是帶著學(xué)生真正走進(jìn)生活。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度選材立意，拓寬學(xué)生寫(xiě)作的思路，對(duì)提升學(xué)生觀察能力、思辨能力有很重要的意義。但是，如果教師在學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中不加指導(dǎo)，學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容往往會(huì)角度單一，敘事平淡，缺乏亮點(diǎn)。如何讓學(xué)生在同一事件中選擇不同的角度觀察問(wèn)題，這是非常值得思考的。

（三）在生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的記錄習(xí)慣

寫(xiě)作能力的提升是一個(gè)日積月累的過(guò)程，僅靠一個(gè)學(xué)期的時(shí)間來(lái)提高學(xué)生的作文能力顯然是不夠的。寫(xiě)日記可以記錄生活，或者把生活中一些不經(jīng)意的小插曲，用文字寫(xiě)出來(lái)，都不失為好的方法。

1.寫(xiě)日記培養(yǎng)學(xué)生記錄生活的習(xí)慣。很多學(xué)生怕寫(xiě)日記，一寫(xiě)日記就抓耳撓腮。教師不妨先給學(xué)生一個(gè)提示：想一想，這一天，令你感到（高興、難過(guò)、失落、為難、慶幸、后悔、無(wú)奈……）的事情是什么。由情感記憶入手，回憶具體事件就會(huì)變得簡(jiǎn)單得多。

2.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生將生活中一些不經(jīng)意的小插曲寫(xiě)成文字。例如，教師用多媒體投影了一張照片，照片里的一張書(shū)桌凌亂不堪，教師不動(dòng)聲色地問(wèn)：“這是誰(shuí)的書(shū)桌？”這時(shí)候，教師以“誰(shuí)的書(shū)桌？”為作文素材，讓學(xué)生寫(xiě)一篇小作文。

3.模仿借鑒寫(xiě)作。教師在教學(xué)過(guò)程中，有必要讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的范文，參考別人是怎樣寫(xiě)的。全語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)更強(qiáng)調(diào)激發(fā)動(dòng)能，系統(tǒng)完整的寫(xiě)作技巧訓(xùn)練仍然是必要的手段。

學(xué)生作為寫(xiě)作的主體，具有獨(dú)立思維方式和自由內(nèi)驅(qū)力，具有主動(dòng)創(chuàng)作的激情與行動(dòng)，把自己的生活與情感真誠(chéng)地傾訴在文章中。寫(xiě)作還是一種個(gè)性化的行為，作文的本質(zhì)是寫(xiě)作主體內(nèi)在“精神”、獨(dú)特“個(gè)性”的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。在全語(yǔ)文視角下，教師和學(xué)生的關(guān)系也發(fā)生了變化，教師從“獨(dú)奏者”過(guò)渡到“伴奏者”的角色；同時(shí)，教師要改變固有的指導(dǎo)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)作文情境，關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)作興趣，引導(dǎo)學(xué)生立足豐富的生活體驗(yàn)。