王曉云

（民樂縣第二中學(xué)，甘肅張掖 734500）

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育教學(xué)中最根本的精神目標(biāo)，是將學(xué)科知識(shí)中情感、思想、文化、個(gè)性進(jìn)行綜合培養(yǎng)的過(guò)程。在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)樹立學(xué)生正確價(jià)值觀、提升學(xué)生文學(xué)藝術(shù)審美能力、幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文都有重要作用。在初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)培養(yǎng)中，教育者需對(duì)人文素養(yǎng)教育有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能更好實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育。

一、語(yǔ)文人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與載體概述

（一）語(yǔ)文人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)主要是通過(guò)語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生感受真、善、美的價(jià)值觀，是借助語(yǔ)文教育進(jìn)行人文滲透的過(guò)程。在初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，語(yǔ)言能力、審美情趣、情感價(jià)值觀、文化底蘊(yùn)這些內(nèi)容都是語(yǔ)文人文素養(yǎng)的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和培養(yǎng)與塑造價(jià)值。[1]初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，就是通過(guò)語(yǔ)文課程的教學(xué)，讓學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自我核心思想，能夠理解和學(xué)習(xí)文學(xué)作品中積極健康的價(jià)值觀，并建立豐富的哲學(xué)與理想情感，能夠感知并欣賞文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力，能夠通過(guò)優(yōu)秀文學(xué)篇章的閱讀，實(shí)現(xiàn)自身文化底蘊(yùn)的不斷豐富。明確人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵，才能更好實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化。

（二）語(yǔ)文人文素養(yǎng)的載體

在初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)中，閱讀教學(xué)、字詞教學(xué)、寫作教學(xué)都是重要的教學(xué)載體，為人文教育的實(shí)踐提供依托。在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，閱讀教學(xué)給學(xué)生感受人文情懷、接受潛移默化思想熏陶的可能，字詞教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)博大精深中華語(yǔ)言文化的形、意、音結(jié)合所營(yíng)造的文字之美，寫作教學(xué)給學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)反思和語(yǔ)文實(shí)踐提供方法，初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該扎根于這幾點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐。[2]

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

在國(guó)家教育改革不斷深化和素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多的教育工作者認(rèn)識(shí)到人文教育在日常教學(xué)中滲透的重要性，但是在初中語(yǔ)文教學(xué)中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑中仍然存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）初中語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)和專業(yè)性不足

在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師自身人文素養(yǎng)有待提升，在語(yǔ)文教育專業(yè)綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)意識(shí)方面的不足是比較主要的問(wèn)題。在科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化下，當(dāng)代社會(huì)正處于一個(gè)不斷變化、不斷發(fā)展的階段，在復(fù)雜環(huán)境的沖擊下，學(xué)生的三觀很容易受到影響，而當(dāng)前初中語(yǔ)文教師很多卻并沒有意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，仍然以傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想進(jìn)行語(yǔ)文教育。另外，部分語(yǔ)文教師本身的語(yǔ)文人文底蘊(yùn)就存在不足，在自身閱歷、對(duì)教材思想感情的解讀和把握上都存在不足?；谶@樣的現(xiàn)狀，初中語(yǔ)文教育從教師專業(yè)性和人文素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)方面進(jìn)行優(yōu)化十分重要。

（二）語(yǔ)文課堂中教材人文素養(yǎng)內(nèi)涵挖掘不足

當(dāng)前的初中語(yǔ)文課程教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)教育觀念影響，在課本教學(xué)中缺乏對(duì)教材中人文內(nèi)容的充分挖掘，教師和學(xué)生都沒有從教材課文中挖掘其中人文內(nèi)涵和文化歷史拓展內(nèi)容的意識(shí)，這就導(dǎo)致當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容比較狹隘，難以從知識(shí)深度和知識(shí)廣度層面進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的深挖，所以關(guān)注初中教材和課堂教育中人文素養(yǎng)內(nèi)涵的挖掘是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中比較重要的內(nèi)容。

（三）初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)教育方法單一

教育方法比較單一，也是當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的弊端。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，更多學(xué)校和教師采取比較傳統(tǒng)的教育方法，通過(guò)課文閱讀、字詞解讀、作者背景講解等基礎(chǔ)模式進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教育十分容易失去興趣，而另外一些教師即使有意識(shí)地使用多媒體教學(xué)、營(yíng)造信息化語(yǔ)文課堂，但是由于先進(jìn)教學(xué)技術(shù)沒有真正與語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育目標(biāo)融合，導(dǎo)致課程方法和手段的應(yīng)用都比較表面化，難以真正深入促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。[3]基于如此現(xiàn)狀，在初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該從教育的多樣化以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

基于以上對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題的分析，立足于當(dāng)前素質(zhì)教育要求，想實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們可以著重從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

（一）提升教師人文素養(yǎng)，發(fā)揮師德模范作用

首先，應(yīng)該注意提升教師的人文素養(yǎng)和教學(xué)專業(yè)素質(zhì)，平時(shí)需要多閱讀文學(xué)、歷史等方面的書籍，并在語(yǔ)文教學(xué)方法和人文素養(yǎng)教育與語(yǔ)文課本教材內(nèi)容的結(jié)合上做出深入研究和探索。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極發(fā)揮師德模范作用，用自己的親切、耐心、達(dá)觀態(tài)度去影響學(xué)生。初中生由于年齡、自身閱歷、心理成熟程度等方面的影響，在對(duì)語(yǔ)文人文知識(shí)和內(nèi)容的學(xué)習(xí)上比較難以準(zhǔn)確把握，這就需要教師能夠在教學(xué)中先營(yíng)造好的人文環(huán)境課堂，讓語(yǔ)文課堂充滿人文氣息，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀語(yǔ)文人文環(huán)境給自己內(nèi)心和思想上帶來(lái)的積極影響，能夠自主的進(jìn)行語(yǔ)文人文內(nèi)容的挖掘和吸收。

（二）挖掘教材人文內(nèi)涵，拓展語(yǔ)文課堂知識(shí)

教材是初中語(yǔ)文課堂的重要載體，教材中的字詞、閱讀、寫作內(nèi)容都是教材的核心內(nèi)容，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)過(guò)程中，善用語(yǔ)文教材，注重對(duì)語(yǔ)文教材背后人文素養(yǎng)內(nèi)容的深度挖掘，從人文知識(shí)的課堂拓展角度進(jìn)行教育的實(shí)施，是比較有效的初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育方法。在初中語(yǔ)文教材人文內(nèi)涵挖掘和語(yǔ)文課堂知識(shí)的拓展中，應(yīng)該注意對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入解讀和挖掘，從其歷史價(jià)值、時(shí)代思考、人文情懷、教育內(nèi)涵等角度進(jìn)行分析解讀，讓學(xué)生更多的通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)體會(huì)和理解中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、名臣大將愛國(guó)愛民的情懷，為學(xué)生樹立爭(zhēng)正確的民族與愛國(guó)主義觀念，不僅僅從基礎(chǔ)知識(shí)上對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行挖掘，還應(yīng)該挖掘語(yǔ)文教材背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵。[4]例如，在講述《岳陽(yáng)樓記》等著名篇章時(shí)，要基于人文歷史觀和國(guó)家民族觀角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解岳陽(yáng)樓的歷史，以及與其有關(guān)的其他知識(shí)延展內(nèi)容，更主要的是要引導(dǎo)學(xué)生從范仲淹先天下之憂而憂的情懷上激發(fā)當(dāng)代為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)的思考，感受古人情懷，塑造當(dāng)代意識(shí)。這種對(duì)教材思想的深挖和初中語(yǔ)文課堂的拓展，都是比較有效的人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。

（三）善用多媒體教學(xué)，強(qiáng)化課堂教育多樣性

多樣化教學(xué)方法也是初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和人文內(nèi)容更有興趣、更為關(guān)注。在教學(xué)中，教師在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法的基礎(chǔ)上應(yīng)該學(xué)會(huì)善用多媒體教學(xué)技術(shù)，更多的利用音頻、視頻、圖片、微課教學(xué)等方式，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)活躍起來(lái)，在教學(xué)中用多樣性的方法融入更多語(yǔ)文綜合信息內(nèi)容，讓學(xué)生能夠通過(guò)生動(dòng)直觀的教學(xué)方式感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文魅力，讓多媒體教學(xué)營(yíng)造出更直觀而具感染力的課堂人文環(huán)境，這樣的多樣性課堂更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，能夠讓學(xué)生在了解文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)中更深刻的理解其中的內(nèi)涵。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑比較多樣化，從學(xué)生興趣、教師引導(dǎo)、課堂環(huán)境塑造、課本教材深挖與延伸等角度進(jìn)行，都是人文素養(yǎng)培養(yǎng)和人文課堂建設(shè)的重要方法。在初中語(yǔ)文教育中，應(yīng)該重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能更符合當(dāng)代素質(zhì)教育要求。