@江蘇省豐縣宋樓中學(xué)

【技法談】

一、富有核心素養(yǎng)意識的思維發(fā)展與提升

在寫作過程中，寫作的困難之一就是人云亦云，打不開思路，存在思維的定式。新課標(biāo)特別關(guān)注學(xué)生思維，思維的發(fā)展與提升是語文四個核心素養(yǎng)之一，新課標(biāo)提出中學(xué)生應(yīng)“獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展”。

在寫作中，直覺思維常常表現(xiàn)為靈感和頓悟。很多同學(xué)會說寫作時沒有靈感，叫我如何寫呢？文學(xué)家創(chuàng)作好像常常是來源于直覺思維，他們憑借天賦，寫出了經(jīng)典之作，如《滕王閣序》《七步詩》等等。這也讓人們認(rèn)為寫作是不可以教的，寫作完全是憑借個人的天賦，靈感只屬于個別人。創(chuàng)意寫作認(rèn)為寫作是可以教的，作家是可以培養(yǎng)的。我國文學(xué)史上一門三詞客的蘇洵、蘇軾、蘇轍，正是在父親蘇洵的帶領(lǐng)下，勤學(xué)苦讀成為一代文學(xué)大家。我們要認(rèn)識到靈感不是憑空產(chǎn)生的，它與人的人品、氣質(zhì)、學(xué)識、生活閱歷等有關(guān)，應(yīng)不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，開闊自己的視野，也需要體驗生活和觀察周圍的世界，才能產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感。

在文學(xué)創(chuàng)作中，作家正是運用形象思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，為我們塑造出了生動的文學(xué)形象，如《三國演義》中的劉關(guān)張，《紅樓夢》中的金陵十二釵，巴金《家》中的覺新、覺慧、覺民，沈從文《邊城》中的翠翠，等等。李煜的《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜飽讀詩書，雖然在治國上沒有建樹，但是作為亡國之君，他有這種生活的體驗，也有寫作的才能，所以才寫出了如此佳句。無形的愁通過具體的形象——一江春水形象生動地表達(dá)出來。為了刻畫具體的形象，可以從語言、動作、心理、肖像等細(xì)處著手，也可以通過沖突進(jìn)行刻畫?！而欓T宴》因為曹無傷向項羽告密而起。劉邦在鴻門見到項羽，而項莊舞劍意在沛公，劉邦處于危急時刻，樊噲闖帳進(jìn)行營救——正是在劍拔弩張的沖突中，成就了經(jīng)典的人物形象。

邏輯思維包括概念、判斷、推理。概念包括內(nèi)涵與外延，判斷就是表達(dá)對某一事物或觀點的肯定或否定。推理就是根據(jù)已有判斷推出新判斷的思維形式，也是進(jìn)行邏輯表達(dá)的形式?！稜T之武退秦師》是《左傳》中的經(jīng)典篇目，鄭國只是一個小國，面對強(qiáng)大的秦國和晉國的圍攻，滅亡幾成定局。燭之武臨危受命，經(jīng)過分析，拜見秦伯，通過自己的三寸不爛之舌竟然讓秦伯很高興，與鄭國結(jié)盟，并且還派了杞子、逢孫、楊孫幫助鄭國。燭之武對秦伯說了什么呢？他首先運用假設(shè)推理：如果鄭國滅亡對秦國有利，就不來麻煩您了。接著燭之武從地理位置上分析了鄭國滅亡對秦國沒有好處。接著運用假設(shè)推理，如果把鄭國作為東道主，秦國的外交使節(jié)往來，鄭國可以提供他們?nèi)狈Φ奈镔|(zhì)。最后運用類比推理，論說晉國對秦國不講信用，曾經(jīng)許給秦國焦、瑕兩座城池，又馬上筑城防御。燭之武正是在步步的邏輯推理中，讓秦伯信然，燭之武也就達(dá)到了退兵的目的。

辯證思維是我們認(rèn)識事物的過程中用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點去看待事物。士別三日當(dāng)刮目相待，孫權(quán)勸學(xué)中，呂蒙接受孫權(quán)的建議。經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)，當(dāng)魯肅與呂蒙再次交談中，發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)發(fā)生了很大變化。齊威王醒悟后不鳴則已，一鳴驚人，也正實踐了事物是發(fā)展變化的。在運用辯證思維的過程中，須符合對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是一分為二地看事物，真與假是對立的，在一定條件下，又可以統(tǒng)一。質(zhì)量互變規(guī)律，量變引起質(zhì)變，質(zhì)變促進(jìn)量變，正如冰凍三尺非一日之寒。在《秋水（節(jié)選）》中，河伯認(rèn)為自己集天下之美于一身，到了北海，才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，認(rèn)識到自己將被大方之家恥笑。河伯正是在發(fā)展變化中認(rèn)識了真實的自我。在寫作中，運用辯證思維的方法，學(xué)會一分為二地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，用思辨的眼光去寫作。

創(chuàng)造思維是人類充分發(fā)揮想象力，以新穎方式和全新的思維視角來探索世界的一種帶有奇異性的思維活動。它是一種具有開創(chuàng)性的思維活動，它具有獨創(chuàng)性和新穎性等特點，也是創(chuàng)意寫作的高階思維。在認(rèn)識事物的過程中，綜合運用形象、邏輯、辯證、直覺等多種思維方式，從多角度、多層次、多方面去思考，形成自己獨特的認(rèn)識。在創(chuàng)意寫作過程中，追求實現(xiàn)創(chuàng)造性思維。六國滅亡的原因，不同的人有不同的觀點。杜牧在《阿房宮賦》中認(rèn)為：“滅六國者，六國也，非秦也?！碧K洵提出自己的觀點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！碧K轍的《六國論》中認(rèn)為“以為必有可以自安之計”，并進(jìn)行了分析。他們正是站在高處，提出自己獨創(chuàng)性的觀點，并進(jìn)行有力的論證，才成為經(jīng)典之作。

二、富有思維意識的創(chuàng)意表達(dá)

創(chuàng)意寫作追求自我挖掘，寫自己的生活和體驗。創(chuàng)意寫作講究文類成規(guī)，在寫作過程中要符合各種文體的特征。根據(jù)高考閱讀文本分類，寫作文體分為文學(xué)類文本、論述類文本、實用類文本等，每一種文體都要寫出各自的特征，避免寫成四不像。寫作中進(jìn)行對象化思維，寫作過程中始終要有讀者意識，要清楚寫作的對象是誰，這樣寫作可以有針對性。2019年高考寫作命題體現(xiàn)了這些理念，如全國Ⅰ卷創(chuàng)設(shè)了具體的寫作情境，有具體的寫作對象，寫對勞動的認(rèn)識和思考。浙江卷提出寫作的讀者意識等。

葛紅兵教授認(rèn)為：“沒有創(chuàng)意的寫作訓(xùn)練是陳詞濫調(diào)，脫離創(chuàng)意思維訓(xùn)練的寫作教學(xué)也是不科學(xué)的行為?！痹趯懽鬟^程中，各種思維不是單獨行動的，而是根據(jù)需要綜合運用。在創(chuàng)意寫作中如何訓(xùn)練學(xué)生的思維呢？常用的思維訓(xùn)練方法有頭腦風(fēng)暴法、思維導(dǎo)圖法、逆向思維法、強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法、類比思考法等。

創(chuàng)意寫作采用工坊法進(jìn)行，關(guān)注寫作的過程，分為預(yù)寫作、打草稿、修改、校訂、發(fā)表等環(huán)節(jié)。頭腦風(fēng)暴法是創(chuàng)意寫作常用的方法，初創(chuàng)寫作的訓(xùn)練點，在寫作過程中學(xué)生進(jìn)行思維碰撞，激發(fā)創(chuàng)意的火花。根據(jù)布蘭德的《成為作家》的內(nèi)容，我設(shè)計了作文題：

你坐過公交車嗎？請以“公交車上”為題，寫一段最近坐公交車的體驗，寫出真情實感，字?jǐn)?shù)200字。

學(xué)生進(jìn)行寫作，創(chuàng)設(shè)具體的寫作情境，分別進(jìn)行感知訓(xùn)練、人物特寫、場面描寫、回憶想象等，各項寫作任務(wù)完成后學(xué)生分別朗讀自己的作品，其他成員點評提出修改建議，學(xué)生進(jìn)行完善升格。經(jīng)過多次頭腦風(fēng)暴，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這比第一次的寫作有了明顯的進(jìn)步。創(chuàng)意寫作的過程就是思維碰撞的過程，也是頭腦風(fēng)暴的過程。

寫作前可以列出提綱，利用思維導(dǎo)圖法按照文類成規(guī)進(jìn)行提綱寫作。結(jié)合自己的生活體驗，根據(jù)文類成規(guī)，進(jìn)行對象化思維。文學(xué)類文本簡單地寫出人物、情節(jié)、環(huán)境、主題設(shè)計思維導(dǎo)圖。思考：設(shè)置幾個人物，人物之間有什么關(guān)系，情節(jié)如何安排，有什么沖突矛盾？如何進(jìn)行環(huán)境描寫？想表達(dá)什么主題？伴隨著什么樣的情感？特別是沖突的安排，文似看山不喜平，如《將進(jìn)酒》中情感的沖突，悲嘆人生苦短，選擇飲酒作樂，表達(dá)懷才不遇之憤，展示換酒之狂，抒發(fā)愁苦之情。論述類文本寫作，可以根據(jù)結(jié)構(gòu)畫出思維導(dǎo)圖。如并列式結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖應(yīng)包括新穎別致的題目，開頭提出鮮明的論點，中間段落可以分為2～3段，選用典型的論據(jù)，運用靈活的論證方法充分展開議論，結(jié)尾再次點明論點。還可以選用對照式結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)等。實用類文本如廣播稿、演講稿、訪談等根據(jù)文類成規(guī)的需要畫出思維導(dǎo)圖。

為了培養(yǎng)自己的獨立思考能力，形成獨創(chuàng)性的思維，我們有時需要運用逆向思考法從對立面進(jìn)行思考。中國古代流傳下來很多成語，如班門弄斧、東施效顰等，在平時寫作時可以嘗試從反面進(jìn)行思考，《東施效顰又何妨》《弄斧必須到班門》等，如東施效顰是對東施行為的否定，運用逆向思考法從對立面來談，東施效顰又何妨？從東施的視角來看，她只是為了得到別人的認(rèn)同。在肯定東施行為的積極性之外，也認(rèn)識到造成她這種行為的原因，沒有形成正確的美的標(biāo)準(zhǔn)。提出自己獨立的觀點，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。如2018年全國Ⅱ卷作文題，二戰(zhàn)時期，為了加強(qiáng)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定彈痕多的地方作為加強(qiáng)的地方。這是從正面思考的思維方式，但是統(tǒng)計學(xué)家沃德認(rèn)為更應(yīng)該注意彈痕少的部位，事實證明他是對的。他正是運用逆向思考法考慮彈痕少的地方，這些地方受到重創(chuàng)，飛機(jī)很難有機(jī)會返航。命題正是運用逆向思考法，從對立面思考問題。在寫作過程中運用逆向思考法往往可以產(chǎn)生創(chuàng)意表達(dá)。

在進(jìn)行創(chuàng)意寫作時，常常運用強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法，提出幾個不相關(guān)的詞語進(jìn)行寫作訓(xùn)練。寫作者必須充分地運用自己的思辨能力，找到各個詞語的關(guān)聯(lián)點，這也正是事物相互聯(lián)系的辯證思維的訓(xùn)練。非常有名的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，就是名詞的關(guān)聯(lián)而成為文學(xué)經(jīng)典之作。如2017年全國Ⅰ卷提供了中國關(guān)鍵詞：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付，讓考生選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，幫助外國青年讀懂中國。這其實就是強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法的運用。學(xué)生選擇出兩三個關(guān)鍵詞，在關(guān)聯(lián)中尋找到共同的意義，確定自己的寫作立意，進(jìn)行創(chuàng)意的表達(dá)。

在寫作中，可以運用書、亭子、小橋三個不相聯(lián)系的事物，構(gòu)成一幅優(yōu)美的畫面，抒發(fā)自己的情感。

【創(chuàng)意文】

班門弄斧，一般人認(rèn)為在行家面前賣弄本領(lǐng)，分明就是自不量力。而我認(rèn)為在弄斧的過程中，可以得到行家指點，展示自己的才華，尋找自己的不足。我們這個時代是一個偉大的時代，它為每一個人提供了展示自己的舞臺。如果你有才藝，你可以去《星光大道》等報名參賽，在名家的面前展示自己的才華，有許多平凡人一舉成名。在平時的學(xué)習(xí)過程中，在老師面前表達(dá)自己的觀點就是班門弄斧，有時會露出馬腳，而正是在這一過程中，得到了老師的指點，清楚了自己學(xué)習(xí)的程度。如果我們在學(xué)習(xí)中有了疑惑，不去向老師、同學(xué)等行家請教，不懂裝懂，那我們又如何進(jìn)步呢？倘若你是一位文學(xué)愛好者，在你面前坐著一位文學(xué)大師，你可以班門弄斧，與文學(xué)大師對話，表達(dá)自己對文學(xué)的看法，那么你可以提高自己的文學(xué)技巧，提升自己的文學(xué)境界。所以，我要大聲地說：弄斧必須到班門。（李瀟晴）

【微點評】

作者運用逆向思考法，認(rèn)為班門弄斧“可以得到行家指點，展示自己的才華，尋找自己的不足”，邏輯推理較好。首先運用假設(shè)推理，一些平凡人正是因為班門弄斧一舉成名。同時思考學(xué)習(xí)中，班門弄斧的利與弊。接著運用假設(shè)推理，與文學(xué)大師對話。從全段來看，又是因果推理，推導(dǎo)出弄斧必須到班門。

我手握書卷，靜靜地坐在校園的亭子里，看著池塘中的魚兒歡快地游著。不遠(yuǎn)處，是一座小橋，不由想到了《天凈沙·秋思》的小橋流水人家的意境。此刻，那個小橋會映著夕陽余暉。等天氣微涼，我會在橋上搭一個搖椅，喝一點清茶，品一品清秀的山水。一代文豪蘇軾，被貶儋州，他沒有憂郁，而是挖了口井，種了片花，一人一屋一歡喜，過得好不自在。我想，我所鐘意的也許只是一座橋而已。我種的花，我搭的椅，還有屬于我自己的橋上余暉足矣。（季婷婷）

【微點評】

作者運用強(qiáng)制關(guān)聯(lián)法，將書、亭子、小橋三個沒有關(guān)系的景物，進(jìn)行重新組合，形成一幅美妙的畫卷。在營造的優(yōu)美意境中，抒發(fā)自己悠然自得的情感。