游孫瑛 陳華忠 （福建福清市教師進(jìn)修學(xué)校）

“以愛育人，與德同行”的教學(xué)理念與立德樹人的教育根本任務(wù)不謀而合。福建省福清市教師進(jìn)修學(xué)校為了學(xué)校德育工作能推陳出新、再上臺階，立足地區(qū)各中小學(xué)實(shí)際，組織申報(bào)福建省德育課題“立德樹人融入中小學(xué)教育教學(xué)過程的策略研究”，課題組依據(jù)原定計(jì)劃，舉行了開題儀式，布置落實(shí)課題研究實(shí)驗(yàn)校具體研究任務(wù)，積極開展課題研討相關(guān)工作。

從工作實(shí)踐和課題開展的情況看，開展立德樹人教育是重要且必要的。那么，學(xué)校究竟應(yīng)該如何開展立德樹人教育呢?這是值得我們深入探究與思考的問題。

一、依據(jù)特點(diǎn)，凸顯立德樹人重要性

首先，從學(xué)生的身心特點(diǎn)來看，由于中小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)與社會經(jīng)驗(yàn)不足，辨別是非的能力也不強(qiáng)。尤其是初中生，逐漸步入叛逆期與青春期，加之現(xiàn)代社會生活條件不斷提高，許多學(xué)生逐漸忽視了一些優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)慣，亟須通過德育來提升自身的綜合素養(yǎng)。

其次，從學(xué)科特點(diǎn)來看，傳統(tǒng)小學(xué)的品德課與中學(xué)的思政課都偏重于教師的說教、學(xué)生的傾聽。以至于學(xué)生一想起德育，腦海里就浮現(xiàn)出教師嚴(yán)肅說教的狀態(tài)。長此以往，學(xué)生對這種說教式的德育勢必產(chǎn)生反感抵觸的情緒，進(jìn)而失去對品德課、思政課的興趣。在這種情況下，要想很好地將德育融入學(xué)科教育教學(xué)之中是難以實(shí)現(xiàn)的，或是難以收到良好效果的。

最后，從國家的發(fā)展來看，回憶近代中國史，我們銘記著“落后就要挨打”的道理，只有自強(qiáng)才能求發(fā)展?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，青少年是祖國的希望，將來要扛起建設(shè)祖國的重任。只有加強(qiáng)對青少年的德育教育，為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義接班人，才能實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、挖掘教材，滲透立德樹人必要性

黨的十八大提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人是學(xué)生健康成長的必由之路，也是中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的根本保證。作為教師，要充分利用好新教材，挖掘教材育人價(jià)值素材，進(jìn)行有效利用，滲透立德樹人教育。而現(xiàn)行的新教材以社會主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)，貫穿始終，更注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。如道德與法治課中的案例拓展皆源于社會生活，聯(lián)系生活實(shí)際，將生活化素材引入課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生容易產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中按照“是什么——為什么——怎么做”的邏輯順序科學(xué)系統(tǒng)地闡述知識，最終的落腳點(diǎn)在“怎么做”。學(xué)習(xí)的目的不再僅限于知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，更在于指導(dǎo)踐行。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識自覺落實(shí)到實(shí)際行動中，還應(yīng)該積極思考怎樣把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活中去。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的愛國之情、民族自豪感，又使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)合課堂，堅(jiān)持立德樹人的長效性

要把立德樹人融入課堂，滲透到學(xué)科課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)，我們認(rèn)為，應(yīng)做好以下三點(diǎn)。

第一，立德樹人貴在“潤物無聲”。學(xué)校要開展立德樹人教育，應(yīng)從細(xì)小事情入手，結(jié)合平時(shí)的課堂有機(jī)地進(jìn)行滲透有關(guān)的教育，使他們熱愛國家，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。如語文學(xué)科，應(yīng)將思政元素巧妙融入課堂教學(xué)中、有效滲透在學(xué)生靈魂里，這是對教師教育信仰、教學(xué)理念、綜合素質(zhì)和課堂藝術(shù)的綜合考量。語文學(xué)科本就有著豐富的德育底蘊(yùn)和思政內(nèi)涵，讓祖國的大好河山激發(fā)學(xué)生的愛國之情，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，讓充滿硝煙與戰(zhàn)火的歷史故事培育學(xué)生的愛國之情、報(bào)國之志，這不僅豐富了語文教學(xué)的生動性，也升華了語文課的思想性和崇高性，在學(xué)生心田種下為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的種子。如教學(xué)朱自清的《春》一課時(shí)，可帶著學(xué)生讀出自己心中的春天，讀出字里行間的喜悅感，讀出以“春”化人的生機(jī)與希望。

又如數(shù)學(xué)學(xué)科，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)新教材里蘊(yùn)含著許多愛國主義教育素材，教材中的數(shù)學(xué)史料介紹了我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究與發(fā)展的突出貢獻(xiàn)。即“中國是世界上最早使用四舍五入法進(jìn)行計(jì)算的國家”“小數(shù)是我國最早提出和使用的”等，靈活運(yùn)用這些素材，有效地激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想和民族自豪感，激勵學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)，將來報(bào)效國家。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)重視和發(fā)揮這些史料的教育價(jià)值，組織學(xué)生認(rèn)真閱讀，使之在閱讀、思考中受到教育。

第二，立德樹人重在“融會貫通”。各學(xué)科教師（特別是非思政課教師）要用心鉆研部編教材，找準(zhǔn)本學(xué)科立德樹人的最佳切入點(diǎn)，對所教學(xué)科的個(gè)性特征深入研究，準(zhǔn)確把握，然后對某個(gè)章節(jié)、某個(gè)內(nèi)容，找到知識傳承與思想情操熏陶感染的最佳結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行“無縫焊接”。做到學(xué)科德育抓四點(diǎn)：一是確定德育點(diǎn)；二是尋找結(jié)合點(diǎn)；三是拓展生長點(diǎn)；四是過程自然點(diǎn)。例如，在語文教材中曹操的《觀滄海》，確定德育點(diǎn)是加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育。通過教學(xué)讓學(xué)生誦讀以觸摸曹操的雄心壯志、胸懷天下，從而激勵學(xué)生要從小樹立遠(yuǎn)大理想。又如，在數(shù)學(xué)教材中，往往通過習(xí)題、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)閱讀資料呈現(xiàn)出我國古代勞動人民對數(shù)學(xué)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生愛國熱情；通過數(shù)學(xué)教材中習(xí)題所反映出來的許多我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中的成就，既能對學(xué)生進(jìn)行愛國教育，又能使學(xué)生形成初步的科學(xué)發(fā)展觀，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三，立德樹人贏在“持之以恒”。“教在今天，為了明天”。我們必須具有一顆“仁者之心”，不管能教學(xué)生幾年，都要為他一生著想，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)；教師必須上好每節(jié)課、育好每個(gè)人，躬耕踐行、育人育心，培育品學(xué)兼優(yōu)的新時(shí)代人才，為黨與祖國培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，在課堂教學(xué)中，要集學(xué)科教育之合力，構(gòu)建立德樹人的目標(biāo)；把社會主義核心價(jià)值觀種植到學(xué)生的思想深處，培育學(xué)生成為社會主義建設(shè)有用人才。

四、講究方法，重視立德樹人實(shí)效性

學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持以德育課題為抓手，把社會主義核心價(jià)值觀有機(jī)滲透到學(xué)生各個(gè)成長關(guān)鍵期之中，做到細(xì)水長流，潤物無聲。各校應(yīng)以共青團(tuán)組織或少先隊(duì)為引領(lǐng)，開展相關(guān)活動，以榜樣示范、媒體宣傳等，加強(qiáng)立德樹人教育。要求各校結(jié)合校情實(shí)際，以升旗儀式活動為陣地，著重進(jìn)行愛國主義、思想品德養(yǎng)成及理想信念教育；以行為習(xí)慣為途徑，開展“行為習(xí)慣訓(xùn)練”“道德品質(zhì)培養(yǎng)”“心理素質(zhì)輔導(dǎo)”和“自我勵志突破”等方面的主題訓(xùn)練；以學(xué)生自我管理為驅(qū)動，開展每周一次主題班會活動，助力學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

加強(qiáng)德育教育應(yīng)講究藝術(shù)。首先，尊重學(xué)生。尊重是人的基本需求，在學(xué)校沒有尊重就不能有好的教育。任何人都有被尊重的需要，尊重能使人心理平衡，也能使人樹立信心。在學(xué)校，教師要關(guān)心學(xué)生的一切，尊重他們的個(gè)性發(fā)展和人性取向。用愛的心靈去關(guān)注學(xué)生的一切需求，激勵他們不斷進(jìn)步。這樣，才能密切師生關(guān)系，教育學(xué)生才有效。其次，注重實(shí)效。立德樹人非一日之功，應(yīng)堅(jiān)持長期滲透與教育，通過組織學(xué)生參與相關(guān)的活動，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我完善，在潛移默化中達(dá)到道德文明和思想品行修養(yǎng)的目標(biāo)。教育的實(shí)效不能一味用分?jǐn)?shù)來衡量，教育的根本目標(biāo)不能丟。教育的實(shí)效應(yīng)當(dāng)用學(xué)生的文化修養(yǎng)、文明行為、良好習(xí)慣、精神風(fēng)貌、思想品德等因素來衡量。

福清市教師進(jìn)修學(xué)校要求課題基地要秉承“以愛育人，與德同行”的理念，堅(jiān)持立德樹人辦學(xué)宗旨，在尊重教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過提升德育實(shí)效性為學(xué)生營造良好的成長氛圍，鍛造他們的品行品性，規(guī)范他們的行為習(xí)慣，點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)熱情，從而更好地促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)他們不斷實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提升、自我超越。

五、以身示范，注重立德樹人引領(lǐng)性

立德樹人，師德為范。知識或可言傳，德行須憑身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是青少年學(xué)生成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。為此，作為教師，要嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，言行一致，以身作則，以德立教，以高尚的師德去影響學(xué)生，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，以身示范，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。教師的教學(xué)態(tài)度影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，而學(xué)生學(xué)習(xí)目的的確立，學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生，都與教師有關(guān)系。為此，教師課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，以飽滿的精神上好每節(jié)課。要尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，讓教師在教學(xué)中迸發(fā)的愛國情懷去感染學(xué)生。教師在教學(xué)中應(yīng)做到儀表端莊、教態(tài)和藹、舉止自然、語言簡練幽默、板書規(guī)范、字跡美觀等，讓學(xué)生受到美的熏陶。教學(xué)中，教師都要展現(xiàn)良好行為習(xí)慣與美的教育，如指導(dǎo)書寫時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的起筆、運(yùn)筆、收筆習(xí)慣，以便把字寫得規(guī)范、美觀；在繪制幾何圖形時(shí)，要注意規(guī)范、協(xié)調(diào)，在板書設(shè)計(jì)上也要美觀大方，條理清晰讓學(xué)生從中得到美的享受，從而感染其學(xué)習(xí)情緒，并能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)之中。

總之，學(xué)校開展立德樹人教育，應(yīng)該結(jié)合校情實(shí)際，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，依據(jù)中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，落實(shí)在課堂教學(xué)和組織活動之中，以指導(dǎo)踐行為目標(biāo)，注重立德樹人教育的實(shí)效性和引領(lǐng)性，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人和建設(shè)者。