李 楊
高職語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新性探究
李楊
(菏澤家政職業(yè)學(xué)院山東菏澤274000)
文章分析了高職語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新性,依據(jù)高職語(yǔ)文教育教學(xué)現(xiàn)狀,從塑造良好的人文精神、促進(jìn)個(gè)性化養(yǎng)成、加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、優(yōu)化教育教學(xué)評(píng)估制度進(jìn)行了探究,其目的在于提升高職語(yǔ)文教育教學(xué)有效性,加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平與核心素養(yǎng),為其之后學(xué)習(xí)更深層次的語(yǔ)文知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。
高職語(yǔ)文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造
在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中,創(chuàng)新高職語(yǔ)文教育教學(xué)十分重要。語(yǔ)文不單單是一種社會(huì)交際的工具,還是傳承我國(guó)上下五千年歷史文化的主要載體,同時(shí),也是中華民族精神的核心構(gòu)成部分,為中華民族走向世界的軟實(shí)力武器?;诂F(xiàn)代化社會(huì)背景下,高職語(yǔ)文教育教學(xué)務(wù)必要緊跟世界發(fā)展的腳步,適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需求,將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)當(dāng)作高職語(yǔ)文教育教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)。如果忽略了其潛在的社會(huì)價(jià)值和意義,就會(huì)使中國(guó)民族的根基喪失掉,進(jìn)而淪為社會(huì)進(jìn)步的淘汰品。因此,提升高職語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新性勢(shì)在必行。
在現(xiàn)如今大力提倡技能的現(xiàn)代化社會(huì)背景下,諸多高職教育人員從內(nèi)心就忽略了高職語(yǔ)文教育教學(xué)的具體價(jià)值,覺(jué)得它只是一門服務(wù)學(xué)科,不用要求學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步分析,主要原因?yàn)楦呗殞W(xué)生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)中用不到。具體來(lái)講,他們主要以專業(yè)至上的理念進(jìn)行教學(xué),幾乎無(wú)視學(xué)生在日后成長(zhǎng)和發(fā)展所需的知識(shí)體系不完善所造成的問(wèn)題,其實(shí)這是一種目光短淺的表現(xiàn)。而很多學(xué)生順應(yīng)了他們的有意無(wú)意的影響,外加自身興趣不高,沒(méi)有形成完整的價(jià)值觀,也就無(wú)視了學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際價(jià)值,覺(jué)得它的存在可有可無(wú)。
現(xiàn)如今,高職語(yǔ)文教材編制人員對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的價(jià)值取向、思想情況、發(fā)展趨勢(shì)以及內(nèi)心想法等研究不夠深入,在教材編寫(xiě)方面和中心語(yǔ)文教材存在重復(fù)的情況,欠缺導(dǎo)向性、連續(xù)性與系統(tǒng)性。簡(jiǎn)單地說(shuō),高職語(yǔ)文教材缺少情趣,深度不足,不能給學(xué)生帶來(lái)較強(qiáng)的欣賞性,反而會(huì)讓他們產(chǎn)生一種拼湊的感覺(jué),此種情況會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?;诖耍呗氄Z(yǔ)文教材的編制一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,滿足學(xué)生多元化需求,堅(jiān)持以實(shí)用性、可讀性以及欣賞性為原則編寫(xiě)可以促動(dòng)學(xué)生提升自我的教材。
現(xiàn)今,有諸多高職院校都對(duì)職業(yè)教育內(nèi)容了解不充分,甚至出現(xiàn)曲解的情況,單一的重視專業(yè)課程建設(shè)與職業(yè)技能強(qiáng)化,在高職語(yǔ)文教育教學(xué)中通過(guò)人為使非專業(yè)課程學(xué)科得到弱化,導(dǎo)致非專業(yè)課程的教學(xué)時(shí)間被削減或者是壓縮,甚至完全取消。給專業(yè)技能課程提供良好路徑,語(yǔ)文學(xué)科便是最大的犧牲品[1]?;诖?,語(yǔ)文課程的主體地位逐漸被忽略,致使教學(xué)師資被不斷瓦解,嚴(yán)重影響教學(xué)效果。隨著高職語(yǔ)文課程的慢慢沒(méi)落,讓原本師資隊(duì)伍遭到分化,轉(zhuǎn)崗成為了他們繼續(xù)生存的唯一選擇。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下,創(chuàng)新教學(xué)方法,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,改革教學(xué)內(nèi)容已成為了一種主流。但是目前依舊有很多高職語(yǔ)文教師運(yùn)用單一的教學(xué)方式,講解著如出一轍的知識(shí)內(nèi)容。其教學(xué)方式為應(yīng)用單一的多媒體設(shè)備向?qū)W生展示圖片與文字,這很難讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)有魅力以及傳統(tǒng)文化的博大精深[2]。有句話這樣講教學(xué)好比一門藝術(shù),良好的課堂猶如一場(chǎng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì),在細(xì)品中體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。而傳統(tǒng)的教學(xué)方法無(wú)法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓,可以說(shuō)這嚴(yán)重阻礙高職語(yǔ)文教育教學(xué)水平提升。
可以說(shuō)語(yǔ)文是一個(gè)平臺(tái),承載著各類知識(shí),為社會(huì)大眾實(shí)際生活中的事物表達(dá)的主要載體,擔(dān)負(fù)著重要使命,比如傳承等。而在完成使命的過(guò)程中有一種價(jià)值觀深深的影響著社會(huì)進(jìn)程,其便是人文精神,可以說(shuō)其在學(xué)生的成長(zhǎng)中是一種不能缺少的精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為常規(guī)的價(jià)值觀蘊(yùn)藏在現(xiàn)代教育教學(xué)中,且貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程?;诖?,教師在現(xiàn)代化的語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng),使學(xué)生形成良好的人文理念,在學(xué)生的精神世界引入理性的認(rèn)知,進(jìn)而塑造學(xué)生敢于作為的創(chuàng)新精神。給予高職學(xué)生足夠的尊重,展開(kāi)必要的引領(lǐng)工作,做到因材施教,打破傳統(tǒng),延伸知識(shí),解放思想,通過(guò)博大的胸懷對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),促使他們自我發(fā)展,立足于學(xué)生個(gè)性提高高職語(yǔ)文教育教學(xué)水平[3]。
現(xiàn)代化職業(yè)教育倡導(dǎo)以學(xué)生為主,時(shí)刻注意學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng),高度重視學(xué)生未來(lái)發(fā)展。而怎樣實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教育教學(xué)個(gè)性化目標(biāo)需要從下述內(nèi)容入手:首先滿足個(gè)性化需求,其次滿足個(gè)體化需求,最后滿足特色需求。高職語(yǔ)文教師要做到以生為本,跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的腳步,尊重科學(xué)以及他人的創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,給予學(xué)生課堂主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)人想法,對(duì)學(xué)生的審美進(jìn)行辨析,有效的引導(dǎo)學(xué)生在自我理解中充分表達(dá)自己對(duì)人生、自然以及社會(huì)的獨(dú)特體會(huì)。要特別注意,在教學(xué)中不能束縛學(xué)生的思想,要突破傳統(tǒng)的局限,實(shí)施百家爭(zhēng)鳴的教育策略[4]。
高職語(yǔ)文教育教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新路徑有很多,但是結(jié)合學(xué)生學(xué)情的并不多,本文主要梳理了兩種,其中包含加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、優(yōu)化教育教學(xué)評(píng)估制度,詳細(xì)的闡述如下。
基于人人創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)新的背景下,作為和生產(chǎn)實(shí)踐積極接軌的高職教育務(wù)必要基于自身獨(dú)特的機(jī)制體系、個(gè)性鮮明的人才培養(yǎng)計(jì)劃來(lái)培養(yǎng)廣大學(xué)生的創(chuàng)新能力。此種創(chuàng)新能力一定要在學(xué)生獲得大量知識(shí)與專業(yè)技能前提下,結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐,做到融會(huì)貫通,加強(qiáng)思維能力,積極擴(kuò)展思路,讓學(xué)生在自我加強(qiáng)中形成貼合實(shí)踐的創(chuàng)新思維、靈感以及精神等,從而培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力【5】。例如,教師在對(duì)學(xué)生想象力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),應(yīng)在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中營(yíng)造項(xiàng)目情境,積極擴(kuò)大學(xué)生的想象空間,突破傳統(tǒng)思維的制約,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到有效的鍛煉,在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)靈感的切入,在具體情景中加強(qiáng)創(chuàng)新的質(zhì)量。同時(shí),教師在創(chuàng)新思路與靈感的培養(yǎng)中應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教育教學(xué)展開(kāi)多元化且多方面的訓(xùn)練,調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性,積極擴(kuò)大創(chuàng)新思路,深入挖掘靈感源泉,構(gòu)成人人創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新常態(tài)。
其實(shí),教育教學(xué)評(píng)價(jià)為對(duì)高職語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度、教育教學(xué)任務(wù)達(dá)成度以及教育教學(xué)結(jié)果效益度的歸納和總結(jié),為高職語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程中不能缺少的部分。如果想要實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新目標(biāo),務(wù)必要對(duì)教育教學(xué)的評(píng)估制度進(jìn)行完善與優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)以評(píng)促思、以評(píng)促學(xué),讓教育教學(xué)目標(biāo)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展得到提高【6】。當(dāng)然,高職語(yǔ)文教育教學(xué)評(píng)估并非局部且簡(jiǎn)單的展開(kāi)定性總結(jié)或者是量化分析,而是在全面且真實(shí)衡量高職語(yǔ)文教育教學(xué)結(jié)果和過(guò)程的前提下優(yōu)化教育教學(xué)問(wèn)題,從而制定對(duì)應(yīng)的解決措施,提升高職教育教學(xué)的有效性,進(jìn)而充分發(fā)揮高職語(yǔ)文教育教學(xué)的實(shí)際意義。
綜上分析,在新時(shí)期背景下,加強(qiáng)高職語(yǔ)文教育教學(xué)創(chuàng)新十分重要,其不僅關(guān)乎高職語(yǔ)文教育教學(xué)水平,還和高職院校的語(yǔ)文素養(yǎng)有莫大聯(lián)系。因此,高職語(yǔ)文教師要給予創(chuàng)新工作高度重視,通過(guò)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,創(chuàng)新教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容,以趣味教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)課堂知識(shí),提高課堂教學(xué)有效性。隨著教育事業(yè)的深入發(fā)展,高職語(yǔ)文教師可以通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、優(yōu)化教育教學(xué)評(píng)估制度,來(lái)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),為高職院校更好更快的發(fā)展提供有利條件。
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2095-1205(2020)01-135-02
10.3969/j.issn.2095-1205.2020.01.80