曹 奇 （江蘇南通市通州區(qū)五甲小學(xué)）

曾經(jīng)小學(xué)語(yǔ)文課堂打開古詩(shī)文的方式比較單一，通常以識(shí)記與翻譯為主，學(xué)生會(huì)默、會(huì)寫就行。這樣的方式已經(jīng)不適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育理念，也會(huì)不同程度地挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱情。因此打開古詩(shī)文教學(xué)的異度空間會(huì)成為語(yǔ)文教學(xué)的一種趨勢(shì)。

一、設(shè)置要有“傾斜度”

古詩(shī)文的打開方式，跟現(xiàn)代文不一樣，需要有一個(gè)“傾斜度”。即，在學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平與古詩(shī)文解讀所需達(dá)到的水平之間，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)過(guò)渡空間，以讓學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。以統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)孟浩然的《宿建德江》為例，詩(shī)人寫了他夜宿建德江的所見與所感。但學(xué)生初讀詩(shī)歌時(shí)，很難理解為什么作者表現(xiàn)的心情是落寞的、悲苦的、憂傷的。教師首先要設(shè)置第一個(gè)“傾斜度”，將理解與寫作背景結(jié)合起來(lái)。詩(shī)人孟浩然在中年的時(shí)候，由王維引薦，見到了唐玄宗。但他的詩(shī)句“不才明主棄，多病故人疏”，讓唐玄宗大怒，接著被逐出京城。詩(shī)人南下吳越，停舟于建德江。有了這樣的背景介紹，學(xué)生自然就能理解當(dāng)時(shí)不得志的詩(shī)人。接著可設(shè)置第二個(gè)“傾斜度”，將理解與生活對(duì)接。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們能理解“野曠天低樹”的表層含義，但是由于缺乏生活體驗(yàn)，學(xué)生不相信天真的會(huì)比樹低。在一個(gè)空曠地帶，當(dāng)學(xué)生放風(fēng)箏的時(shí)候，學(xué)生真真切切地感知那棵搖動(dòng)的小樹就在天的那一邊，也第一次通過(guò)視野感知了孟浩然所見的那份“曠”與“野”?？梢娨寣W(xué)生理解文言文，就需要教師設(shè)置“傾斜度”。

二、導(dǎo)入要有“磁力度”

開放古詩(shī)文教學(xué)的“異度空間”，給學(xué)生帶來(lái)了更鮮活的課堂活動(dòng)，更有利于他們徜徉其中?！爱惗取辈粌H僅追求形式的多樣，還要追求過(guò)程的效度，對(duì)教師而言，在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，就需要有“磁力度”的導(dǎo)入。顧名思義，“磁力度”側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的興趣、點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱情?！按帕Χ取钡膶?dǎo)入方式通常有觀察導(dǎo)入法、繪圖導(dǎo)入法等。還以《宿建德江》為例，教師設(shè)置一張圖，問(wèn)學(xué)生可以從圖中看到哪些事物。學(xué)生通過(guò)觀察，能看到舟、天、樹、江、月等。接著教師讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言將圖中的景物連綴成生動(dòng)的句子。學(xué)生可以隨心所欲地表達(dá)，這樣的活動(dòng)當(dāng)然有磁力。當(dāng)學(xué)生的表達(dá)與詩(shī)歌的情調(diào)不一致的時(shí)候，他們更能理解作者的那份郁悶。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用圖畫表現(xiàn)出來(lái)。教師將畫畫當(dāng)成磁力的一個(gè)過(guò)程。有學(xué)生將孟浩然畫成一個(gè)穿著長(zhǎng)衫，面對(duì)大江，眉毛緊皺的人。教師問(wèn)其故，學(xué)生說(shuō)，穿著長(zhǎng)衫是受李白畫像的影響；對(duì)著月亮往往說(shuō)明作者的思念，對(duì)著大江才更能表明心中如江水般連綿的憂愁。盡管此刻的理解與主旨還有偏差，但“磁力度”卻激發(fā)了他們的“異度”，使他們?cè)谡故局袧u漸修正自己的思維。

三、深入要有“參與度”

為了追求“異度”，往往會(huì)忽略“參與度”。沒有學(xué)生的廣泛參與，不是真正的“異度”。在導(dǎo)入與初始的解讀階段，學(xué)生都能積極地參與，但到了思維拓展階段，他們的參與度就低了，教師也習(xí)慣在深入階段讓少數(shù)優(yōu)生主動(dòng)配合。其實(shí)，導(dǎo)入是思維生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻，更需要學(xué)生的參與。教師可以將學(xué)生分組，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓每個(gè)人的才能都得到展示。還以《宿建德江》為例，在展學(xué)階段，教師問(wèn)還有哪些詩(shī)人寫過(guò)月。要想有完美的答案，就需要學(xué)生將心中相關(guān)的古詩(shī)文信息進(jìn)行篩選，進(jìn)而遴選出符合主題的詩(shī)句。當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！绷硗庖粋€(gè)就搶著說(shuō)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”；再接著還有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”教師將話鋒一轉(zhuǎn)，同樣寫月，為什么《宿建德江》與《西江月.夜行黃沙道中》有著迥異的情感表達(dá)呢？教師將話題設(shè)置成辯題的形式，正方認(rèn)為《宿建德江》寫得更好，反方認(rèn)為《西江月.夜行黃沙道中》寫得好。這是一次思維的游戲，教師讓辯論雙方發(fā)表自己的意見，進(jìn)而使每個(gè)學(xué)生都為自己的團(tuán)隊(duì)添彩。有了參與度，就有了卓然的異度空間。

古詩(shī)文不同于現(xiàn)代文，由于表達(dá)方式不同，寫作背景久遠(yuǎn)，學(xué)生在理解的時(shí)候會(huì)有一定的難度。打開“異度空間”能讓他們更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)而行走在賞閱古詩(shī)文的路上。