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奧爾夫音樂教育理論與實(shí)踐國內(nèi)研究綜述

2020-12-15 10:51:07張文馨
戲劇之家 2020年36期
關(guān)鍵詞:奧爾夫教學(xué)法理論與實(shí)踐研究綜述

張文馨

【摘 要】德國作曲家、教育家奧爾夫開創(chuàng)了一種新型教學(xué)模式,即奧爾夫教學(xué)法,其原本性音樂的核心理念,是在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)音樂與動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合的整體藝術(shù)。該教學(xué)法在本土化過程中吸引廣大音樂教育者的探究和運(yùn)用,涉及諸多領(lǐng)域并取得豐碩的教學(xué)成果。本文通過研究長期演變而形成的、適用于各國兒童的奧爾夫音樂教育體系,力圖在本國小學(xué)教育中融入綜合性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性等特質(zhì),從教學(xué)實(shí)踐方面著手為音樂教學(xué)的多元化發(fā)展添磚加瓦。

【關(guān)鍵詞】奧爾夫教學(xué)法;理論與實(shí)踐;研究綜述

中圖分類號:G642?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)36-0123-02

奧爾夫教學(xué)法高居于世界三大音樂教育體系之一,自二十世紀(jì)八十年代引入本國,至今已有四十余年,仍是小學(xué)音樂教育中不可缺少的教學(xué)法之一。在本國長期實(shí)踐和發(fā)展中,諸多學(xué)者通過實(shí)踐性探索,使奧爾夫教學(xué)模式在本土化過程中得到創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化,尤其是教學(xué)內(nèi)容、方法、評價(jià)等重要理念煥然一新。為尋求奧爾夫教學(xué)法在我國小學(xué)音樂教育中本土化運(yùn)用的原則和方法,掌握其音樂與舞蹈等形式融合的教育理念,促使學(xué)生體驗(yàn)、描述和創(chuàng)造音樂,筆者進(jìn)行相關(guān)理論和研究現(xiàn)狀梳理,從奧爾夫音樂教育理論解讀、本土實(shí)踐以及研究趨勢三個(gè)方面進(jìn)行綜述,以待更多學(xué)者共同鉆研小學(xué)音樂教育中運(yùn)用該教學(xué)法的規(guī)律和關(guān)鍵點(diǎn)。

一、奧爾夫教學(xué)法理論解讀研究

二十世紀(jì)八十年代奧爾夫教學(xué)法得到初步引進(jìn),彼時(shí)本國正處于改革開放初期,中小學(xué)音樂教育逐步進(jìn)入恢復(fù)和發(fā)展的嶄新階段,這一條件促成了奧爾夫音樂教育思想的引入和學(xué)習(xí)的良好氛圍。奧爾夫經(jīng)過初期傳播和教學(xué)實(shí)踐,陸續(xù)出版《節(jié)奏——旋律練習(xí)》《學(xué)校兒童音樂教材——為兒童的音樂》等教材,其得力助手凱特曼著有《奧爾夫兒童音樂教學(xué)法初步》,1980年廖乃雄遠(yuǎn)赴德國探訪奧爾夫并學(xué)習(xí)相關(guān)理論,花費(fèi)大量時(shí)間編譯上述著作,發(fā)表諸多相關(guān)論文進(jìn)行傳播和普及,該教學(xué)法才得以引起國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注。

在奧爾夫生平、理念和教育成果的相關(guān)研究中,廖乃雄評價(jià)奧爾夫生活、語言與音樂風(fēng)格均有原始質(zhì)樸的特點(diǎn),提出奧爾夫教育理念不僅科學(xué)合理,具有強(qiáng)勁生命力,還融合了人與自然、民族與語言等音樂源泉。后又將該教學(xué)法的特點(diǎn)概括為“節(jié)奏第一、精制樂器、體系簡單、即興演奏、饒有興趣”,指出其符合兒童音樂教育的內(nèi)在規(guī)律,結(jié)合國情加以補(bǔ)充和創(chuàng)新即可運(yùn)用。廖乃雄強(qiáng)調(diào)音樂教育必須以母語、音樂、舞蹈為主,在本族民歌、方言等基礎(chǔ)上編寫教材,通過說、唱、奏、跳的形式進(jìn)行。此后廖先生基于多種國外教育體系,重新認(rèn)識音樂的本質(zhì),根據(jù)本國傳統(tǒng)文化和音樂教育的特點(diǎn),編著了《中華學(xué)校音樂教材》(共五冊),遵循且強(qiáng)調(diào)立足國本、循序漸進(jìn)的重要理念。

奧爾夫教育體系的原本性音樂觀念及其本質(zhì)問題,逐漸激發(fā)廣大音樂教育工作者的研究熱情,諸多學(xué)者在該理念的產(chǎn)生與構(gòu)成、內(nèi)涵與特點(diǎn)、對比與作用等探討中提出寶貴見解。在該理念的產(chǎn)生與構(gòu)成研究中,陳蓉從奧爾夫與好友鈞特的學(xué)校創(chuàng)辦、課程教材等歷史事實(shí)著手,強(qiáng)調(diào)鈞特即興舞蹈理念對于奧爾夫教學(xué)法的形成起到了重要的作用。蔡覺民主要闡述奧爾夫樂器分類、教學(xué)組織形式等課堂實(shí)施內(nèi)容;在該理念的內(nèi)涵與特點(diǎn)研究中,秦德祥記錄奧爾夫?qū)W院的專家來華開展的教學(xué)活動,著有《元素性音樂教育》(1989)一書,并尤為詳細(xì)地概述了聲勢教學(xué)的藝術(shù)和運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)重視學(xué)生的探究和創(chuàng)作能力,提出課堂實(shí)踐應(yīng)該“擺脫形似而追求神似”,即不能忽略原本性理念,一味模仿樂器、節(jié)奏訓(xùn)練等外在形式;在該理念的對比與作用研究中,不少學(xué)者試圖對比多種思想,尋求合適的教學(xué)方法。秦德祥指出奧爾夫與柯達(dá)伊體系都關(guān)注兒童教育,強(qiáng)調(diào)直接參與音樂活動獲得感性認(rèn)識。

早期的研究方向集中于奧爾夫生平及其理論介紹,這些資料作為奧爾夫教育思想在我國得以運(yùn)用的基石,一定程度上指導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐的有序開展。

二、奧爾夫教學(xué)法本土實(shí)踐研究

在理念本土化的設(shè)想和意義研究中,諸多學(xué)者的研究和肯定提高了本土實(shí)施該教學(xué)法的可操作性。李妲娜強(qiáng)調(diào)奧爾夫音樂教育思想適用于本國堅(jiān)持的民族性,并且肯定由本民族文化出發(fā)才能發(fā)掘出該思想的深厚根基和無限生命力。她組織開展了有針對性的本土化實(shí)施,記錄國內(nèi)第一次針對非藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的授課情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過親自參與能夠探究、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)作藝術(shù)。此后,李妲娜對奧爾夫音樂教育的本土化研究投入更多心血,成為該領(lǐng)域首屈一指的學(xué)者,并同修海林、尹愛青編著《奧爾夫音樂教育思想與實(shí)踐》(2011),梳理該思想的發(fā)展歷程,歸納“中國化”實(shí)踐成果,列出70多個(gè)教育實(shí)例。種種研究都印證了奧爾夫在我國本土化的發(fā)展的可行性和卓越性,同時(shí)也指明要迎接一定的挑戰(zhàn)。

長期且深入的本土化研究數(shù)見不鮮,王麗新接連發(fā)表《奧爾夫音樂教育理念與我國音樂新課標(biāo)的契合性解讀》(2011)、《奧爾夫音樂教學(xué)法本土化教學(xué)模式構(gòu)建》(2012)等文章,并著有《奧爾夫音樂教學(xué)法本土化研究》(2015),在對照本國課標(biāo)與教學(xué)模式,推進(jìn)奧爾夫教學(xué)法本土化實(shí)踐中具有不可磨滅的引領(lǐng)作用。劉沛在《音樂教育的實(shí)踐與理論研究》(2004)中主要編錄該教學(xué)法創(chuàng)建與發(fā)展過程中有價(jià)值的論文,回溯根源與歷程,深入探析其思想與方法。不僅如此,諸多研究質(zhì)量和水平得到全面提高,研究方向不僅局限于理論的解讀和思考,還將重心轉(zhuǎn)向運(yùn)用初探和經(jīng)驗(yàn)啟示的研究,這也正是奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的必要前提。

奧爾夫教學(xué)法的實(shí)踐研究涉及領(lǐng)域十分廣泛,此處就小學(xué)音樂課堂實(shí)踐進(jìn)行重點(diǎn)綜述。吳一波基于小學(xué)音樂課堂的教學(xué)思想、內(nèi)容和方式存在的問題,指出教學(xué)應(yīng)該訴諸感性,回歸人本,增強(qiáng)學(xué)生的參與性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。此外,黃沙玫在《奧爾夫音樂教學(xué)課堂中創(chuàng)造力氛圍的實(shí)證研究》(2009)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生參與性、即興性、探索性等素質(zhì)的重要性;王姝蓉在《奧爾夫教學(xué)法在小學(xué)音樂教學(xué)中的運(yùn)用研究》(2012)中通過國內(nèi)外教學(xué)課例的分析研究,呼吁讓學(xué)生親身實(shí)踐,發(fā)展個(gè)性,積極學(xué)習(xí),合作創(chuàng)造等。在其組織形式研究中,大多是樂器教學(xué)、聲勢、合唱、節(jié)奏、舞蹈等單一門類的教學(xué)實(shí)踐,例如王匯涓在《奧爾夫教學(xué)法在器樂集體課教學(xué)中的應(yīng)用》(2005)記述以奧爾夫教學(xué)法為主的小學(xué)器樂教學(xué)設(shè)計(jì),結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果的分享,為我們提供理論、節(jié)奏、聽力、樂感、創(chuàng)造力、技巧等方面的諸多資料。

奧爾夫教育思想實(shí)踐研究不僅數(shù)量可觀,廣度和深度也到達(dá)較高水準(zhǔn),從理論分析到實(shí)踐分析,從審美層面擴(kuò)展到精神治療,都為我國繼續(xù)探究奧爾夫音樂教育思想的原理提供光明前景,從而引出該教學(xué)法與我國音樂教育實(shí)際情況之間的實(shí)踐、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新課題。

三、奧爾夫教學(xué)法研究發(fā)展趨勢

自20世紀(jì)80年代以來,我國音樂教育理念在改革開放的推動下逐漸呈現(xiàn)出多元化、多樣化的發(fā)展趨勢,吸收外來文化的精華并且不斷尋求適合本國國情的教學(xué)理念和方法,四十多年來的研究取得了較為豐碩的成果。但同時(shí),我們還要看到一些不足,從而繼續(xù)深入挖掘和探索。

第一,奧爾夫音樂教育實(shí)踐研究大多是針對某一方面,如聲勢教學(xué)、合唱、器樂等具體分析,并沒有由部分貫徹到整體,缺乏全局的把握和系統(tǒng)的實(shí)踐探索,應(yīng)結(jié)合歌唱、欣賞、律動等多種課型進(jìn)行教學(xué)研究;第二,缺乏該教學(xué)法在國內(nèi)教材的針對性運(yùn)用研究,僅有屈指可數(shù)的幾篇文章對教材、課標(biāo)有粗淺提及,很少學(xué)者在本國教材與教法上運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐研究;第三,我國針對奧爾夫音樂教材的研究寥寥無幾,除廖乃雄翻譯和編著外,僅追溯到李妲娜、蔡覺民、金經(jīng)言等人的入門編著,國內(nèi)自編教材任重道遠(yuǎn);第四,研究中的國內(nèi)課例較為陳舊老套,部分文章的例子僅從片段的過程入手,幾乎都是節(jié)奏訓(xùn)練的切入,相較于現(xiàn)在綜合全面的教學(xué)需求來說,稍顯粗淺;第五,運(yùn)用研究中自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少,理論多于實(shí)踐,大多停留在理論灌輸階段,不少文章有較多主觀性的感受,傾向于經(jīng)驗(yàn)分享,而忽略教學(xué)方法的實(shí)際運(yùn)用;第六,奧爾夫音樂教育不是單純教材教法和教學(xué)形式的模仿,而是思想理念的普及和運(yùn)用,教學(xué)實(shí)踐中存在表現(xiàn)形式和精神實(shí)質(zhì)不統(tǒng)一的現(xiàn)象,“形似”和“神似”的問題無法從根源上解決,在現(xiàn)存研究中尚未尋到對此教學(xué)誤區(qū)的解決路徑研究;第七,不少學(xué)者將國內(nèi)外教育思想和奧爾夫教育思想對比,但并未綜合多種教育理念精髓對本土化研究提出建設(shè)性意見。

總體來說,國內(nèi)對于奧爾夫教學(xué)法的教材研究較為匱乏。理論汲取應(yīng)該更加重視正確的來源,才能切實(shí)地指導(dǎo)實(shí)踐,不深入研究教材容易在教學(xué)中產(chǎn)生理念偏離的現(xiàn)象。

四、結(jié)語

奧爾夫音樂教育理念自引入我國,就在各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域不斷融合發(fā)展和完善改進(jìn),并得到了廣大音樂教育者的認(rèn)可和重視,在今后的運(yùn)用實(shí)踐中仍然占據(jù)重要地位?;谒氖陙韸W爾夫音樂教學(xué)法在我國的研究現(xiàn)狀以及不足之處,我們可以著手在其教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)、實(shí)施等方面的本土化研究上進(jìn)行深入探討,在深入理解教育理念的基礎(chǔ)上,不斷地論證教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)方法和策略的有效性,并且在經(jīng)驗(yàn)與啟示中逐漸充實(shí)對理論內(nèi)涵的解讀。只有在充分把握理論的基礎(chǔ)上,實(shí)踐研究的結(jié)果才不會空泛。總而言之,這是一種符合兒童音樂教育規(guī)律的理念,強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)、主動學(xué)習(xí)和綜合創(chuàng)造等,培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、挖掘音樂和創(chuàng)造音樂的能力。因而在教學(xué)過程中,我們更需要關(guān)注其教學(xué)觀念、內(nèi)容、實(shí)施、反思、評價(jià)上的本土化探索。此外,作為一種多元開放、兼容并蓄、不斷演進(jìn)的音樂教學(xué)體系,在一定思想觀念、原則及策略中可以繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)化,因而我們需要關(guān)注原本性音樂的綜合性、創(chuàng)造性、開放性等特點(diǎn)。在傳承民族音樂文化、母語文化等本土特性的基礎(chǔ)上,形成一套適用于我國普通音樂教育的教學(xué)體系,真正推進(jìn)我國音樂教育的進(jìn)步和深化。

參考文獻(xiàn):

[1]李妲娜,修海林,尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實(shí)踐 新版[M].上海:上海教育出版社,2011,(09).

[2]廖乃雄.卡爾·奧爾夫及其兒童音樂教育體系[J].人民音樂,1983,(01).

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