劉彥仿

摘 要：為改變學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中只關(guān)注詩句表面的現(xiàn)狀，筆者結(jié)合具體的古詩詞教學(xué)實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)特路徑和獨(dú)特角度獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，力求古詩詞教學(xué)有效且富有新意，從而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞教學(xué) 統(tǒng)編教材 獨(dú)特角度 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.16.008

閱讀教學(xué)要為學(xué)生的發(fā)展提供“獨(dú)具的路徑和獨(dú)特的角度、發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略”，提升他們對(duì)“學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力”。而學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中常關(guān)注詩詞顯而易見的表面特征，如詩句中的數(shù)量詞和色彩詞：詩仙李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，數(shù)量詞“千里”“一日還”“兩岸”“萬重山”表現(xiàn)長江漂流，水流輕快;詩圣杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，數(shù)量詞“兩個(gè)”“一行”“千秋雪”“萬里船”，描寫景物色彩的“黃”“翠”“白”“青”呈現(xiàn)色彩明快的春景畫面。古詩詞教學(xué)要有效且富有新意，需要教師對(duì)古詩詞有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生獲得閱讀的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。

古詩詞教學(xué)中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)可以從多個(gè)方面切入，引導(dǎo)學(xué)生以特有的思維角度獲取與眾不同的閱讀體驗(yàn)，啟發(fā)新的思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，獲取獨(dú)特的閱讀智慧，養(yǎng)成個(gè)性化的語文素養(yǎng)。

一、獨(dú)特解讀之作用

1.擦亮解讀古詩詞的“慧眼”

對(duì)古詩詞的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，正體現(xiàn)老師解讀文本的功底。古詩詞閱讀教學(xué)也正需要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人創(chuàng)作的時(shí)代背景，深入研讀古詩句，盡可能和古詩句、幾百年前的詩人對(duì)話，從古詩句的字詞之間、詩句之間、上下闕之間的關(guān)聯(lián)中發(fā)現(xiàn)詩句的留白，從言簡(jiǎn)意明的古詩句中去揣摩詩人的未盡之言、未了之情。

2.探求教學(xué)古詩詞的藝術(shù)

古詩詞的課堂教學(xué)需尋求富有情趣的閱讀、理解過程，能緊緊吸引學(xué)生讀、疑、想、悟的欲望。當(dāng)學(xué)生在面對(duì)枯燥的古詩詞義而感到倦怠時(shí)，老師一句巧妙引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，想出別人沒有想出的主意，使平淡的課堂再起波瀾。

3.尋覓“四兩撥千斤”的智慧

課堂不是表現(xiàn)老師聰明才智的舞臺(tái)，而是尋覓并積累自己的聰明才智點(diǎn)燃學(xué)生思維并表現(xiàn)其聰明才智的平臺(tái)。教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥必不可少。富有獨(dú)特智慧的引導(dǎo)點(diǎn)撥，能使學(xué)生較全面地思考問題，完整深入地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。智慧引領(lǐng)，美的引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生從平淡無奇的古詩詞中發(fā)現(xiàn)其中獨(dú)特的美。

二、“獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”之路徑

1.發(fā)現(xiàn)古詩詞文字之美

《六月二十七日望湖樓醉書》中的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言風(fēng)格和豪爽之情撲面而來，“黑云”與“白雨”，“翻墨”與“跳珠”，“遮”與“入”，名稱、色彩、動(dòng)作一一對(duì)應(yīng)，協(xié)調(diào)有致，讀來朗朗上口，給人以輕盈靈動(dòng)的感覺。這就是古詩的用詞用字之美。

這樣的古詩可設(shè)計(jì)多層次誦讀，教學(xué)思路可分為三個(gè)環(huán)節(jié)：

初讀，自讀自講詩句大意。

再讀，品讀詩歌語言，可修改古詩句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，鍛煉學(xué)生的朗讀分析能力。如：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川！飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船！卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天！”

又讀，進(jìn)行語言欣賞環(huán)節(jié)，分別要求學(xué)生朗讀出陶醉感，贊嘆感，此次的朗讀為“演讀”。在學(xué)生情感有了較深積淀后，為學(xué)生搭建美句賞讀的平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)古詩句一字一詞的表達(dá)之妙，豐富學(xué)生的語言儲(chǔ)備，旨在將文本語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言。

2.發(fā)現(xiàn)古詩詞景象之美

小學(xué)古詩詞中，很多作品都是描摹景物的佳作，在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助設(shè)想、聯(lián)想進(jìn)入詩句中描繪的情景、情境，進(jìn)一步在想象世界中欣賞這些景象。

如張志和的《漁歌子》，詞中描繪的景物學(xué)生初讀即能感知，“西塞山、白鷺、桃花、流水……”一連串色彩明麗的景物構(gòu)成了生機(jī)勃勃的春景圖。景物躍然紙上，再讓學(xué)生讀詞，展開豐富的想象，畫面中還有什么呢？詞中有色彩斑斕：白鷺在自由飛翔，粉紅桃花在燦爛綻放，還有青翠山峰若隱若現(xiàn)，碧綠柳枝隨風(fēng)搖擺，清澈溪水叮咚作響，肥美鱖魚在水底游動(dòng)……詞中還有悠閑垂釣的漁者，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，陶醉于斜風(fēng)細(xì)雨的江南之春中，陶醉在自由自在的山水之間。

3.發(fā)現(xiàn)古詩詞意蘊(yùn)之美

古詩詞的詩情畫意、深刻內(nèi)涵，通常由詩中形象“背后”隱含的深刻意蘊(yùn)來體現(xiàn)。教授這類古詩時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和理解層次，順勢(shì)引發(fā)學(xué)生透過表象，領(lǐng)悟詩句背后的哲理。

如俞東江老師在教學(xué)《游山西村》時(shí)分為四大板塊：游歷山水農(nóng)家;探究豐饒?jiān)降?漫步山陰道上;回味經(jīng)典詩句，一步一步引領(lǐng)學(xué)生在品讀感悟古詩句的道路上漸入佳境。

第一板塊先以紹興一連串特有詞語導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通古詩句，接著依次出示繁體字版、隸書版、行書版、篆書版的《游山西村》，變著形式讓學(xué)生讀熟古詩句，更感受到了中國傳統(tǒng)書法的魅力。第二板塊是以紹興的“酒鄉(xiāng)”“水鄉(xiāng)”“魚米之鄉(xiāng)”“山陰道”來解讀陸游筆下的山西村。第三板塊中著重理解“山重水復(fù)”“柳暗花明”的字面含義來感受山西村秀麗的自然風(fēng)光，也為下文領(lǐng)悟詩句的內(nèi)在意蘊(yùn)埋下伏筆。第四板塊的教學(xué)重在領(lǐng)悟詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的內(nèi)在意義，并將此詩句蘊(yùn)含的深意運(yùn)用至現(xiàn)實(shí)生活中的具體情境，將所學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際密切聯(lián)系。這一板塊道出了“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，道出了語文教育與生活關(guān)系的真諦。

4.發(fā)現(xiàn)古詩詞情感之美

小學(xué)所學(xué)古詩大多是抒情詩，有的是寓情于景，有的是直接抒情，還有的是情景交融。吟詠這些古詩時(shí)，給人以情的感染、情的熏陶。教師在教學(xué)時(shí)，必須善于找到突破口，以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)，和作者共情。

張祖慶老師教學(xué)《江南春》一詞，帶著學(xué)生走進(jìn)這首詞背后的故事，走進(jìn)白居易的情感世界。白居易在杭州任刺史的三年中帶領(lǐng)百姓筑起一道美麗的湖堤，疏通河道，結(jié)交好友，寫下200多首杰出詩篇。離任那天，杭州老百姓扶老攜幼相送，灑下離別的淚。這些情景背后，白居易如何能不憶江南呢？走進(jìn)古詩詞的背后，走進(jìn)詩詞背后的故事，觸摸時(shí)代背景，觸摸詩人的內(nèi)心，讓學(xué)生穿越歷史和詩人擁有共同的情感密碼。

溫濤老師在教學(xué)《清平樂·村居》一詞中，緊緊圍繞“醉”字構(gòu)建課堂，先出示含“醉”的幾句詩，看眾生醉態(tài)，引出“醉”，接著入翁媼醉境，品析“醉”，最后品讀稼軒醉意，拓展“醉”。通過一系列的對(duì)比閱讀，學(xué)生感悟到詩人的“醉”實(shí)質(zhì)是一種憂國憂民的情懷。一首詞帶出另一首詞，將古詩詞閱讀推向更深處。

5.發(fā)現(xiàn)古詩詞心志之美

人們常用白居易的“詩言志，歌詠言”來概括和總結(jié)詩歌特質(zhì)。其中“志”就是心志。古人吟詩作賦，以詩抒懷，借詩詠志。在教學(xué)時(shí)，我們也應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生入詩境、悟詩情的同時(shí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩人的心志。

如教學(xué)《石灰吟》《墨梅》時(shí)，教師運(yùn)用“在比較閱讀中欣賞感悟”的方式，首先抓住兩首詩中的名句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”來體會(huì)，重點(diǎn)理解詩句中的“清氣”“清白”“粉骨碎身”詞語;接著比較兩首詩中的“留”“流”字，一為“留清白”，一為“流清氣”，一為“要留”一為“只流”;然后深入比較“留”“流”二字的不同之處，讓學(xué)生深入思考得出：“留”“流”均是表達(dá)了詩人的心愿和志向，均顯示兩位詩人的民族氣節(jié)、高尚情操。

在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生觸摸文本，挖掘古詩詞中獨(dú)具價(jià)值的語言形式，為學(xué)生與詩人、老師、編者對(duì)話提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)，促進(jìn)對(duì)古詩詞的理解和思考，讓學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)“美”，發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陸鳳仙《新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略探討》，《教師》2017年第20期。

[2] 智婷婷《新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略分析》，《西部素質(zhì)教育》2017年第10期。