朱政

《鎖麟囊》是前輩大師留給后世寶貴的藝術(shù)財(cái)富，是程硯秋藝術(shù)的巔峰之作，也是其最喜歡、最看重的劇目之一。它集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，在唱腔上以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性發(fā)揮旦角的演唱技藝，廣收博取，向世人展示了別具一格的『程腔』。

2020年，是程（硯秋）派名劇《鎖麟囊》誕生八十周年?！八拇竺敝弧⒕﹦〈髱煶坛幥锵壬倪@部代表作，自1940年首演于上海黃金戲院以來，受到一代又一代觀眾的推崇與喜愛，春秋更迭，常演不衰，歷經(jīng)八十載，幾乎一直活躍于京劇舞臺(tái)，成為名副其實(shí)的傳世經(jīng)典。這出戲也因在聲腔的創(chuàng)造、唱詞的安排、表演的設(shè)計(jì)上取得的杰出成就而被舉為程派藝術(shù)的魁首之作。時(shí)至今日，在整個(gè)京劇藝術(shù)的歷史長河中仍熠熠生輝，有耀人之光彩。

一炮走紅

創(chuàng)作一部優(yōu)秀戲曲作品是不容易的，而創(chuàng)作一部能成功流傳于世的作品則更為不易。在戰(zhàn)火紛飛的年代，雖無太平之日，以歌舞演故事的京劇卻得到了極大的發(fā)展，旦角逐漸占據(jù)主流。隨著諸多流派的產(chǎn)生，梅、尚、程、荀在舞臺(tái)上爭奇斗艷，京劇藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。

1939年，應(yīng)程硯秋之邀，翁偶虹根據(jù)《劇說》中的一則故事進(jìn)行劇本創(chuàng)編，因戲中一個(gè)關(guān)鍵性道具—繡有麒麟、裝滿奇珍異寶、寓意美好的“錦袋”，翁先生便將劇名取為“鎖麟囊”，全本共十五場。故事講述了一個(gè)善良的富家小姐薛湘靈，在富貴無常的人世中，如何因當(dāng)年的仗義助人而得報(bào)恩和救助的感人故事。

程硯秋先生學(xué)養(yǎng)深厚，不僅是一位天才型、刻苦型的旦角演員，而且在藝術(shù)上有高度的自覺性。早在1927年北京《順天時(shí)報(bào)》首屆旦角名伶評(píng)選中，他就與梅蘭芳、尚小云、荀慧生一同被舉為京劇“四大名旦”，名滿梨園。正紅之際，為了藝術(shù)有更好發(fā)展，1932年至1933年，他又自費(fèi)游學(xué)西歐六國，考察國外的表演、導(dǎo)演、化妝、音樂和舞臺(tái)等藝術(shù)樣式。一年多時(shí)間，大大增長了自己藝術(shù)的見識(shí)，后來他還希望有朝一日能赴歐演出，把程派藝術(shù)傳播至國外。

長期扎實(shí)的舞臺(tái)實(shí)踐，高深精湛的表演技藝，高屋建瓴的藝術(shù)審美，這一切為成就《鎖麟囊》提供了深厚的滋養(yǎng)?！八嚥惑@人死不休”，一部凝聚了大師無數(shù)心血的巨作，一經(jīng)上演，便走紅滬上。據(jù)江南名丑劉斌昆先生回憶，程硯秋當(dāng)時(shí)與黃金大戲院訂了四十天演出合同，但是新戲《鎖麟囊》一經(jīng)上演便反響極其熱烈，欲罷不能，竟演出二十五場之多，最后程先生載譽(yù)離滬北上。

思想意義

談及京劇《鎖麟囊》劇本創(chuàng)作的緣起，翁偶虹在其《知音八曲寄秋聲》中回憶：“《劇說》里面的素材只是一個(gè)輪廓，連個(gè)具體的人名都沒有。我先探討這個(gè)故事所賦予的內(nèi)容，人物故事的結(jié)局應(yīng)是皆大歡喜的團(tuán)圓場面，蘊(yùn)藏著喜劇的因素。但是程先生所需的‘喜劇，并不是簡單的‘團(tuán)圓‘歡喜而已，他需要的是‘狂飆暴雨都經(jīng)過，次第春風(fēng)到吾廬的喜劇意境?！钡健皥F(tuán)圓”一折，現(xiàn)場觀眾確實(shí)有此體會(huì)。

文藝作品所表現(xiàn)出來的思想意義，是程硯秋十分看重的。未經(jīng)世事的薛湘靈于春秋亭贈(zèng)囊，告訴了人們要扶危濟(jì)困?！靶⌒∧覂汉巫愕馈?，表現(xiàn)人間大愛，又引人深思，在炎涼的世態(tài)之中，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。戲文所述“我只道鐵富貴一生鑄定，又誰知人生數(shù)頃刻分明”，人生真難料，今世難為人，勸誡人們：做人不要過于功利，善待他人也是福報(bào)自身。

“花園”中薛媽的境遇，是讓人同情的，誰能沒有難處，誰又能一生順?biāo)?。“沒有長夜痛哭過的人，不足以談人生”。那時(shí)的薛湘靈已經(jīng)褪去一身驕縱，對(duì)于人生，經(jīng)過生死磨難之后，仿佛進(jìn)入靈魂的思考，見性明心，似頓悟了一般。每每看到此處，觀眾也常常沉浸在戲中，樂聲如訴，被“一霎時(shí)”蘊(yùn)藏的哲理感染，浸潤著身心。戲內(nèi)戲外與生活交織，觸及心弦，也或許有一刻，會(huì)隨著演員的表演而落下眼淚。

對(duì)于戲劇，思想性有不同的層次和內(nèi)涵，物質(zhì)層面的感受，思想層面的啟發(fā)，靈魂層面的教育，不同的人體驗(yàn)是不同的。

藝術(shù)創(chuàng)造

程硯秋一身正氣，不拘一格，有不同凡俗的藝術(shù)個(gè)性。在《鎖麟囊》中，唱詞及創(chuàng)腔上他均有很豐富的創(chuàng)造。唱詞方面，京劇的唱詞，多為規(guī)則、整齊的上下句對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)，句法有規(guī)可循。一般而言，京劇的板腔體唱詞多是由“十字句”（《賀后罵殿》：遭不幸老王爺晏了御駕，賊昏王篡了位謀亂邦家。）和“七字句”（《女起解》：蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。）構(gòu)成。而《鎖麟囊》的唱詞創(chuàng)腔一反常規(guī)，程硯秋特意讓翁偶虹“在句子里加上一些似乎不規(guī)則而實(shí)有規(guī)則的長短句，有聚有散，看似參差不齊，其實(shí)還是統(tǒng)一在旦角唱詞的規(guī)律上”，別有一番韻味。如：

【二黃快三眼】這也是老天爺一番教訓(xùn)，他教我，收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情，休戀逝水，苦?；厣恚缥蛱m因。可嘆我平白地遭此貧困，遭此貧困，我的兒啊。把麟兒誤作了自己的寧馨！

【西皮原板】那一日風(fēng)光好忽然轉(zhuǎn)變，霎時(shí)間日色淡似墜西山。在轎中只覺得天昏地暗，耳邊廂，風(fēng)雨斷，雨聲喧，雷聲亂，樂聲闌珊，人聲吶喊，都道是大雨傾天。

每演至此，演員的演唱真是如珠落玉盤，幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)，令人回味無窮?！霸~之為體，要眇宜修”，《鎖麟囊》劇的唱和詞，均達(dá)到了一定藝術(shù)境界。據(jù)資料記載，這出戲的腔是由通天教主王瑤卿與程硯秋一起創(chuàng)造的。為此，程先生經(jīng)常出入大馬神廟。從拿到劇本到演出，他花費(fèi)了巨大的心血，而實(shí)踐證明他的付出是成功的。腔妙詞佳，是這出戲成功最核心的藝術(shù)要素。深厚的藝術(shù)根基，造就了風(fēng)采輝煌的藝術(shù)高峰，也使得這出戲被程派演員、廣大戲迷、票友們不斷學(xué)習(xí)與傳唱。

《鎖麟囊》極具觀賞性。除去唱腔，還有兩個(gè)方面比較突出：一是服飾，薛湘靈的服飾或絢麗多彩，或清新雅致，總是讓人眼前一亮。比如“選妝奩”“春秋亭”“歸寧遇水”“花園珠樓”“三讓椅”“團(tuán)圓”，每一折戲女主角的裝扮都有變化，而且設(shè)計(jì)十分考究，貼合人物身份、地位和處境。二是表演，開場“未見其人，先聞其聲”，產(chǎn)生了“先聲奪人”的藝術(shù)效果。然后出場，小姐在梅香的攙扶下邊唱邊做，舞臺(tái)之上極富藝術(shù)的美感，如詩如畫，“婉約綺媚，舉動(dòng)多宜”。

薪火相傳

《鎖麟囊》對(duì)于程迷而言，是再熟悉不過的一出戲，演員常演，觀眾?？矗芍^京劇舞臺(tái)的常青樹。作為觀眾，筆者也深有體會(huì)，在劇院每次看遲小秋《鎖麟囊》的人都特別多，正如劇院的工作人員所說：“《鎖麟囊》好看啊，看的人多，票房好?！币苍袘蛎愿袊@說：“《鎖麟囊》什么時(shí)候演都是那么火?！笔聦?shí)確是如此。但這個(gè)“火”，并不同于如今的“流量明星”，這背后一定有千錘百煉的藝術(shù)功力，有演員不斷的積累與辛苦的付出，也有角兒或流派極強(qiáng)的市場號(hào)召力。

在表演上，程派藝術(shù)要求演員腰腿有一定的功力，如果沒有扎實(shí)的幼功，或者疏于鍛煉，那么臺(tái)上舉手投足就會(huì)顯得生硬，缺少委婉含蓄之美。“珠樓找球”是觀賞性較強(qiáng)的一段表演，有相當(dāng)?shù)牟暑^。這段表演設(shè)計(jì)也是幾經(jīng)錘煉。不過令人遺憾的是，程先生無影像資料存世，以致當(dāng)今程迷無緣一睹大師藝術(shù)之風(fēng)采，但是通過后代傳人仍能欣賞程派表演的舞臺(tái)風(fēng)貌。

程硯秋曾說：“我們戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)非常豐厚，老前輩們創(chuàng)造出了豐富多彩的表演技術(shù)，留下了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，但也要看我們?nèi)绾稳ダ^承它，去運(yùn)用它，去發(fā)展它?！背淌綖樗囆g(shù)服務(wù)，對(duì)戲曲程式的運(yùn)用要為塑造人物形象服務(wù)，要正確認(rèn)識(shí)程式并合理運(yùn)用程式。但程式不能亂用，不能脫離人物。是技，也是藝，作為演員，既要掌握其形，又要追得其神。

當(dāng)代京劇觀眾看到的《鎖麟囊》舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)貌，已經(jīng)過幾代藝術(shù)家的傳承和歷史的洗禮。一出戲歷經(jīng)從創(chuàng)作首演成功，到大師前輩苦心磨成定本，再到占盡芳華后的心頭未竟之憾。穿過歷史的云煙，沿著藝術(shù)的脈絡(luò)，這出戲有程派“五老”（新艷秋、王吟秋、趙榮琛、李世濟(jì)、李薔華）合演，有“音配像”“像音像”“京劇電影”各種版本的演繹。令人欣慰的是，程派藝術(shù)已多次走出國門，京劇《鎖麟囊》也隨遲小秋赴歐演出傳播海外，大師的夙愿終于通過另一種形式得以完成。

一出戲如同人生，有喜有悲，戲中與人為善、助人為樂的寶貴精神，如春風(fēng)化雨，啟示教育世代后人。八十個(gè)春秋，歷經(jīng)幾代程派演員的演繹、傳承與發(fā)展，《鎖麟囊》經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的篩選，如今依舊散發(fā)著迷人的芳香。在中年一代的程派傳承者也已開枝散葉的今天，只有守護(hù)好流派藝術(shù)的土壤，方能傳承經(jīng)典、續(xù)寫榮光。