程亞平

摘要：2016年05月17日，習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位與任務(wù)，努力把研究、思想、水準(zhǔn)提升到新的水平，有著重要的理論和實(shí)踐意義。要堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做好做強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)、教育、宣傳和研究工作，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的功能作用，堅(jiān)持思想理論武裝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新突破的前提。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會(huì)科學(xué);思想文化;創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)發(fā)表4周年來(lái)，我國(guó)哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)界認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神， 以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度， 把這一綱領(lǐng)性文獻(xiàn)作為行動(dòng)的指南和理論創(chuàng)新的動(dòng)力， 推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作取得了新進(jìn)展新成效。

一、充分認(rèn)識(shí)馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)意義

馬克思主義深刻揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律，運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界，分析問(wèn)題、創(chuàng)新理論，具有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)于我們?cè)谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的重要意義同樣如此。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，許多新思想新思潮新學(xué)說(shuō)新觀點(diǎn)往往首先會(huì)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域反映出來(lái)，不同思想觀點(diǎn)往往會(huì)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域風(fēng)云際會(huì)、交流交鋒。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度、文化都與馬克思主義有著深刻的理論淵源和歷史淵源關(guān)系。因此，堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，直接關(guān)系到馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位;直接關(guān)系到堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在中國(guó)的指導(dǎo)地位;直接關(guān)系到作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果、新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)的指導(dǎo)地位。

二、堅(jiān)決做好做強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)、教育、宣傳和研究工作

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要在做好做強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)教育和宣傳工作上下功夫，特別是要在學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫。根據(jù)我國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有關(guān)一些組織團(tuán)體的社會(huì)調(diào)查，我國(guó)基層干部群眾對(duì)馬克思主義基本原理有所了解，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有比較深刻的認(rèn)同，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義制度比較認(rèn)可，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得的巨大成績(jī)與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用有目共睹。但是，馬克思主義大眾化的層次還不是很高，馬克思主義宣傳的深度和廣度還不夠深不夠廣，大部分基層干部、群眾表示僅僅上學(xué)時(shí)閱讀過(guò)與馬克思主義相關(guān)的教材，很大部分人表示從來(lái)沒(méi)有閱讀過(guò)馬克思主義相關(guān)著作或者閱讀了但是因?yàn)榉g文本的原因讀不太懂。馬克思主義宣傳普及的實(shí)效性還有待改進(jìn)。在問(wèn)到“當(dāng)前基層干部馬克思主義理論學(xué)習(xí)中存在的主要問(wèn)題是什么？”，30%的受訪者認(rèn)為是理論脫離實(shí)際，或者機(jī)械的聯(lián)系實(shí)際，形而上學(xué)的引用黨的經(jīng)典作家和領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)別詞句，今天這個(gè)事例引用這句話(huà)，明天那個(gè)事例再引用那句話(huà)，讓人不能口服心服。30%的受訪者認(rèn)為缺乏學(xué)習(xí)氛圍，讀書(shū)、看報(bào)、看視頻等集中學(xué)習(xí)方式?jīng)]有吸引力，并且有實(shí)用主義的嫌疑，不能真正學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本理論的精髓。

所以，對(duì)廣大黨員干部、青年學(xué)生、人民群眾的思想教育工作，必須采取多種渠道、多種形式、多種措施，特別是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，人人都是自媒體，更要注重網(wǎng)絡(luò)思想教育，做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，要有占領(lǐng)陣地的意識(shí)，真正讓馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。目前，重點(diǎn)是要確立堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位這一理念，要在深入研究宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫。要把對(duì)馬克思主義基本原理和基本觀點(diǎn)的研究與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究結(jié)合起來(lái)，不斷提高馬克思主義理論研究和宣傳水平，要通過(guò)深學(xué)、真學(xué)、深研、細(xì)研，真正把握其精髓，領(lǐng)悟其真諦，掌握其靈魂，真正有效解決對(duì)馬克思主義真懂真信問(wèn)題，為群眾釋疑解惑。比如對(duì)共產(chǎn)主義“渺茫論”的批判，要把馬克思主義基本原理中的“兩個(gè)必然”與當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓基層干部群眾理解共產(chǎn)主義不是思想家頭腦里的烏托邦，而是活生生的實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，今天我們已經(jīng)走在社會(huì)主義（共產(chǎn)主義第一階段）的道路上，正在享受著社會(huì)主義制度給我們帶來(lái)的美好生活，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（共產(chǎn)主義高級(jí)階段）不再是遙遠(yuǎn)渺茫的想象，而是我們?cè)趯?shí)踐中不斷奮斗、不斷接近的目標(biāo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著最高理想、向著共產(chǎn)主義高級(jí)階段所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的努力，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義思想在人民群眾中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

三、充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的功能作用

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅有咨政建言、為黨和政府科學(xué)決策、民主決策提供智力支持服務(wù)等方面的重要作用，而且是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，是精神文化生產(chǎn)的重要場(chǎng)所，是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成，因而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)宣傳文化工作也有著重要的功能作用。

首先要結(jié)合實(shí)際研究解決重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。堅(jiān)持為廣大人民群眾謀利益，是馬克思主義的鮮明立場(chǎng)。在理論研究工作中，要始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，在具體專(zhuān)業(yè)研究工作中，要突出堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。要圍繞廣大人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題深入開(kāi)展研究，積極回應(yīng)人民關(guān)切。比如我國(guó)市在扶貧工作中，要抓住“精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)關(guān)鍵。目前，許多地區(qū)和干部在扶貧時(shí)多側(cè)重于抓經(jīng)濟(jì)抓收入，在精神扶貧文化扶貧上不受重視，力度不大，效果不明顯。其實(shí)一個(gè)人干得好不好關(guān)鍵在于思想意識(shí)的支撐，李大釗說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果沒(méi)有努力為之追求的理想和信念，就等于沒(méi)有靈魂。”理想信念是人生的坐標(biāo)、精神的動(dòng)力，是立身處世的基石，樹(shù)立什么樣的理想信念，決定一個(gè)人的人生軌跡。一個(gè)沒(méi)有理想沒(méi)有信念的人怎么能夠脫貧致富呢？所以，扶貧工作中精神扶貧是基礎(chǔ)是前提。再如在抗擊疫情的工作中，黨的“四個(gè)意識(shí)”的樹(shù)立與鞏固是我們?nèi)〉脛倮乃枷牖A(chǔ)。面對(duì)疫情發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持在樹(shù)立和鞏固“四個(gè)意識(shí)”上做了卓有成效的努力，使得廣大干部群眾堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部服從安排、統(tǒng)一行動(dòng)，堅(jiān)定不移把中央決策部署落到實(shí)處，不分晝夜的戰(zhàn)斗在抗疫一線，才能取得抗疫的階段性勝利。所以，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要經(jīng)常深入基層，深入人民群眾之中，察民情，體民意，聽(tīng)民聲，集民智。一方面，要充分發(fā)揮思想庫(kù)和智囊團(tuán)的作用，為黨和政府的中心工作提供智力支持服務(wù);另一方面，要解決人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，強(qiáng)信心、聚民心，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在社會(huì)輿論導(dǎo)向、主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建、先進(jìn)思想文化建設(shè)等方面獨(dú)特的功能作用。

其次要建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。在全球化時(shí)代背景下，要做好宣傳文化工作必須充分考慮全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。要堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，同心同德、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。要通過(guò)建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，積極應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際社會(huì)的各種文化、思潮的沖擊和挑戰(zhàn)，在充分吸收借鑒國(guó)際社會(huì)先進(jìn)的有益的思想文化成果的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)和防止各種錯(cuò)誤的和反動(dòng)的社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)的侵蝕滲透。努力提升我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力，積極爭(zhēng)取中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)，積極彰顯中華文化影響力，積極講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、展現(xiàn)好中國(guó)形象。

四、堅(jiān)持把發(fā)展先進(jìn)文化作為長(zhǎng)期任務(wù)

文化領(lǐng)域向來(lái)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)較為激烈的“前沿陣地”。誰(shuí)占領(lǐng)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。建設(shè)什么樣的文化，發(fā)展什么樣文化，關(guān)系我國(guó)的前途和命運(yùn)。要堅(jiān)持文化建設(shè)的正確方向，就是要弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。高品質(zhì)的文化產(chǎn)品是先進(jìn)文化的重要標(biāo)志，創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品是發(fā)展文化的重要任務(wù)和中心環(huán)節(jié)。因此，應(yīng)堅(jiān)持文化產(chǎn)品的高品位高格調(diào)，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，始終引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。

五、堅(jiān)持把網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)作為重要工作

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)+的應(yīng)用，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等方面的理念信息交流傳播手段的巨大變革，對(duì)思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了十分重要的影響，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)已成為各個(gè)層次主體（包括國(guó)家之間、地區(qū)之間、政治集團(tuán)之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)團(tuán)體等組織之間）的對(duì)抗性的或非對(duì)抗性交流互補(bǔ)的重要戰(zhàn)場(chǎng)或平臺(tái)。反對(duì)馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義、反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、反對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的一切敵對(duì)勢(shì)力，利用網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性、信息傳播的快捷性和隱匿性特點(diǎn)，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作傳播錯(cuò)誤思潮、對(duì)我進(jìn)行“西化”“分化”的主要渠道，利用網(wǎng)絡(luò)大肆進(jìn)行思想文化滲透，炒作熱點(diǎn)敏感問(wèn)題，企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)缺口，形成突破;而擁護(hù)馬克思主義、擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的一切全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛(ài)國(guó)者以及世界上一切愛(ài)好和平、追求發(fā)展的國(guó)家、地區(qū)和社會(huì)團(tuán)體組織和個(gè)人更是利用網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性、信息傳播的快捷性、交叉性、衍生性等特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以達(dá)到創(chuàng)新引領(lǐng)、共享發(fā)展。

從當(dāng)前情況看，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)對(duì)黨員干部的日常生活的影響越來(lái)越大，各種價(jià)值觀念特別是有害信息對(duì)人們思想的沖擊更不容忽視。因此，如何充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)主動(dòng)仗，必須高度重視互聯(lián)網(wǎng)這一新戰(zhàn)場(chǎng)。要注意提高我們黨的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、引導(dǎo)力，要注意教育廣大群眾特別是黨員干部強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律觀念，帶頭做好表率，不聽(tīng)、不信、不傳各種政治謠言，不發(fā)表有悖于中央精神的言論，不參加任何社會(huì)非法組織和活動(dòng)，確保社會(huì)穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。加強(qiáng)輿情管控和引導(dǎo)。針對(duì)網(wǎng)上防范能力偏弱、網(wǎng)上行為約束不嚴(yán)等實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)“兩微一端”等新媒體自媒體管理，科學(xué)規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)行為，嚴(yán)格上網(wǎng)紀(jì)律要求。對(duì)在網(wǎng)上傳播不良信息、編發(fā)有害信息的行為要嚴(yán)肅處理，引導(dǎo)群眾安全上網(wǎng)、文明上網(wǎng)。重視加強(qiáng)基層信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，按照教育性、實(shí)用性、娛樂(lè)性兼?zhèn)涞脑瓌t設(shè)置和充實(shí)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，暢通思想交流、拓展獻(xiàn)策渠道，用積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化吸引凝聚群眾，真正使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、文化戰(zhàn)線的堅(jiān)不可摧的牢固陣地。

六、堅(jiān)持思想理論武裝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新突破的前提

堅(jiān)持思想理論武裝就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，關(guān)鍵在有習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)鍵在有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位在當(dāng)前就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，我國(guó)發(fā)展進(jìn)步是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的結(jié)果，繼續(xù)把我國(guó)的事情辦好，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)趕超、后來(lái)居上”最根本還是要靠習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位首先是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)學(xué)懂弄通做實(shí)，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新局面，努力推動(dòng)我國(guó)“決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)后來(lái)居上”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出我國(guó)貢獻(xiàn)。

總之，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)，系統(tǒng)回答了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中深層次的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是指導(dǎo)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展具有重要的意義。一切從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者、工作者，一切黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好講話(huà)精神，結(jié)合當(dāng)前各地的工作實(shí)際，牢固樹(shù)立政治意識(shí)，堅(jiān)持不懈地用這一光輝思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。