李莉 廖慧 隋永娜

摘 要：成都地區(qū)各個高校的新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的培育和管理是支持新疆建設(shè)與發(fā)展、促進新疆跨越式發(fā)展、維持西南地區(qū)乃至全國和諧穩(wěn)定的一項基礎(chǔ)工程和民生工程。新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生赴成都地區(qū)高校求學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中必然會接觸到其他民族的文化內(nèi)涵和風(fēng)俗習(xí)慣。做好管理工作，讓學(xué)生在傳承本民族文化的同時積極了解和學(xué)習(xí)其他民族的文化底蘊，并與本民族文化進行交融和互動，以此促進少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族文化交融;少數(shù)民族學(xué)生;管理模式創(chuàng)新

一、新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理現(xiàn)狀分析

通過對成都各大高校走訪和調(diào)研后的數(shù)據(jù)進行整理與分析，得出當(dāng)前新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理的現(xiàn)狀，總體來看，高校和輔導(dǎo)員重視對少數(shù)民族學(xué)生的民族文化和民族團結(jié)進步、重視提升學(xué)生學(xué)業(yè)情況。主要表現(xiàn)為以下內(nèi)容：

（一）民族團結(jié)進步呈現(xiàn)“多重視、深了解”的特點

從訪問和調(diào)研的數(shù)據(jù)中可以得知，從事新疆少數(shù)民族學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員中，超過半數(shù)輔導(dǎo)員表示所在高校有健全的、有針對新疆少數(shù)民族學(xué)生民族團結(jié)進步活動，比較重視民族團結(jié)進步。對于民族團結(jié)進步這一現(xiàn)狀可歸納為“多重視、深了解”的特點。

（二）學(xué)生學(xué)業(yè)情況呈現(xiàn)“基礎(chǔ)弱、提升難”的特點

經(jīng)濟是發(fā)展的基礎(chǔ)，新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生大多來自中小城鎮(zhèn)或者農(nóng)牧區(qū)，社會經(jīng)濟薄弱，發(fā)展比較滯后，其學(xué)生接受到的水平與內(nèi)地學(xué)生相比也存在一定的差距。此外，由于資源的分配不均、師資力量的不足，學(xué)生基礎(chǔ)水平參差不齊，部分學(xué)生到內(nèi)地上學(xué)后，文化基礎(chǔ)課程薄弱性凸顯，從而心理落差大，由此對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和恐懼。加之多數(shù)新疆少數(shù)民族學(xué)生從小接觸的母語是少數(shù)民族語言，漢語溝通能力和理解能力較弱，因此在學(xué)業(yè)方面的提升較為困難。

（三）就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃管理呈現(xiàn)“高一致性、高需求”的特點

通過對調(diào)研數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，高校輔導(dǎo)員和學(xué)生的調(diào)研結(jié)果都體現(xiàn)出新疆籍學(xué)生都體現(xiàn)出就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯管理需求上呈現(xiàn)“高一致性、高需求性”的特點。

二、新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理的問題及難點探析

根據(jù)以上對新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理現(xiàn)狀的分析，可以發(fā)現(xiàn)目前成都各個高校對新疆少數(shù)民族學(xué)生的管理仍存在一些問題和難點。

（一）民族文化交融欠佳

民族文化的獨特性往往是造成不同民族學(xué)生之間認(rèn)知和行為差異的重要原因。在學(xué)生和管理過程中，民族文化的交融程度也對管理的效果產(chǎn)生著重要的影響。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生管理的主體之一，對于學(xué)生的民族文化的了解以及與學(xué)生之間不同文化的相互交融程度都對管理有效性產(chǎn)生重要影響。而通過對高校輔導(dǎo)員在管理新疆少數(shù)民族學(xué)生過程中存在的困難進行分析發(fā)現(xiàn)，高校輔導(dǎo)員對民族文化了解不夠深入和徹底，是一個重要的因素。而高校輔導(dǎo)員參加的相關(guān)培訓(xùn)有限，僅有60%的高校輔導(dǎo)員會經(jīng)常參加有關(guān)培訓(xùn)或講座，這也給民族間文化的交融和互動帶來了阻礙，使得部分師生間、同學(xué)間的交往交流不暢，給新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理工作帶來較大困難和挑戰(zhàn)。

（二）對學(xué)生心理健康關(guān)注不足

新疆少數(shù)民族學(xué)生來自內(nèi)陸邊疆地區(qū)，赴成都求學(xué)后，在語言交流、氣候適應(yīng)、時差問題等客觀因素與自身性格等主觀因素的雙重交織下，許多學(xué)生產(chǎn)生了較大的心理落差，在對外交流中表現(xiàn)出較高的心理防線。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，高校輔導(dǎo)員在與新疆少數(shù)民族學(xué)生溝通中圍繞學(xué)習(xí)成績、生活狀況、寢室關(guān)系及思想問題居多，其次是家庭狀況，相對來說對學(xué)生心理問題的交流偏少，對學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示亦是如此。

（三）溝通有效性不高

有效溝通是促進新疆少數(shù)民族學(xué)生與各族學(xué)生文化交融的關(guān)鍵。調(diào)查顯示，成都高校輔導(dǎo)員主要通過線下面談與新疆少數(shù)民族學(xué)生進行交流，以部分線上通訊軟件交流為輔，此外，還有一些座談會的交流。溝通方式具有局限性，所能發(fā)揮的作用也有限。特別是對于一些心理防線較高的少數(shù)民族學(xué)生，更多適當(dāng)?shù)淖咴L和互動（如寢室走訪、家庭走訪等），形成一個日常性走訪的長效溝通機制，從而降低學(xué)生心理防線，拉近彼此的距離，提高溝通的有效性和長效性。

（四）管理措施缺乏有效性

目前成都各大高校越來越重視新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生群體，并對此提出了一些針對性的措施。據(jù)調(diào)查顯示，由于各高校自身定位不同、角色不同，其對于新疆籍少數(shù)民族學(xué)生管理問題的關(guān)注度和側(cè)重點有所不同。因此，在具體的管理措施實施方面也存在著不同程度的差異和不足，表現(xiàn)為管理措施缺乏有效性。

三、民族文化交融視角下多元主體的新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理模式創(chuàng)新

（一）政府營造宏觀環(huán)境，提供政策支持

（1）營造良好的思想環(huán)境和社會環(huán)境

對于當(dāng)?shù)卣畞碚f，在意識形態(tài)和思想層面要進行積極引導(dǎo)。依托多民族社區(qū)內(nèi)的良好族際互動形成和睦友善的民族互動大環(huán)境，對蓉城內(nèi)的民族互嵌社區(qū)加強科學(xué)管理，進行有序的、雙向的民族文化互動2，鼓勵新疆在蓉學(xué)生積極參與到社區(qū)文化建設(shè)和活動中去，進而對新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生積極影響，攜手共同構(gòu)建和諧社會。

（2）深化貫徹落實民族工作政策

首先，需進一步貫徹落實“內(nèi)地高校支援新疆培養(yǎng)少數(shù)民族人才協(xié)作計劃”，加強對新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的管理;其次，強化各部門之間的聯(lián)動，在新疆維吾爾自治區(qū)成立內(nèi)地學(xué)生工作辦公室的同時，也要做好蓉城地區(qū)的承接工作，設(shè)立相應(yīng)的聯(lián)絡(luò)機構(gòu)，共享信息和資源，做到有序和有效溝通。

（二）院校把握中觀層面，提供技術(shù)支持

（1）完善管理辦法

成都各高校嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，加強民族團結(jié)進步和“五個認(rèn)同”意識。針對新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生完善相應(yīng)的管理辦法，充分考慮新疆學(xué)生的特點特征、風(fēng)俗文化、思想動態(tài)等，實行科學(xué)化管理，做到“平等不特殊，關(guān)愛不放縱，嚴(yán)格不嚴(yán)苛”。各高校黨委、行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)，完善相關(guān)管理辦法，可成立少數(shù)民族學(xué)生事務(wù)管理團隊。團隊主要成員由內(nèi)派教師和學(xué)院分管學(xué)生工作副書記，以及專職輔導(dǎo)員構(gòu)成。團隊為少數(shù)民族學(xué)生和管理提供科學(xué)決策和幫扶，負(fù)責(zé)新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的管理工作，協(xié)同處理學(xué)生的各項事務(wù)。團隊和學(xué)院實行雙軌工作機制。

（2）加強管理隊伍建設(shè)

首先是強化培訓(xùn)，提升管理教師的專業(yè)化水平。不僅要加強教師的理論學(xué)習(xí)和實操訓(xùn)練，確保每位管理教師都有過硬的政治理論素養(yǎng)和扎實的工作技巧;而且需強化教師對少數(shù)民族學(xué)生管理工作的認(rèn)識，統(tǒng)一思想，提高覺悟;還需搭建平臺，加大對外交流分享學(xué)習(xí)的機會，各大高校可互鑒互學(xué)管理經(jīng)驗。

其次是培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生，輔助管理。培育本校政治素養(yǎng)過硬、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異、業(yè)務(wù)能力較強的新疆少數(shù)民族學(xué)生充實輔導(dǎo)員隊伍，起到模范引領(lǐng)和勵志的作用。不僅培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，還可以促進教師隊伍的管理模式多元化、年輕化。

（三）師生落實微觀主體，提供人力支持

無論是政府的大環(huán)境政策支持，還是院校的管理辦法設(shè)計，都需通過與新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生緊密相連的師生主體來提供必要的人力支持。

（1）深入溝通，全面掌握，全方位多渠道推進民族文化交融互動

上層政策、管理辦法的落實，離不開與基層的必要溝通。新疆少數(shù)民族具有鮮明的語言和文化特征，這些特征決定了與他們的溝通和交流必須充分考慮其獨特性。

文化交融和互動需要政府、院校和在蓉新疆少數(shù)民族學(xué)生三方在熟知其文化特點基礎(chǔ)上的尊重與認(rèn)同。所以就政府、院校而言，了解新疆的民族文化及民族政策等就顯得尤為重要。更重要的是加強師生與在蓉新疆少數(shù)民族學(xué)生的溝通和交流，在條件允許的情況下，可以對學(xué)生進行家訪，深入到新疆地區(qū)和學(xué)生家中進行調(diào)研和訪問。如此，才能更好地制定出合乎實際需求的、有利于新疆少數(shù)民族學(xué)生成長的幫扶政策與管理辦法。而在蓉新疆少數(shù)民族學(xué)生也可以通過參加中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)和講座等方式，加強自身對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與認(rèn)同，從而達(dá)到民族文化充分交融和雙向互動的效果。

（2）充分互動，深入內(nèi)心，廣角度多層次驅(qū)動民族文化融合內(nèi)生動力

通過調(diào)研了解到，部分高校針對在蓉新疆少數(shù)民族學(xué)生的心理健康不夠健全，所以迫切需要加強對其心理健康關(guān)注與管理。具體地，一方面是學(xué)校的心理健康咨詢中心應(yīng)當(dāng)針對在蓉新疆少數(shù)民族學(xué)生多做線下的調(diào)研和關(guān)愛，及時了解心理健康狀況及存在的問題，制定出有針對性的措施和方案;多推行和開展一些個性化的心理健康宣傳活動，促進心理健康的方式多元化和全面化。

（四）實現(xiàn)民族文化交融視角下多元主體的有效銜接

新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的管理需要政府、院校以及師生多元主體的通力合作，如圖3-1所示，在宏觀層面，政府需要在意識形態(tài)方面進行引導(dǎo)，營造良好的社會環(huán)境氛圍;在中觀層面，院校需進行制度辦法的制定和優(yōu)化，在技術(shù)上提供支持;在微觀層面，師生作為基層主體要發(fā)揮好自身作用，通過溝通、互動和幫扶等措施促進新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的全面健康成長。

基于民族文化交融和互動的視角，要促進和實現(xiàn)多元主體間的有效銜接。政府為新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理工作營造更為團結(jié)和諧的環(huán)境，為院校提供保障;院校在制度構(gòu)建上，為師生提供技術(shù)支撐和可操作空間，為輔導(dǎo)員對新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的管理工作創(chuàng)造便利條件;而師生間的良性互動又能夠反作用于高校和社會，推進各民族之間交流、交往和交融。

“多元主體”的管理模式是新形勢下加強對新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生的管理的有效路徑之一，政府、院校以及師生多元主體之間的通力合作、雙向互動是當(dāng)前新疆在蓉少數(shù)民族學(xué)生管理的正確選擇。

參考文獻

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基金項目：四川省廳高校思想政治工作隊伍培訓(xùn)研修中心（西南交通大學(xué)）思想政治研究課題（高校輔導(dǎo)員專項）（項目批準(zhǔn)號：CJSFZ18-26）研究成果。

作者簡介：李莉（1983- ），女，藏族，四川甘孜人，碩士研究生，西南民族大學(xué)管理學(xué)院講師，研究方向：思想政治;廖慧（1999-），女，湖南衡陽人，西南民族大學(xué)管理學(xué)院本科學(xué)生。