陶柳伊 張永成

【摘要】鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和保障。南寧市“美麗南方”在緊緊圍繞當(dāng)?shù)氐耐粮奈幕?、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化、知青文化等，成功打造出一個(gè)優(yōu)秀的文化村，是南寧市鄉(xiāng)村文化振興、的典范之一。以“美麗南方”的鄉(xiāng)村文化為例，在“美麗南方”文化建設(shè)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，分析其文化建設(shè)的成果，發(fā)現(xiàn)目前文化發(fā)展存在的主要問(wèn)題及其原因，并提出相關(guān)對(duì)策，為鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)提供參考。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化;文化振興;鄉(xiāng)風(fēng)文明

【中圖分類(lèi)號(hào)】G249.27

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

1 “美麗南方”鄉(xiāng)村文化建設(shè)情況

近幾年來(lái)，南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)“美麗南方”通過(guò)進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)、現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)和田園綜合體的建設(shè)，已經(jīng)成為全區(qū)乃至全國(guó)鄉(xiāng)村振興的典范，特別在抓產(chǎn)業(yè)振興、文化振興方面效果顯著。 “美麗南方”文化底蘊(yùn)深厚，具有深厚悠久的歷史文化，是南寧市文化起源地之一，是海上絲綢之路珠江流域西江黃金水道上重要的節(jié)點(diǎn)。解放初期，國(guó)歌歌詞作者田漢、詩(shī)人艾青等其他文化名人曾在此地參加土地改革運(yùn)動(dòng)，著名作家陸地以此為背景，創(chuàng)作了一部小說(shuō)《美麗的南方》。美麗南方保留著許多具有當(dāng)?shù)匚幕厣拿袼罪L(fēng)情和古代民居建筑，具有豐富的民俗文化。近幾年來(lái)，美麗南方先后打造了幾個(gè)文化主題：

1.1 土改文化——美麗南方土改文化館

土改文化館坐落于石埠街道忠良村三隊(duì)，屬于政府建設(shè)的公益館。50年代初至60年代初中國(guó)當(dāng)代一批文化名人（謝芳春，李可染，陽(yáng)太陽(yáng)，田漢，安娥，陸地等）在美麗南方片區(qū)搞土改運(yùn)動(dòng)，也為后來(lái)的改革開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中工作隊(duì)中廣西壯族作家陸地就把他們當(dāng)時(shí)的工作、生活、學(xué)習(xí)情景寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《美麗的南方》，景區(qū)也因此而得名。

1.2 知青文化——美麗南方知青園

美麗南方知青館坐落于美麗南方的發(fā)源地石埠街道忠良村三隊(duì)，館址是當(dāng)年知青們住過(guò)的地方，故有特殊含義，館內(nèi)藏有知青用過(guò)的大小文物上千件，通過(guò)聲光設(shè)施，圖片文字及實(shí)物展示著當(dāng)年知識(shí)分子響應(yīng)毛主席號(hào)召的場(chǎng)景，記載了一段可歌可泣的歷史。

1.3 古建筑民居文化——青瓦房

坐落于石埠街道下的靈村，景區(qū)主要以嶺南民居青磚灰瓦，結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格與農(nóng)耕文化、壯族餐飲與現(xiàn)代休閑娛樂(lè)于一體的文化旅游園區(qū)，園區(qū)內(nèi)房前屋后庭院處處顯農(nóng)飾農(nóng)，處處是鄉(xiāng)愁，讓游客在體驗(yàn)民居，觀看古代馬戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生一種古今穿越的感覺(jué)。

1.4 農(nóng)耕文化——美麗南方農(nóng)耕文化館

農(nóng)耕文化館坐落于石埠街道忠良三隊(duì)。文化館展現(xiàn)的是廣西及南寧周邊的民俗農(nóng)耕文化，采用圖片、資料、雕塑及農(nóng)具實(shí)物，利用聲光技術(shù)展示南寧老郊區(qū)的祈福求雨，風(fēng)調(diào)雨順的非物質(zhì)文化。

1.5 廣西方言、飲食、歷史變遷文化一廣西美麗南方博物館

屬中國(guó)最大的農(nóng)村博物館，館內(nèi)集廣西方言、民俗、飲食、歷史變遷等文化為一體的綜合性農(nóng)村博物館，占地四十多畝，總投資兩千七百多萬(wàn)元，坐落于石埠街道忠良村五隊(duì)，屬?lài)?guó)家公益性投資。

1.6 美麗南方“雙忠”文化——美麗南方雙忠廟

與一般的廟文化有區(qū)別的是雙忠廟是紀(jì)念明末清初忠良村二隊(duì)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)梁云昇與浙江愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊禹甸的一段報(bào)國(guó)赤子忠貞義膽結(jié)拜兄弟以死表忠誠(chéng)的感人事跡，讓后人銘記受益，廟址坐落于石埠街道忠良村二隊(duì)，屬民間集資建成。

1.7美麗南方環(huán)境保護(hù)教育基地—一美麗南方環(huán)保教育館

基地坐落于石埠街道忠良村一隊(duì)，屬于中國(guó)最大的農(nóng)村環(huán)保博物館，館內(nèi)由世界到中國(guó)到廣西到南寧到美麗南方一系列介紹地質(zhì)災(zāi)害的成因、治理成效等，以及美麗南方建設(shè)環(huán)保理念，充分展現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理論，通過(guò)各種圖片和聲光電的展示反應(yīng)出美麗南方就是“兩山”理論的堅(jiān)定實(shí)踐者。

1.8 美麗南方“湯泉”養(yǎng)生文化

“湯泉”采用藥物，花卉等天然物種制成湯泉，作為溫泉原料，泡湯泉健身養(yǎng)顏為理念結(jié)合休閑度假為—體的綜合度假村。

1.9 忠良大鼓——美麗南方忠良村委大鼓隊(duì)

忠良村支部屬“四星級(jí)”黨支部，帶領(lǐng)村委在文化振興方面作典范，由村兩委干部帶領(lǐng)黨員群眾二十余人成立一支文藝隊(duì)，其中忠良大鼓作為壓軸大戲，多次在民歌節(jié)及西鄉(xiāng)塘等重大節(jié)慶亮相，中央臺(tái)在廣西拍攝鄉(xiāng)村振興也作為壓軸戲登場(chǎng)，在周邊村和群眾中起到表率作用，在文化振興方面也為西鄉(xiāng)塘區(qū)樹(shù)立一面旗幟。

2 “美麗南方”鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得的成效

隨著鄉(xiāng)村旅游的崛起，農(nóng)民發(fā)家致富有了新的方式。有的村民把自己的土地和老房屋流轉(zhuǎn)給其他私人公司，有些創(chuàng)辦各種農(nóng)家樂(lè)活動(dòng).例如采摘水果，種花，釣魚(yú)，體驗(yàn)農(nóng)事等旅游生意，成功使該村的人均年收入翻了一番。村民梁安芝率先在景區(qū)開(kāi)設(shè)農(nóng)家樂(lè)，家庭年均收入超過(guò)20多萬(wàn)元。

2017年， “美麗南方”憑借其完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，特色產(chǎn)業(yè)、獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)、深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，已經(jīng)成為國(guó)家首批田園綜合體項(xiàng)目試點(diǎn)。美麗南方通過(guò)利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，文化底蘊(yùn)，生態(tài)景觀來(lái)進(jìn)行多種實(shí)踐，如休閑文化活動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)事體驗(yàn)等，加快生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生同步”、促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)“三產(chǎn)融合”、農(nóng)業(yè)、文化、旅游“三位一體”的可持續(xù)發(fā)展之路。同時(shí)大力推進(jìn)“農(nóng)業(yè)+文化+旅游+養(yǎng)生”等新模式，大力發(fā)展創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)做好南寧圣名嶺基地生態(tài)養(yǎng)生、古村落文化保護(hù)傳承、廣西藥用植物園等項(xiàng)目建設(shè)，有效改善生態(tài)環(huán)境，保持生態(tài)平衡，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

文化功能增加，公共服務(wù)和管理體系得到改善。綜合運(yùn)用先建后補(bǔ)、風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償金等形式，加快項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度，讓當(dāng)?shù)卮迕裉崆笆芤?，并與廣西投融資集團(tuán)等金融企業(yè)合作建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)擔(dān)保基金，預(yù)計(jì)可為超過(guò)30家農(nóng)業(yè)企業(yè)和550戶(hù)農(nóng)戶(hù)籌集資金3億多元。到2019年底，年新增總產(chǎn)值達(dá)到9.6億元，農(nóng)村居民人均純收入每年將增長(zhǎng)15%以上。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活水平得到提高，鄉(xiāng)村文明建設(shè)水平顯著提升。

3 “美麗南方”鄉(xiāng)村文化振興的主要做法

3.1 挖掘開(kāi)發(fā)文化資源，普及道德教育

結(jié)合自然景觀資源和深厚的歷史文化，提高群眾參與度，積極舉辦農(nóng)產(chǎn)品展覽，如“香蕉文化旅游節(jié)”、“農(nóng)民豐收節(jié)”，開(kāi)展“綠城歌臺(tái)”、壯族三月三文藝演出、“平話(huà)山歌歌王爭(zhēng)霸賽”等群眾文化，形成了一批當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，讓文化成果真正惠及人民。定期?duì)村民進(jìn)行道德指導(dǎo)和科學(xué)普及，推進(jìn)他們的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的四大公德建設(shè);強(qiáng)化村民的責(zé)任意識(shí)、主體意識(shí)、集體意識(shí);大力加強(qiáng)村民的集體主義、愛(ài)國(guó)主義以及社會(huì)主義教育[3]。不斷提高村民的素質(zhì)，滿(mǎn)足村民的文化需求，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展建設(shè)。

3.2 加強(qiáng)文化惠民建設(shè)，提高文化認(rèn)同感

根據(jù)南寧市為民辦實(shí)事工作部署，美麗南方加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，努力探索農(nóng)村公共文化服務(wù)新模式，深入挖掘并充分利用當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文物的保護(hù)力度、完善文化評(píng)比等工作;加快農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)，規(guī)范好農(nóng)村公共文化活動(dòng)用地，確保村民的基本文化權(quán)益得以充分實(shí)現(xiàn)，扶持村內(nèi)業(yè)余表演文藝隊(duì)，不斷推進(jìn)惠民文化工程項(xiàng)目的建設(shè)，豐富村民的精神文化世界，增強(qiáng)村民的幸福感和文化認(rèn)同感。

3.3 做好公益服務(wù)工作.滿(mǎn)足文化需求

大力加強(qiáng)數(shù)字影院、文化博物館、廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、圖書(shū)館等公共文化設(shè)施建設(shè)，提高文化基礎(chǔ)設(shè)施的綜合利用與資源共享，實(shí)現(xiàn)文化信息資源共享的工作目標(biāo)，提高文化服務(wù)質(zhì)量條件，以更加有力的措施保證為民辦實(shí)事項(xiàng)目落到實(shí)處，為推進(jìn)鄉(xiāng)村德治提供強(qiáng)而有力的保證。在政府統(tǒng)一支持下，2007年，美麗南方的農(nóng)家書(shū)屋項(xiàng)目建設(shè)正式啟動(dòng)，6年中，共投入資金3.7億多元。存有書(shū)籍達(dá)到五千多冊(cè)，村民們時(shí)常到書(shū)屋里看書(shū)學(xué)習(xí)，文化氛圍十分濃厚，同時(shí)，南寧市社區(qū)自助圖書(shū)館美麗南方服務(wù)站也落戶(hù)忠良村，為村民提供更為便捷的圖書(shū)借閱服務(wù)。

4 鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

4.1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的總體目標(biāo)不明確

在文化建設(shè)中，管理人員缺乏文化整體綜合建設(shè)的具體實(shí)施計(jì)劃和創(chuàng)新意識(shí)。如美麗南方文化活動(dòng)場(chǎng)所有六七個(gè)內(nèi)容有雷同，建設(shè)質(zhì)量也不高，各種文化莊園和采摘點(diǎn)很多，類(lèi)似的項(xiàng)目較多。存在著摸著石頭過(guò)河、走一步算一步的觀念;缺乏主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，多數(shù)是等待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示才開(kāi)展工作，在大多數(shù)情況下，他們處在被動(dòng)狀態(tài)，這意味著村民不了解政府提出的文化建設(shè)政策，也就無(wú)法支持政府的文化建設(shè)行動(dòng)，并且不滿(mǎn)意政府所提供的文化服務(wù)。

4.2 對(duì)鄉(xiāng)村振興的投入缺乏保障機(jī)制

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展和創(chuàng)新需要大量的資金支持，但縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地方政府在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的投入上存在與文化振興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之間的比例不均的問(wèn)題。比如近幾年只有爭(zhēng)取到了用于文化保護(hù)的財(cái)政資金，卻缺乏用于文化建設(shè)的資金，同時(shí)，縣區(qū)政府也缺乏對(duì)文化建設(shè)投入的保障機(jī)制。文化資金固然重要，但保障機(jī)制也必不可少，都是成功實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵。

4.3 文化內(nèi)涵挖掘深度不夠、人才培育落后

如美麗南方土改文化和知青文化的展示，與陸地寫(xiě)的美麗的南方這部小說(shuō)里的土改文化還有一些的差距，對(duì)其文化挖掘的深度還不夠。對(duì)鄉(xiāng)村特色文化、文化的歷史淵源等方面宣傳不足，文化的影響力較低，沒(méi)有健全的文化特色技藝傳承人才機(jī)制，對(duì)文化保護(hù)的獎(jiǎng)勵(lì)措施不到位等，導(dǎo)致村民的文化興趣不高，對(duì)文化建設(shè)的配合不夠積極，這些問(wèn)題都是目前鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要改進(jìn)和提高之處。

5 推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的主要對(duì)策

5.1 復(fù)興鄉(xiāng)土文化，聚焦傳承保護(hù)

鄉(xiāng)土文化具有濃厚的文化底蘊(yùn)，不斷挖掘區(qū)域特色文化，復(fù)興鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村文化振興的基石。建設(shè)一個(gè)良好的文化村，就必須突出原汁原味的傳統(tǒng)文化特色，避免過(guò)度商業(yè)化和城鎮(zhèn)化，要突出村里的人文建筑以及風(fēng)景習(xí)俗等優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展民俗文藝演出等活動(dòng)，為農(nóng)民群眾搭起展示自我的平臺(tái)，才能營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提升農(nóng)村的整體凝聚力。在規(guī)劃和建設(shè)農(nóng)村地區(qū)時(shí)，我們需要將農(nóng)村文化的傳統(tǒng)特征納入現(xiàn)代房屋建筑的整個(gè)過(guò)程中，正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關(guān)系，利用當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，并探索每個(gè)村莊的文化和生態(tài)環(huán)境特征，請(qǐng)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)來(lái)規(guī)劃，讓當(dāng)?shù)卮迕穹e極獻(xiàn)策建議，參與管理。在民居外部改造上嚴(yán)格按照地方風(fēng)格和特色進(jìn)行打造，使其與鄉(xiāng)村建設(shè)相互輝映，相得益彰。

5.2充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用

要建立德治示范村，發(fā)揮示范效應(yīng)的作用，加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)、文體活動(dòng)、先進(jìn)典型等方面的宣傳。為了培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，應(yīng)圍繞并傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)賢文化，將鄉(xiāng)村建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合，積極開(kāi)展體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的各種文化活動(dòng)，努力進(jìn)行具有現(xiàn)實(shí)主題的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)創(chuàng)作。在對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)秀基層干部和道德模范者的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)村民走向鄉(xiāng)村文化振興的新方向，拓寬和豐富新時(shí)代鄉(xiāng)村文明內(nèi)涵，為塑造高度的鄉(xiāng)村文明注入強(qiáng)大的積極力量。

5.3 努力創(chuàng)建“有文化品質(zhì)”的新鄉(xiāng)村

為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，堅(jiān)持從規(guī)劃人手來(lái)發(fā)展文化小康，產(chǎn)業(yè)結(jié)合，設(shè)施配套，深挖歷史傳統(tǒng)和民族文化內(nèi)涵，打造獨(dú)特的文化形象，如以上所提到的南寧市美麗南方的文化主題，通過(guò)打造一批具有該村特色的文化名片，來(lái)打造這個(gè)村特有的文化標(biāo)識(shí)和形象，這也是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵，必須要有自己的特色文化，而不是周邊各個(gè)村落都如出一轍的內(nèi)容雷同。為此，振興鄉(xiāng)村文化必須在改善民生和提高村民收入水平上不斷努力，將文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)發(fā)展各種文化產(chǎn)業(yè)來(lái)增加村民收入來(lái)源，積極促進(jìn)和宣傳當(dāng)前實(shí)施“三園三區(qū)”建設(shè)內(nèi)涵，認(rèn)真落實(shí)為民辦實(shí)事項(xiàng)目，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，古村落等文化載體，讓老百姓記住鄉(xiāng)愁，獲得感穩(wěn)當(dāng)，幸福感踏實(shí)。

5.4 著力創(chuàng)建“有內(nèi)生活力”的新鄉(xiāng)村

根據(jù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，大力發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)來(lái)滿(mǎn)足游客享受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化、體驗(yàn)鄉(xiāng)村樂(lè)趣等需求，將當(dāng)?shù)靥厣袼缀袜l(xiāng)土文化等資源結(jié)合起來(lái)，打造鄉(xiāng)村旅游特色品牌，積極發(fā)展鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高文化成果的質(zhì)量和效益，并拓寬農(nóng)民的增收渠道。同時(shí)，將文化與旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將人們的精神需求與物質(zhì)需求聯(lián)系起來(lái)，培育鄉(xiāng)村文化旅游新業(yè)態(tài)，把文化投入當(dāng)作硬實(shí)力來(lái)對(duì)待。為此，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，必須把各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)統(tǒng)一到全面建成小康社會(huì)這個(gè)目標(biāo)上來(lái)，讓農(nóng)業(yè)成為有前途的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的美好幸福家園，努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的宏偉目標(biāo)。

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[作者簡(jiǎn)介]陶柳伊（1997-）女，廣西南寧，碩士，研究方向：農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展;張永成（1962-）.男，廣西合浦人，副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：