汪曾祺

靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！毙母庠辏浅刹涣舜髿夂虻?。靜是要經(jīng)過(guò)鍛煉的，古人叫作“習(xí)靜”。唐人詩(shī)云：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！薄傲?xí)靜”可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。靜，不是一味地孤寂，不聞世事。我很欣賞宋儒的詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！蔽o，才能觀照萬(wàn)物，對(duì)人間生活充滿盎然的興致。靜是順乎自然的，也是合乎人道的。

世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無(wú)法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。毛主席年輕時(shí)曾采用了幾種鍛煉自己的方法，一種是“鬧市讀書(shū)”。把自己的注意力高度集中起來(lái)，不受外界干擾，我想這是可以做到的。

（選自《家人閑坐，燈火可親》，光明日?qǐng)?bào)出版社2020年版，標(biāo)題為編者所加，原標(biāo)題為《“無(wú)事此靜坐”》，有校改）