王宗平，曹 鋒

(1.南京理工大學 動商研究中心，江蘇 南京210094；2.現代快報 文化娛樂部，江蘇 南京 210005)

2012年5月14日，筆者在《中國體育報》上首次提出了動商的概念后，有關動商現象和動商理念的研究熱度不斷升溫，很多學者認為，動商理念的提出，在科學、人文等領域，都極具創(chuàng)新性和原創(chuàng)性，具有廣泛的應用前景和重要意義。動商研究在經濟、文化、生活等各個方面成果顯著。但必須看到，動商現象和動商理念的研究目前仍然處于起步階段，動商的概念界定還不清晰，缺乏科學的理論體系建構，動商的測評體系和方法研究亟待完善，測評標準亟待統(tǒng)一，動商的開發(fā)應用亟待更多的創(chuàng)新和思考。

動商研究絕非朝夕之功，要想讓其結出豐碩的學術成果，就必須從思想源頭正本清源，解決動商的世界觀和方法論依據問題。無數事實告訴我們，只有馬克思主義理論才掌握著科學的世界觀和方法論，才是我們正確認識世界和改造世界的銳利武器。所以，本文希望運用馬克思主義理論對動商現象和理念的深入解析，為動商的研究與實踐從哲學源頭找到強大的理論依據。

一、 唯物主義是動商理念產生的理論基礎

作為馬克思主義哲學最重要的組成部分，唯物主義揭示了世界的根本發(fā)展規(guī)律，當然也奠定了動商理念產生的哲學基礎并指引著動商理念的發(fā)展方向。

1. 對動商本源的分析符合唯物主義的基本觀點

唯物主義認為，世界是物質的，世界起源于物質，客觀實在性是世界的根本屬性。動商概念的提出，正是來源于現實實踐，更是來源于物質是世界的本源這一唯物主義哲學觀念。動商有狹義和廣義之分。狹義的動商，指的是個體的運動商數，即個體克服自身和客觀事物的限制進行身體運動的能力，表現了人的運動天賦水平以及運動潛能的發(fā)揮能力，其中包括了身體機能、運動素質及運動心理。需要指出的是，動商可以用來表示個體綜合運動能力的高低，但并不表示個體運動競技能力的高低。至于廣義的動商，則是指一切通過人的身體或身體的某一部分活動所表現出來的人的自然屬性和社會屬性，涵蓋了身體運動、生活行動、生產勞動的特質和能力，由先天遺傳、后天環(huán)境和后天調控共同決定。[1]

目前，我國的動商研究還有許多未知領域需要探索，理論體系也需要進一步清晰完善，但不管是狹義還是廣義的研究，學術界都毫不懷疑動商來源于個體的潛能。也就是說，動商并非憑空產生，更不會是人的心靈等意識現象，而具有切切實實的物質客觀性。與此相契合的是，科學界近年來也數次從實驗的角度證明了動商取決于物質性的事實。比如美國伊利諾伊大學的研究人員查爾斯·希爾曼曾通過對259名三年級和五年級學生體能測試后發(fā)現，經常的體育運動，會大大促進體內的BDNE增加，這是一種由大腦產生的神經性因子，它刺激了幾乎所有的導致高級思維的活動。實驗證明，BDNE含量越多的大腦，獲取知識的能力就越強。[2]

2. 動商理念符合物質和意識的唯物辯證關系

(1)“物質決定意識”解釋了動商產生的源泉與規(guī)律

唯物世界觀明確主張：物質第一性、精神第二性；意識來源于物質，是人腦的機能。這一主張體現在動商觀念的產生發(fā)展上，那就是沒有人類身體機能的發(fā)展，也就不可能有運動潛能、能力及身體素質等作為特殊潛質存在的動商提高。

(2)“意識反作用于物質”挖掘了動商的作用能力

在物質和意識的辯證關系中，馬克思唯物主義認為，意識對物質擁有能動的反作用。具有創(chuàng)造性的意識活動，自然也擁有著指導實踐改造世界的能量。根據這一哲學觀點，我們認為動商的發(fā)達推動著個體身體素質的提升，同時發(fā)達的動商潛質又深深地影響著人本身的全面發(fā)展。

二、運動是動商的本質特征

1. 唯物主義的運動觀點解釋了動商的本質特征

唯物主義認為世界是物質的，世界起源于物質，物質的根本屬性是運動，物質運動在時間上的持續(xù)性、順序性和在空間上的廣延性、伸展性構成了物質運動的存在方式。運動絕對，靜止相對，這是物質運動具有的顯著特點。

人類世界發(fā)展迄今，擁有數不清的偉大發(fā)現，大到我們已經能近距離觀測的浩瀚宇宙和日月星辰，小到目前發(fā)現的最小的物質基本單元夸克，已經都被證實在一刻不停地運動。它們的產生、發(fā)展到消亡，也都是運動的結果。

由唯物主義運動觀點出發(fā)，研究動商的時候，完全可以將動商看作是任何物質運動變化的結果。也就是說，動商的產生，是在物質運動的基礎上產生的，不是人靠著頭腦想象及心靈感知產生的。從狹義動商的涵蓋范圍，包括運動素質、運動心理、身體機能等，莫不體現著運動的特征；再到廣義動商的人體現在自然屬性和社會屬性中的基本素質，包括生命活動、生產勞動、身體運動的特質和能力等，評判其高低也無一不是動態(tài)發(fā)展的思維，當然，相對穩(wěn)定的所處環(huán)境也不能忽視。動商起源于人們的物質生產活動中與不斷的社會發(fā)展進步中。

2. 運動的觀念賦予動商理念解決更多問題的手段

當我們將絕對運動，相對靜止的觀點貫穿于動商這一理念的理解當中，很多過去存有爭議的問題，也能得到新的解釋和發(fā)現。

作為中國醫(yī)學的傳統(tǒng)瑰寶，中醫(yī)有很多神奇的治療方法，比如穴位按摩、針灸等，不少人也受益于此，舒緩疲勞、治療病痛乃至強身健體。那么，它們又是怎樣通過一定的治療手段，讓人體受益的呢？根據動商理念，“經絡”“穴位”在進行按摩或者針灸時，處于相對靜止的低層次運動中的人體部位，在外力的刺激下，改變了原有的運動層次和軌跡，達到了一種更高層次的位置，整個人體由此受益，身理機能得到改善，人體感知能力和抗壓能力進一步加強，人體自然也就感覺疲勞舒緩，病痛減緩了。

由此可見，當我們用運動、變化和發(fā)展的觀念看問題，運用動商理念的哲學思考換一個角度看世界，也許學術研究將會開辟出一個全新的領域。

三、動商遵循對立統(tǒng)一的規(guī)律

矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質和核心，是唯物辯證法的規(guī)律之一，矛盾分析方法也是馬克思主義哲學認識世界和改造世界的根本方法。

1. 對立統(tǒng)一規(guī)律能讓動商得到跨越式提升

遵循對立統(tǒng)一規(guī)律來看待萬事萬物的變化，我們就會驚奇地發(fā)現，生命從來都是在矛盾的內外環(huán)境中適應發(fā)展的。 從人類自身發(fā)展來說，動商的潛能開發(fā)在某些極致的情況下，也會出現不可思議的現象。比如體育賽場上出現的“黑馬”“超水平發(fā)揮”等等現象，過去我們把這種現象歸結為精神力量的瞬間強大釋放。但從動商的角度來解釋，那就不難發(fā)現，個體及個體環(huán)境一般處于一個穩(wěn)定的動商環(huán)境統(tǒng)一體中，一旦環(huán)境變化并創(chuàng)造了特定的條件，那么動商可能會瞬間提升，從原來的環(huán)境分離出來，處于更高的水平，并讓身體機能和運動潛能得到極大的釋放，從而出現令常人驚詫的奇跡。

2. 主次矛盾觀念豐富了人類的動商理念

從人類的社會化運動及人類社會的發(fā)展角度看，人們還總結了很多耳熟能詳的經驗。比如，“打蛇要打七寸”“射人先射馬，擒賊先擒王”……體現了能夠統(tǒng)籌兼顧，恰當的處理主次矛盾的辯證法。

用主次矛盾觀念去提升動商，也能促進運動成績的提高。一個經典的案例是來自于俄羅斯、2016年退役的運動員伊辛巴耶娃。她是世界上最優(yōu)秀的女子撐桿跳選手，自從她在2003年打破世界紀錄之后，一直保持著對女子撐桿跳的絕對壟斷優(yōu)勢，被人稱為“撐桿跳女皇”。她2004年6月創(chuàng)下了4.87米的世界紀錄之后，連續(xù)數年的國際賽事，她都把成績僅僅提高1～2厘米，連年累計下來，最終把世界紀錄提高到驚人的5米06，被稱為“一厘米”現象。盡管被人爭議，但她自己卻給出理由：這樣做首先是進一步提高人們對自己和撐桿跳的關注，也讓大家每次觀看比賽都得到驚喜，再次，就是讓自己有繼續(xù)不斷挑戰(zhàn)的沖動。這樣的回答，清楚地表明了這位“撐桿跳女皇”過人的動商觀念，以及體現在動商觀念中處理主次矛盾的嫻熟技巧。訂一個切實可行、能夠達到的目標，讓運動潛能切實地得到激發(fā)，拿下冠軍同時打破紀錄，這是要解決的主要矛盾，何況又不違反體育道德精神，為什么不可以這樣做呢？事實也證明，她的這套奪冠技巧，是動商、智商、情商能力完美結合的表現，從而為她創(chuàng)造了一個個令人驚奇的紀錄。

四、動商體現了質量互變規(guī)律與否定之否定規(guī)律

除了對立統(tǒng)一規(guī)律，質量互變規(guī)律與否定之否定規(guī)律是組成馬克思主義唯物辯證法三大規(guī)律的另外兩條，動商的發(fā)展和動商理念的提升同樣體現著這兩大規(guī)律。

1. 質量互變規(guī)律決定了動商的發(fā)展走向

馬克思主義的基本原理告訴我們，事物是在矛盾的運動中不斷向前發(fā)展的，量變和質變以及相互轉化是其運動的突出表現。

(1)質量互變規(guī)律推動動商的發(fā)展

從根本上來說，動商完全符合質量互變的規(guī)律。作為個體的人，動商的高低因人而異，但想要提高動商，最直接的就是可以從各種體育運動中尋找并提升。比如，有人通過柔道的學習，提高身體的靈活性?，F代體育比較推崇通過打籃球來鍛煉身體的協(xié)調性，因為在打籃球的過程中，跑、跳、運球、傳球、投籃等動作需要身體各個部位默契的協(xié)調。同時，籃球需要運用戰(zhàn)術配合，講究溝通精神、合作精神以及領導能力，那么，隨著運動技能的提升，動商的運動素質、心理以及身體機能得到提升就不是什么難事。

由個體的人推廣到人類社會的發(fā)展，也是動商不斷由量變到質變再到新的量變的過程。早期人類能夠進化到直立行走，有“環(huán)境說”“沼澤說”等解釋，但無論如何，都是因為要適應不斷變化的生存環(huán)境，人類在運動中使得動商大幅度提升，才讓身體有了直立行走的記憶并代代流傳下去。人類社會迅猛發(fā)展，到現在的后工業(yè)化時代以及智能化時代，從農業(yè)的精耕細作，到精密化儀器的熟練操控，無不需要更加發(fā)達的動商才能適應。

(2)質量互變規(guī)律推動動商理念的完善

從動商理念本身的發(fā)展來說，也遵循著量變到質變的變化規(guī)律。一直以來，人們都知道“智商”和“情商”，但對與之并列的人類基本智能素質的第三大支柱“動商”還知之甚少，但隨著社會發(fā)展水平的提高，人們對于自身素質的關注度加大，越來越重視身體各方面素質的提升，對于動商的理解也就越來越深化。從1985年，美國人德納提出“多元智力理論”，認為智力是由相互平等又相互獨立的多種智力組成的一個有機整體，同時期的Capute等人提出“運動商數”的概念，主要應用于評估兒童動作能力的發(fā)育及發(fā)展趨勢。再到2012年“動商”概念的正式提出，本身也就是一個量變到質變的過程。

另外，動商理念的進一步發(fā)展，離不開中華民族整體素質的進一步提升，越來越多的人提高自身動商素質，才能大力發(fā)展動商，從而使動商理念深入人心并進一步發(fā)展強大，這也是量變到質變的過程。

2. 否定之否定規(guī)律決定了動商的發(fā)展走向

否定之否定規(guī)律帶來的是新事物的產生和舊事物的滅亡，也表明了新事物對舊事物的否定。

與符合否定之否定規(guī)律一樣，人類動商的發(fā)展本身也是否定之否定規(guī)律的發(fā)展過程。如個體的人在進行體育運動時，表面上看起來并不是動商現象，更像是一種技巧，但發(fā)展到一定程度之后，簡單的體育運動超出了原來的功能作用發(fā)展到運動智商，即否定了原來的簡單技巧，達到了新的“自動化”樣態(tài)，是動商發(fā)展到一個新的水平的表現。

一項運動技能從不熟練到熟練的過程，就是動商否定原來的層級水平，達到更高層級水平的過程，這樣的過程不斷進行，也推動著身體機能以及運動能力的提升，進而通過運動刺激，讓身體的記憶能力，大腦的記憶水平，乃至智商的開發(fā)促進，都達到新的高度，完成了一個個否定之否定的過程。

同樣的道理，人類社會的發(fā)展、人的素質的提高以及動商潛質與理念本身的發(fā)展，背后都有否定之否定規(guī)律在發(fā)生著作用。

五、動商體現了馬克思主義人的全面發(fā)展的觀念

人的全面發(fā)展觀念是馬克思主義理論的重要內容，也是主要觀念之一，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中率先提出，隨后經馬克思和恩格斯運用歷史唯物主義原理深入探究，全面完整地提出了“人的全面發(fā)展”思想。包括：第一，人的各種最基本的素質得到完整充分的發(fā)展，即“人的一切才能和各種個性品質的充分發(fā)展，能夠在眾多領域成為行家里手，并進行獨立創(chuàng)造?！盵3]第二，人的多方面發(fā)展，即人的各項素質及能力在條件允許的前提下盡可能多的發(fā)展，如人的才能、體力、志趣、道德品質，在從事各種體力勞動的時候，也能夠協(xié)調各種腦力勞動全面、和諧、充分的發(fā)展。第三，人的個性的自由發(fā)展。即人能夠自主調動內外部力量及才能駕馭影響自身發(fā)展的力量，豐富自己的個性，按照自己的意愿參與各方面的社會活動，讓獨特性和個性自主的發(fā)展。

1. 人的全面發(fā)展離不開對動商的深刻認識

從人的全面發(fā)展角度來說，“智商”“情商”“動商”作為人類三大基本素質之一，缺一不可。不過，早在20世紀60年代，英國人高爾通從遺傳決定論的角度出發(fā)，率先提出了“智商”的概念。到1990年，兩位美國心理學家約翰·梅耶(新罕布什爾大學)和彼得·薩洛維(耶魯大學)又共同提出了“情商”的概念?！爸巧獭焙汀扒樯獭苯涍^多年的傳播，目前已深入人心，并已經越來越被人重視。擁有出眾的智商，是獲得良好的認知并得到更加充分學習的充分保障，情商建立在智商的基礎上，擁有出色的情商能夠有效地彌補智商缺陷帶來的人的發(fā)展的內生動力不足，通過對情緒、情感的智慧調控，使得人在占有社會資源時效益最大化，從而推動整體素質更健康地發(fā)展。

但只擁有出眾的智商和情商，在現代社會是遠遠不夠的。當人類社會發(fā)展到后工業(yè)時代后，很多人發(fā)現，在社會化分工越來越細致，工業(yè)化程度越來越高，勞動強度和勞動能力也越來越需要增強的時候，往往關鍵因素取決于人們的運動潛能和身體素質。比如，身體是否健康往往制約了不少人的進一步學習和發(fā)展，體力跟不上，學習興趣和智力開發(fā)也就跟不上，只能中途作罷。

也正因為當代人對于動商有著越來越迫切的需求，就更需要通過進一步開發(fā)動商提升自身的各項素質，2012年“動商”的概念提出后，也適時地解決了有關全面發(fā)展的困惑，即動商是先于智商和情商的發(fā)展而發(fā)展的，并推動智商和情商的進一步提升。當動商為個體打下良好的身體素質基礎，充分挖掘了身體潛能后，智商和情商能得到有效、協(xié)調發(fā)展，并最終顯示出人類個體的性格魅力。

2. 動商觀念的極大提升將讓人的獨特個性得到質的發(fā)展

縱觀歷史長河，當人的動商得到了極大提高，并和智商、情商相互促進，協(xié)調發(fā)展的時候，人將極大突破自身的智慧和潛能，創(chuàng)造出令人刮目相看的成績。從個人來說，典型的案例如姚明，從只有身高的優(yōu)勢并不被人看好，到經過籃球隊密集的訓練，體能、技術、平衡性等獲得顯著提升，動商的提高極大增加了個人的運動自信和球技水平，再經過后來NBA賽場2002—2009年7個賽季的磨練，顯著上升的動商水平讓他的潛能又得以穩(wěn)步提升，控制能力、判斷力、配合能力、全局掌握能力乃至智慧、創(chuàng)造力，開拓性等等，都進一步完善，最終讓姚明成為世界籃壇的偉大人物。

隨著現代科學技術的發(fā)展以及人類醫(yī)學的日新月異，人在自身素質得到極大提高，并能發(fā)展出獨特個性及自主性的同時，人類的某些功能將得到超出想象的發(fā)展。南京理工大學陳東林教授在談到“從未來學的角度看待動商之于人類的發(fā)展”時大膽推測，未來一千年內，由于醫(yī)學的發(fā)達特別是基因技術的發(fā)達，以及能夠在人體血管里游走的醫(yī)用納米機器人的出現，人類極有可能有效地控制衰老的基因或者清除血管里面的淤塞，將壽命延長到幾百歲甚至一千歲。以前只有在科幻世界中才有的“千歲人”，也許真的可能在現實生活中產生，星際移民將真正實現。[4]而這一切的展望和實現，實際上和動商現象、動商理念的研究及有效開發(fā)并加以不斷提升，從而整體提高人的綜合素質，使其達到更高層次是密不可分的。

六、必須以馬克思主義理論指導動商理念的研究與實踐

1. 馬克思主義理論指導促進動商研究升級

動商概念的提出已過去7年，雖然它是一個新生的學說，未來也許會發(fā)展成一個新興的學科或者新興的專業(yè)，但動商的存在從來不因為概念提出的早晚而受影響，受影響的只是人類是否能正確認識到動商的價值并引導激勵，加速提升。從這個意義上來說，用一種強大的思想理論去指引動商和動商理念的開發(fā)，將賦予它們豐富的成果和光明的前景。

前述五點已經對動商符合馬克思主義的基本觀念和原理作了詳盡闡述，而在人類的思想史上，就科學性和影響力而言，可以講，沒有一種思想理論能夠達到馬克思主義的高度。[5]因此，我們要充分認識到馬克思主義的真理威力，對動商進一步深化研究，發(fā)展動商，促進人類動商觀念的提升，更好地服務于人類全面發(fā)展，從而不斷推進社會發(fā)展到更高層次。

更為重要的是，通過馬克思主義理論指導動商研究，將有利于加深國人對體育運動內涵的理解，特別對忽視青少年身體素質的問題能夠從思想認識上和實踐上起到糾偏作用，這對于提高國民素質、實現民族偉大復興的“中國夢”具有特殊的意義。

2. 馬克思主義理論指導動商研究實踐初具成果

事實上，動商研究及提高動商的實踐活動，也只有通過馬克思主義科學理論的指導，才能更為科學。目前，學界對于動商的研究，正逐步拓展到其應用和功能層面。研究方向包括理論性的、學術性的，也有實踐性的、應用性的。不少專家學者撰寫了關于動商研究和動商理念提升的學術論文及學術專著，還有專家正努力構建動商的測評機制和動商測評模型，爭取用更為量化的研究數據將動商理念普遍運用到實際生活中去。

以上方法，不管手段如何，都離不開馬克思主義思想的科學指導，也正是在它的指導之下，目前動商研究已經逐漸走向深入，快速發(fā)展。比如，2012年王宗平教授提出“動商”概念當年，他所在的南京理工大學，就在全國率先成立了動商研究中心，開全國動商研究風氣之先，讓動商研究真正進入到學術研究的正軌。2014年12月，共青團中央書記處書記秦宜智對動商理念給予了充分的肯定，認為動商的研究嘗試很有意義，希望能夠探索出成果，進行推廣。之后，《南京理工大學學報 (社會科學版) 》特地開設了“動商研究”專欄，為動商的學術研究和探討搭建起平臺，引發(fā)學術界的廣泛關注并收到積極的研究成果反饋。2015年4月，《中國科學報》刊載《用“動商”詮釋校園足球》，全文被作為閱讀范文，進入了2015年呼和浩特市、溫州市的“中考語文試題”。2015年6月，西南大學統(tǒng)計學博士常金棟主持申請的“青少年動商測評表編制與理論模型構建研究”項目，獲得了2015年國家社會科學基金資助。2016年1月，“首屆亞太動商研究學術論壇”在南京舉行，來自全國多個學科的專家出席并發(fā)言，李鴻志院士講到，“一個沒有需求的概念壽命很短，動商的概念是應對在當前市場經濟和知識經濟時代，由于對體育的忽視，由于黨的全面發(fā)展的教育方針和綜合素質培養(yǎng)的方針貫徹不利，而提出來的”，標志著動商研究跨學科發(fā)展并邁上了新臺階。[6]2017年6月，南京工程學院管理學博士張紅兵主持的“健康中國背景下青少年兒童動商發(fā)展與健康促進的循證實踐研究”再獲國家社科基金資助。2018年中國發(fā)行量最大的體育期刊《中國學校體育》每期與動商研究中心合作刊文1～2篇。截至當前，新浪微博“南理工王宗平”原創(chuàng)60余萬字，“動商研究中心”微信公眾平臺，目前日均閱讀量5萬人次，總閱讀量超過5000萬人次，學術論文200余篇，獲得國家級、省部級、市廳級課題百余項。

動商研究的方興未艾，正說明在馬克思主義思想理論的科學指引之下，動商研究已初具成果，并將前景無限。